子平正八格之成格、破格、太过、不及
日期:2024.03.31 发布者:算准网
正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格这八种格局就是“八格”。
若把偏财格和正财格合作财格，偏印格和正印格合作印绶格，八格就变成了六格。
八格看法不外乎生、克、制、化、会、合、刑、冲八种方法
有分歧的是《子平真诠》把建禄和劫财（羊刃）格也另列成格。
但是很多版本的《滴天髓》都不同意这个观点，民国命理学大师徐乐吾更是直接进行了反对：“建禄、羊刃，不成专格，无另立专格之必要也”。
如何评判八格呢？按八格一般可以分为成功、破坏、太过、不及四种情况。
（1）正官为格
成功：日干强，又有财来生官；日干弱，正官强，有印生身；正官不见七杀混杂。
破坏：见伤官而无印；遇刑冲破害；杀来混杂。
太过：官星得令，又众多，日主衰弱不堪；官强身弱，又多财星生官。
不及：身强过于官，又无财星滋润官；身强过于官，又多印之泄官，伤食之克官。
以正官为用神，必须以财星生扶，这样官星才有根；必须用印绶来卫护，这样才不会为伤官所害。
正官格喜欢日主强旺，这样行财星、官星旺盛的运，才能负荷；所以说“以财星为引子，遇到官星就看财星”。
官星以在月令中得气为上等，次一等的在年时柱遇到官星。这两种情况都可以为用神，忌刑冲破害、伤官、七杀。印绶过多，会泄官星的气。
官星不可损伤。财星与印绶太旺，还可以用比肩劫财来分夺、耗损；只有官星太旺，只能用印绶来化泄，而不能用食神伤官来损害官星。
因为官星太旺而遇到食神伤官，属于克泄交加，日主会因而先受它的危害。倘若官星多而从七杀，不在这个范围内。
（2）偏正财为格
成功：日干强，财亦强，再见官星；日干弱，财星强，有印比护身；日干强，财星弱，有伤食生财。
破坏：日干强，财轻，劫比又重；遇刑冲破害；日干弱，七杀重，财又生杀。
太过：财得令，而又众多，日主衰弱不堪；财旺身弱，又多伤食之泄身生财。
不及：身强，多比劫禄刃；财无伤食之生，而多劫比的侵略剥夺。
凡用财星，都须日主旺，这样才能任使财星。譬如我们精神健旺，才能享受财富，如果身弱，却不是一种享受，所以财星旺而日主弱，称为富屋中的穷人。
凡财星都喜欢禄位，建禄（月令得禄）、专禄（日主坐禄）、归禄（时支逢禄）都为它所喜欢。用财星而遇到禄位，不显贵就必定富有。
羊刃、劫财遇到财星，必须以食神或伤官为转移的枢纽；印生扶日主，必须财星与印绶不相妨碍。
日主强旺而用财星，最忌比肩劫财；日主衰弱而用财星，最喜欢比肩劫财。
财星应该藏在地支中，而不应该暴露在干头，暴露在干头而遇到比肩、劫财运，必定发生争端，所谓“作为用神的财星不可劫夺”。
如果透出干头而与日主相合，属于财来找我，或者财星在坐下，也算亲切，都主富裕。
（3）偏正印为格
成功：日干强，印轻逢官杀；日干强，印亦强，有伤食泄身；日干强，印又多见，财透出，减弱印绶之力（但不可财根太深，与印互断而致印败）。
破坏：日干弱，印本轻，又逢财坏；日干弱，印太重，而又多官杀；遇刑冲破害。
太过：印重又得令，日弱而财轻；印与劫比皆强，唯独伤食财官轻浅。
不及：财重无官；多比劫禄刃。
印绶不论偏正，只要日主衰弱，遇到财星、官星、七杀、食神、伤官重的，都喜欢印绶生扶。
印绶不一定当令，只要有根，就都可以取作用神。凡日主衰弱而用印绶生扶的，绝对不能遇到财星而克破印绶，不论偏正都是这样。
道理类似于“作为用神的财星不可劫夺，作为用神的官星不可伤害”，只有日主强、印绶旺而用财星损耗印绶的情形属于例外。
（4）食神为格
成功：日干强，食亦强，再见财；日干强，杀尤过之，食神制杀而不见财；日干弱，食神泄气太过，见印护身。
破坏：日干强，食轻又逢枭；日干弱，食神生财，而又露杀；遇刑冲破害。
太过：伤食太重，日主太轻，无印或多财；身强杀浅，伤食重而制杀太过，又无财解。
不及：印重身轻；身弱而财官太多。
用食神必须日主强旺，食神与伤官是一回事，食神之气顺遂而纯粹，伤官之气强势而混杂，所以伤官有用印制伏的，而食神则只喜欢生扶正财。用法
原命局有印绶，而食神和印绶不相妨碍，印绶藏于地支而食神透出天干，又有财星透出干头，流动它的气势，属于最上等的格局。
（5）七杀为格
