格局用神和调候用神何使用?
日期:2024.03.02 发布者:算准网
子平命学中，格局与调候都是以用神而言的。促成格局成立的，可称为格局用神；促使格局之五行气势流通的，往往是调候用神
目前公认的用神选取方法有五种，扶抑、通关、调候、病药、专旺。这五种取用方法，总括了财、官、印、食、煞、伤、枭、刃八正格，从旺、从强、从势、从儿等别格的分析途径。方法虽有，但取用之时，又常常会陷入矛盾境地，比如庚生寅月，干透食伤，成财逢食伤生的格局，而庚金生寅月，透水则气寒，又必要需要火来暖局方可，如此水火便产生了矛盾，我们便不知该如何论命了。要怎么解决这类问题呢？
调候用神的取法有两类，
一是冬生要有火，夏生要有水；
二是十干本身在十二个月份的喜忌，如甲不离庚，庚不离丁，丁不离甲等。
调候与格局取用，两者属于不同的体系，有先后之分。需要调候时应先选调候用神，如此才能有适合命局发展的环境；其次才以格局论高低
要清楚一个概念，就是“调候为急”，也就是说如果在原局当中，出现冷暖或者燥湿的时候，那么所谓的日干旺衰、格局的用神，都先不要管了，但把这个调候弄好。
《子平真诠》里就讲：“论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易。”
《滴天髓》里也讲：“天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也。地道有燥湿，生成品汇，人道得之不可偏也。”
《穷通宝鉴》里做出了一个恰到好处的总结，就是夏季不离癸水，冬天要见丙火。
格局用神和调候用神之间的关系:
1、枭神夺食，如果是碰到枭神夺食的话，一般是不以吉来论的，但是如果是木火食神，也就是甲乙木日干，生在巳午月。
那么见到癸水印绶，这就是枭神夺食，但是这种情况下，反而就是主秀气，这个道理和木火伤官是一个道理，都是以调候为急。
3、伤官生财，这个格局本来就是以成格来论，但是如果是金水伤官的话，那么这个财星就是木，生于冬季，冻水不生木，所以多不取贵，因为没有丙火来暖局。
3、建禄格，春木遇到火的食伤，这个就是以前讲过的木火通明，这个时候不能再见到金的官杀；而木火伤官，没有癸水来配印，就不能以此来论。
4、伤官带杀，这个是属于七杀被伤官所制，只要原局当中不出现财星，就是可以取贵的；
但是有一种金水伤官格，就是见到了丙火七杀方为喜，这是因为冬季喜欢丙火来进行调候。
5、伤官见官，这个很多朋友都听说过，最常见的说法就是“伤官见官、为祸百端，”但是金水伤官格的话，最喜欢的就是见到丙火官星，原因和第四点是一样的，就是调候的原因。
6、印用食伤，我们知道，这种格局如果是身强印旺的话，那么最喜食伤来泄秀，这种情况是取贵的。
但是比如甲乙木的日主生在亥月或者子月的话，那么就是立为印绶格，这个时候如果透出了丙火。
这个丙火就是不仅仅是起到了泄秀的作用，还起到了调候的作用，所以这个丙火就是双重作用，是最佳用神。
7、伤官配印，如果是伤官格，天干透出了印绶，这个就是已经成格了，但是这个伤官如果配的是癸水印绶的话，那么更是取贵，因为这个和第六个一样，这个癸水都是双重的作用。
8、官印相生，当印绶格遇到正官的时候，这个是成格的情形，比如甲乙木的日主，生在了亥月或子月的话，这是立为印绶格。
如果这时候虽然是透出了官杀的庚辛金，但还是难以取贵，因为是冬季的时候，金寒水冷，冻水不能生木的日主，没有丙火来暖局的原因。
