火在三冬是不需要调候的，只有金、水、木、土四行
日期:2023.10.03 发布者:算准网
完整的调候。有以下讲究：
一、因为是调节温度，所以火在三冬是不需要调候的，只有金、水、木、土四行。火弱取印比为用神，火强取金水为用神，火太弱可以从官杀。
二、因为是调节温度，所以水在三夏是不需要调候的，只有金、木、土、火四行。水强取木、火、土为用神，水弱取金水为用神，水太弱从财官。
三、三冬调候，特指子月与丑月，是不包括亥月的，因为亥月有个小阳春。
四、三夏调候，是指午月与未月，不包括巳月的，因为巳月会有倒春寒。
五、外格不需要调候，譬如润下格，金白水清格等。即只有正格才考虑调候的问题。
六、所谓的调候，必须先观察天干，地支，人元，三者缺一不可，譬如三冬，只要天干、地支、人元其中之一有火，即是正常八字，不需要调候，譬如地支有未或者戌，因为未戌中有火，所以是正常八字，不需要调候。而三夏，只要天干、地支、人元其中之一有水，即是正常八字，不需要调候，譬如地支有丑或者辰，因为丑辰中有水，即是正常八字，不需要调候。
七、调候是必须之物，是首重，但是不是有了调候就一定有大成就，还是得看身之强弱，看调候之物的喜忌。如调候之物是忌神，但是又必须要，那么也没啥大出息，最多小康而已。如果调候之物是喜神，用神，那么成就必须特别大。譬如金生午月，天干没有壬癸，地支没有亥子丑辰，那么必须要水调候，如果金弱，从用神的角度来讲，需要的是土与金，忌的是水，木，火，从调候的角度讲，需要的是水，首重自然是水，但是走水运也最多小康而已，而且前提还不能是子水冲午火。如果金身强，本身喜水、木、火，而调候又是水，二者重合，自然大成就
一、因为是调节温度，所以火在三冬是不需要调候的，只有金、水、木、土四行。火弱取印比为用神，火强取金水为用神，火太弱可以从官杀。
二、因为是调节温度，所以水在三夏是不需要调候的，只有金、木、土、火四行。水强取木、火、土为用神，水弱取金水为用神，水太弱从财官。
三、三冬调候，特指子月与丑月，是不包括亥月的，因为亥月有个小阳春。
四、三夏调候，是指午月与未月，不包括巳月的，因为巳月会有倒春寒。
五、外格不需要调候，譬如润下格，金白水清格等。即只有正格才考虑调候的问题。
六、所谓的调候，必须先观察天干，地支，人元，三者缺一不可，譬如三冬，只要天干、地支、人元其中之一有火，即是正常八字，不需要调候，譬如地支有未或者戌，因为未戌中有火，所以是正常八字，不需要调候。而三夏，只要天干、地支、人元其中之一有水，即是正常八字，不需要调候，譬如地支有丑或者辰，因为丑辰中有水，即是正常八字，不需要调候。
七、调候是必须之物，是首重，但是不是有了调候就一定有大成就，还是得看身之强弱，看调候之物的喜忌。如调候之物是忌神，但是又必须要，那么也没啥大出息，最多小康而已。如果调候之物是喜神，用神，那么成就必须特别大。譬如金生午月，天干没有壬癸，地支没有亥子丑辰，那么必须要水调候，如果金弱，从用神的角度来讲，需要的是土与金，忌的是水，木，火，从调候的角度讲，需要的是水，首重自然是水，但是走水运也最多小康而已，而且前提还不能是子水冲午火。如果金身强，本身喜水、木、火，而调候又是水，二者重合，自然大成就
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