成功：身强；日干强，杀尤过之，有食制杀；日干弱，杀旺，有印生身；杀身两停，无官混杀。
破坏：遇刑冲破害；日干弱；财当杀而无制。
太过：杀太重，身太轻，不见伤食；财多身弱，杀又得财生。
不及：食重无财；身强印强。
偏官即七杀，八字中若只有一位而清纯，则称偏官；假如出现多个而繁杂，则称七杀。
运用七杀不外乎用制伏与化泄两种方法，制伏七杀用食神，化泄七杀用印绶。
日主强而七杀弱，必须借七杀作权星，不但不需要制伏，而且喜欢财星相生，属于财滋弱杀的格局。
日主强而七杀旺，则必须用食神来制伏，属于食神制杀的格局；日主弱而七杀强，则适宜用印绶来化泄，不可以用食神制伏。
日主与七杀两相均衡，如羊刃遇到七杀之类，最适宜七杀与羊刃相合；如果不合就要用印绶来调和它们。
偏官没有单用的，必须与食神、印绶、财星相连。食神能制伏七杀，伤官也能制伏七杀，只是它的力量不纯，作用比食神差，这是阴阳干相配合的关系。
日主为阳干，食神也为阳干，七杀为阴干，阴阳相制才有力；倘若以伤官制伏七杀，则属于以阴干制伏阴干，阳干制伏阳干，气势不纯。
（6）伤官为格
成功：日干强，伤官生财；日干弱，伤官泄气，有印护身；日干弱，伤官旺，而杀印双透；日干强，杀重，伤官驾杀。
破坏：见官；日干弱，又多财；日干强，伤官轻，而又多印；遇刑冲破害。
太过：伤食太重，日主太轻，无印或多财；身强杀浅，伤食重而制杀太过，又无财解。
不及：印重身轻；身弱而财官太多。
伤官见官星的情形最难辨别，任铁樵在《滴天髓》中认为：伤官格而有财星的，都可以见官星；伤官格而无财星的，都不可见官星，因为财星化泄伤官而生扶官星。
这种理论极为精辟，但必须看伤官与官星的位置如何。倘若伤官与官星的位置相隔，而财星处在二者之间，那么伤官生财星而不碍官星，反而因为相克而相成，自然不忌。
又如伤官格而有印绶，不忌遇到官星，因为伤官为病，以印绶为药，也要位置适宜，这样才能制伏伤官而卫护官星。
若把偏财格和正财格合作财格，偏印格和正印格合作印绶格，八格就变成了六格。
八格看法不外乎生、克、制、化、会、合、刑、冲八种方法
有分歧的是《子平真诠》把建禄和劫财（羊刃）格也另列成格。
但是很多版本的《滴天髓》都不同意这个观点，民国命理学大师徐乐吾更是直接进行了反对：“建禄、羊刃，不成专格，无另立专格之必要也”。
八格的取法
《子平真诠》所提月令为方法实践取法：
(一) 月支本气透於天干(如寅月透甲，卯月透乙，辰月透成，已月透丙，午月透丁，未月透已，申月透庚，酉月透辛，成月秀成，亥月透壬)。应先取以为格。
(二) 天干上未透月支本气，而透月支所藏之神， 即以该神取为格(如寅月未透甲木於干上，而透丙或透戊。则可取丙或戊为格)，若支藏两神，并透干上，则斟择其一为格(综合看有力而无克合者为上)。
(三) 月支本气未透，月内所藏之神，亦不透以月内人元，轻重较量，择有力而无克合者为格
(四) 比劫不能取格，禄刃非在八格之内。
如何评判八格呢？按八格一般可以分为成功、破坏、太过、不及四种情况。
（1）正官为格
成功：日干强，又有财来生官；日干弱，正官强，有印生身；正官不见七杀混杂。
破坏：见伤官而无印；遇刑冲破害；杀来混杂。
太过：官星得令，又众多，日主衰弱不堪；官强身弱，又多财星生官。
不及：身强过于官，又无财星滋润官；身强过于官，又多印之泄官，伤食之克官。
以正官为用神，必须以财星生扶，这样官星才有根；必须用印绶来卫护，这样才不会为伤官所害。
正官格喜欢日主强旺，这样行财星、官星旺盛的运，才能负荷；所以说“以财星为引子，遇到官星就看财星”。
官星以在月令中得气为上等，次一等的在年时柱遇到官星。这两种情况都可以为用神，忌刑冲破害、伤官、七杀。印绶过多，会泄官星的气。
官星不可损伤。财星与印绶太旺，还可以用比肩劫财来分夺、耗损；只有官星太旺，只能用印绶来化泄，而不能用食神伤官来损害官星。
因为官星太旺而遇到食神伤官，属于克泄交加，日主会因而先受它的危害。倘若官星多而从七杀，不在这个范围内。
（2）偏正财为格
成功：日干强，财亦强，再见官星；日干弱，财星强，有印比护身；日干强，财星弱，有伤食生财。
破坏：日干强，财轻，劫比又重；遇刑冲破害；日干弱，七杀重，财又生杀。
太过：财得令，而又众多，日主衰弱不堪；财旺身弱，又多伤食之泄身生财。