目前公认的用神选取方法有五种，扶抑、通关、调候、病药、专旺。这五种取用方法，总括了财、官、印、食、煞、伤、枭、刃八正格，从旺、从强、从势、从儿等别格的分析途径。方法虽有，但取用之时，又常常会陷入矛盾境地，比如庚生寅月，干透食伤，成财逢食伤生的格局，而庚金生寅月，透水则气寒，又必要需要火来暖局方可，如此水火便产生了矛盾，我们便不知该如何论命了。要怎么解决这类问题呢？
调候用神的取法有两类，
一是冬生要有火，夏生要有水；
二是十干本身在十二个月份的喜忌，如甲不离庚，庚不离丁，丁不离甲等。
调候与格局取用，两者属于不同的体系，有先后之分。需要调候时应先选调候用神，如此才能有适合命局发展的环境；其次才以格局论高低
要清楚一个概念，就是“调候为急”，也就是说如果在原局当中，出现冷暖或者燥湿的时候，那么所谓的日干旺衰、格局的用神，都先不要管了，但把这个调候弄好。
《子平真诠》里就讲：“论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易。”
《滴天髓》里也讲：“天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也。地道有燥湿，生成品汇，人道得之不可偏也。”
《穷通宝鉴》里做出了一个恰到好处的总结，就是夏季不离癸水，冬天要见丙火。
格局用神和调候用神之间的关系:
1、枭神夺食，如果是碰到枭神夺食的话，一般是不以吉来论的，但是如果是木火食神，也就是甲乙木日干，生在巳午月。
那么见到癸水印绶，这就是枭神夺食，但是这种情况下，反而就是主秀气，这个道理和木火伤官是一个道理，都是以调候为急。
3、伤官生财，这个格局本来就是以成格来论，但是如果是金水伤官的话，那么这个财星就是木，生于冬季，冻水不生木，所以多不取贵，因为没有丙火来暖局。
3、建禄格，春木遇到火的食伤，这个就是以前讲过的木火通明，这个时候不能再见到金的官杀；而木火伤官，没有癸水来配印，就不能以此来论。
4、伤官带杀，这个是属于七杀被伤官所制，只要原局当中不出现财星，就是可以取贵的；
但是有一种金水伤官格，就是见到了丙火七杀方为喜，这是因为冬季喜欢丙火来进行调候。
5、伤官见官，这个很多朋友都听说过，最常见的说法就是“伤官见官、为祸百端，”但是金水伤官格的话，最喜欢的就是见到丙火官星，原因和第四点是一样的，就是调候的原因。
6、印用食伤，我们知道，这种格局如果是身强印旺的话，那么最喜食伤来泄秀，这种情况是取贵的。
但是比如甲乙木的日主生在亥月或者子月的话，那么就是立为印绶格，这个时候如果透出了丙火。
这个丙火就是不仅仅是起到了泄秀的作用，还起到了调候的作用，所以这个丙火就是双重作用，是最佳用神。
7、伤官配印，如果是伤官格，天干透出了印绶，这个就是已经成格了，但是这个伤官如果配的是癸水印绶的话，那么更是取贵，因为这个和第六个一样，这个癸水都是双重的作用。
8、官印相生，当印绶格遇到正官的时候，这个是成格的情形，比如甲乙木的日主，生在了亥月或子月的话，这是立为印绶格。
如果这时候虽然是透出了官杀的庚辛金，但还是难以取贵，因为是冬季的时候，金寒水冷，冻水不能生木的日主，没有丙火来暖局的原因。
子平真诠论用神配气候得失
“（1）论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易。（2）是以印绶遇官，此谓官印双全，无人不贵。而冬木逢水，虽透官星，亦难必贵，盖金寒而水益冻，冻水不能生木，其理然也。...
八字命理中的调候用神表
八字命理中的调候用神表（按日干所生的月份进行调节）甲木喜用提寅月丙，癸．调和气候为要，丙火为主，癸水为佐．卯月庚，丙，丁，戊，己．阳刃架杀，专用庚金，以戊，己滋杀为佐．无庚，用丙，丁泄秀，不取制杀辰月庚，丁，壬．用庚金必须丁火制之，为伤官制...