火在三冬是不需要调候的,只有金、水、木、土四行
日期:2023.10.03 发布者:算准网
完整的调候。有以下讲究:
一、因为是调节温度,所以火在三冬是不需要调候的,只有金、水、木、土四行。火弱取印比为用神,火强取金水为用神,火太弱可以从官杀。
二、因为是调节温度,所以水在三夏是不需要调候的,只有金、木、土、火四行。水强取木、火、土为用神,水弱取金水为用神,水太弱从财官。
三、三冬调候,特指子月与丑月,是不包括亥月的,因为亥月有个小阳春。
四、三夏调候,是指午月与未月,不包括巳月的,因为巳月会有倒春寒。
五、外格不需要调候,譬如润下格,金白水清格等。即只有正格才考虑调候的问题。
六、所谓的调候,必须先观察天干,地支,人元,三者缺一不可,譬如三冬,只要天干、地支、人元其中之一有火,即是正常八字,不需要调候,譬如地支有未或者戌,因为未戌中有火,所以是正常八字,不需要调候。而三夏,只要天干、地支、人元其中之一有水,即是正常八字,不需要调候,譬如地支有丑或者辰,因为丑辰中有水,即是正常八字,不需要调候。
七、调候是必须之物,是首重,但是不是有了调候就一定有大成就,还是得看身之强弱,看调候之物的喜忌。如调候之物是忌神,但是又必须要,那么也没啥大出息,最多小康而已。如果调候之物是喜神,用神,那么成就必须特别大。譬如金生午月,天干没有壬癸,地支没有亥子丑辰,那么必须要水调候,如果金弱,从用神的角度来讲,需要的是土与金,忌的是水,木,火,从调候的角度讲,需要的是水,首重自然是水,但是走水运也最多小康而已,而且前提还不能是子水冲午火。如果金身强,本身喜水、木、火,而调候又是水,二者重合,自然大成就
一、因为是调节温度,所以火在三冬是不需要调候的,只有金、水、木、土四行。火弱取印比为用神,火强取金水为用神,火太弱可以从官杀。
二、因为是调节温度,所以水在三夏是不需要调候的,只有金、木、土、火四行。水强取木、火、土为用神,水弱取金水为用神,水太弱从财官。
三、三冬调候,特指子月与丑月,是不包括亥月的,因为亥月有个小阳春。
四、三夏调候,是指午月与未月,不包括巳月的,因为巳月会有倒春寒。
五、外格不需要调候,譬如润下格,金白水清格等。即只有正格才考虑调候的问题。
六、所谓的调候,必须先观察天干,地支,人元,三者缺一不可,譬如三冬,只要天干、地支、人元其中之一有火,即是正常八字,不需要调候,譬如地支有未或者戌,因为未戌中有火,所以是正常八字,不需要调候。而三夏,只要天干、地支、人元其中之一有水,即是正常八字,不需要调候,譬如地支有丑或者辰,因为丑辰中有水,即是正常八字,不需要调候。
七、调候是必须之物,是首重,但是不是有了调候就一定有大成就,还是得看身之强弱,看调候之物的喜忌。如调候之物是忌神,但是又必须要,那么也没啥大出息,最多小康而已。如果调候之物是喜神,用神,那么成就必须特别大。譬如金生午月,天干没有壬癸,地支没有亥子丑辰,那么必须要水调候,如果金弱,从用神的角度来讲,需要的是土与金,忌的是水,木,火,从调候的角度讲,需要的是水,首重自然是水,但是走水运也最多小康而已,而且前提还不能是子水冲午火。如果金身强,本身喜水、木、火,而调候又是水,二者重合,自然大成就
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