不及：身强，多比劫禄刃；财无伤食之生，而多劫比的侵略剥夺。
凡用财星，都须日主旺，这样才能任使财星。譬如我们精神健旺，才能享受财富，如果身弱，却不是一种享受，所以财星旺而日主弱，称为富屋中的穷人。
凡财星都喜欢禄位，建禄（月令得禄）、专禄（日主坐禄）、归禄（时支逢禄）都为它所喜欢。用财星而遇到禄位，不显贵就必定富有。
羊刃、劫财遇到财星，必须以食神或伤官为转移的枢纽；印生扶日主，必须财星与印绶不相妨碍。
日主强旺而用财星，最忌比肩劫财；日主衰弱而用财星，最喜欢比肩劫财。
财星应该藏在地支中，而不应该暴露在干头，暴露在干头而遇到比肩、劫财运，必定发生争端，所谓“作为用神的财星不可劫夺”。
如果透出干头而与日主相合，属于财来找我，或者财星在坐下，也算亲切，都主富裕。
（3）偏正印为格
成功：日干强，印轻逢官杀；日干强，印亦强，有伤食泄身；日干强，印又多见，财透出，减弱印绶之力（但不可财根太深，与印互断而致印败）。
破坏：日干弱，印本轻，又逢财坏；日干弱，印太重，而又多官杀；遇刑冲破害。
太过：印重又得令，日弱而财轻；印与劫比皆强，唯独伤食财官轻浅。
不及：财重无官；多比劫禄刃。
印绶不论偏正，只要日主衰弱，遇到财星、官星、七杀、食神、伤官重的，都喜欢印绶生扶。
印绶不一定当令，只要有根，就都可以取作用神。凡日主衰弱而用印绶生扶的，绝对不能遇到财星而克破印绶，不论偏正都是这样。
道理类似于“作为用神的财星不可劫夺，作为用神的官星不可伤害”，只有日主强、印绶旺而用财星损耗印绶的情形属于例外。
（4）食神为格
成功：日干强，食亦强，再见财；日干强，杀尤过之，食神制杀而不见财；日干弱，食神泄气太过，见印护身。
破坏：日干强，食轻又逢枭；日干弱，食神生财，而又露杀；遇刑冲破害。
太过：伤食太重，日主太轻，无印或多财；身强杀浅，伤食重而制杀太过，又无财解。
不及：印重身轻；身弱而财官太多。
用食神必须日主强旺，食神与伤官是一回事，食神之气顺遂而纯粹，伤官之气强势而混杂，所以伤官有用印制伏的，而食神则只喜欢生扶正财。用法
原命局有印绶，而食神和印绶不相妨碍，印绶藏于地支而食神透出天干，又有财星透出干头，流动它的气势，属于最上等的格局。
（5）七杀为格
成功：身强；日干强，杀尤过之，有食制杀；日干弱，杀旺，有印生身；杀身两停，无官混杀。
破坏：遇刑冲破害；日干弱；财当杀而无制。
太过：杀太重，身太轻，不见伤食；财多身弱，杀又得财生。
不及：食重无财；身强印强。
偏官即七杀，八字中若只有一位而清纯，则称偏官；假如出现多个而繁杂，则称七杀。
运用七杀不外乎用制伏与化泄两种方法，制伏七杀用食神，化泄七杀用印绶。
日主强而七杀弱，必须借七杀作权星，不但不需要制伏，而且喜欢财星相生，属于财滋弱杀的格局。
日主强而七杀旺，则必须用食神来制伏，属于食神制杀的格局；日主弱而七杀强，则适宜用印绶来化泄，不可以用食神制伏。
日主与七杀两相均衡，如羊刃遇到七杀之类，最适宜七杀与羊刃相合；如果不合就要用印绶来调和它们。
偏官没有单用的，必须与食神、印绶、财星相连。食神能制伏七杀，伤官也能制伏七杀，只是它的力量不纯，作用比食神差，这是阴阳干相配合的关系。
日主为阳干，食神也为阳干，七杀为阴干，阴阳相制才有力；倘若以伤官制伏七杀，则属于以阴干制伏阴干，阳干制伏阳干，气势不纯。
（6）伤官为格
成功：日干强，伤官生财；日干弱，伤官泄气，有印护身；日干弱，伤官旺，而杀印双透；日干强，杀重，伤官驾杀。
破坏：见官；日干弱，又多财；日干强，伤官轻，而又多印；遇刑冲破害。
太过：伤食太重，日主太轻，无印或多财；身强杀浅，伤食重而制杀太过，又无财解。
不及：印重身轻；身弱而财官太多。
伤官见官星的情形最难辨别，任铁樵在《滴天髓》中认为：伤官格而有财星的，都可以见官星；伤官格而无财星的，都不可见官星，因为财星化泄伤官而生扶官星。
这种理论极为精辟，但必须看伤官与官星的位置如何。倘若伤官与官星的位置相隔，而财星处在二者之间，那么伤官生财星而不碍官星，反而因为相克而相成，自然不忌。
又如伤官格而有印绶，不忌遇到官星，因为伤官为病，以印绶为药，也要位置适宜，这样才能制伏伤官而卫护官星。
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