旺衰法论命有什么弊端？

很多学人把旺衰当成论命的核心和第一要务，仿佛离了旺衰就一切枉然，仿佛定了旺衰就牵住了牛鼻子。不知道这些理论源自哪里，

经常看到有人在因为或旺或衰或喜或忌在掐架，包括很多名人大师，都是研究了大半辈子的人，对同一个命例还是会有截然相反的论调，你说是喜，我说是忌。可见这在理论上有些诡辩，在实践中是死胡同。

旺衰法论命弊端？
1、以日元为中心论富贵贫贱、吉凶祸福。
  旺衰法论命最大的特点就是以日元为中心进行全面论命，命主的富贵贫贱、寿夭吉凶、起落变化，无不以此为中心。

   我们必须要清醒的是：在现实生活中，到底是“我”影响、改造自然和社会，还是“我”被自然和社会所影响、改造。简单一点说,在现实生活中,到底“我”是社会的中心,还是社会是“我”的中心。

很浅显的道理：人在自然界极其渺小，人是社会的一个小分子我们时时被自然所左右，常常被社会潮流牵着鼻子走。我们为了生活，整天围绕着工作、事业转。我们拥有了房子和车子，却成了房奴和车奴。我们一心想改变别人，最后连自己的子女都会与你唱反调。我们努力改变命运，最终还是以认命而收场。

我们信奉人一定能胜天，同大自然做着不懈的斗争，结局反而向自然忏悔。敬畏自然、顺应自然、运用自然、人类方能和合万世，颐养天年。

以日主为中心的旺衰论命法，违背自然规律，不符合社会现实，从一开始立向点就错了。这是旺衰法最大的误区。它只能推断一些日主自我之象，如性格、行为、婚姻、健康等。而对于人生的主象，我们通常说的人与社会的关系，也就是富贵贫贱、吉凶祸福，那就鞭长莫及了。

2.十神只分喜忌不分吉凶

八字中的十神，是对现实中各种人事物的形象描述或叫指代。

气有阴阳，人分善恶，物有美丑，事分吉凶，那么描述、代表万事万物的十神，怎么可能没有善恶之分呢？我想这应该是命理常识，要是十神没有善恶之分，那五神就够了，惜字如金的古人何必多搞出五个十神呢？难道是一时犯糊涂或吃了饭没事干闹着玩？

只要真正用心学过命理的人都知道,伤官、七杀、枭神、劫财，要是旺而无制化无合绊，就算是所谓的旺衰用神时，也不会有大的成就，并且麻烦事情还不会少。

七杀夺命，伤官伤身惹事，劫财争名夺利，枭神专抢饭碗，哪一样不是针对日主的健康和富贵来的，要是不分吉凶，人生哪有这么多的凶灾横祸。

3、旺衰论命，并不仅仅只是日元的旺衰，而是所有天干的旺衰---年月日时岁运干，都要论其旺衰，而且，原局的五行之间并不是静态的，而是动态的，即原局的五行之间就是存在流通、生克的。这样，原局的五行之间经过生克制化之后，看八字的核心点起始点在很多时候就并不是日主了，而是其他五行---可能是八字中任何一个干或者支。这样，原日主的六亲十神就会发生改变。此时，若还是执着于以日元为核心来论命，就会发生很多不验证的情况，这就会降低预测的准确率。

  须知，八字的八个字是一个整体，是这个整体在代表着一个人的吉凶祸福，并不是仅仅只有日元可以代表命主。
 

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