盲派中的象法技法:带象、换象、共象、化象

1、什么是盲派的带象 ？
带像是干支象的应用原则，盲师派命理将干与支统起来看，干就象一个人的头，而支就象一个人的肢体一样。我们认识一个人，首先是看他的头象特点，其次才是身体特点。所以带象原则就是：一柱干支，以干来统支之象，干决定支象之特点；有时可取干支复合之象，也是以干为主导

    即干生支的情况。干生支代表的象是一致的，如甲午、癸卯、壬寅、丁丑、丙戌，还有其它干生支的柱子，把这种象称为带象，是为支的象带了干的象。 

    带象的柱子共有12个：甲午、乙巳、丙辰、丙戌、丁丑、丁未、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。好象这里面丙辰和丙戌有说法，不大是带象。 

    干生支的柱子为带象，为支带了干的象。 

    带象有几种类型，有的不主要，如带了比劫。一定要带了财、官、印的象才有用，而且一定要与主位发生关系

坤：丁丙辛甲
     　 未午未午 
    分析：无功，但有象，看象，此八字贵，首先是时上，带象，官带财帽，管财的官，午未合，是自己的，另外自己坐财库，午与丁又是一个象，丁坐未，与日上的未是一个象。丁未印带杀帽，主权力，印为企业，丙辛合为管理的意思，丁午未都是一个团队的。丁未在年上主远方，时为门户，都主出国，到处在外跑，此人很有能力，管理跨国海外公司的大企业的财务总监，很有权利。这个八字不能分析做功，只能从象上分析


2、换像：干支互通原理 
    此是盲师派理论中最重要的论命要点之一，干支以禄与原身形态互通，不仅使我们对原局中某一神的作用及它的延伸作用有所了解，而且在应期使用是最重要的东西

    2.1、原身与禄
    原身：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
    禄：  寅卯巳午巳午申酉亥子 
    禄是天干的延伸，是代表天干入地支行使权力;原身是地支在天干的延伸，是代表地支在天干做事。

    2.2、半禄关系
    丁未、癸丑两柱为半禄关系。
    丙与巳、戊与巳为一个字，表一个象。丁与午、己与午为一个字，代表一个象。丙与戊、丁与己为半通禄，为一家看。

    丙戌、丁巳为得强根。

    需要注意的是，由于午与巳存在有两个原身，故而天干的丙与戊，丁与己，存在着半通禄的象，也就是丙与戊，己与丁有某种兄弟般的亲缘关系。

    还有，因未土中有丁火，丁见未是半个禄;同理，癸见丑也是半个禄。
    甲乙木共根为藤萝系甲。甲木日主见卯木为根，乙木见寅为根。
    我们发现，辰戌丑未四墓神没有天干的原身，实际上他们没有原身，可不能主观的认为辰戌原身是戊，丑未原身是己。

    实际就是原神与禄的关系，这里有个换象。

    坤：乙戊丁庚
    　　巳子巳戌

    分析：时上庚也有制的象，子是被制了，戊子自合，此人不当官？因为是女命。（此造女命不为当官，因夫宫巳火做功，巳火透天干戊土为丈夫，丈夫合制子水，为丈夫发财。如果是男命就为官了。）


3、共象原则：
八字中的某一字既有干支之象，又有宫位之象，还有十神之象，但它们如出现基本相同或相近的意思，那就可以确定该象了。如乙木日主，时上见丁火，以丁干之象有眼睛的意思，以时宫位则也有眼睛之意，以食神星则有窍的意思，眼睛也是窍，那就可以确定，此丁火可以当眼睛看，即诸象有其共性，为共象原则。此例是三类象都郊叉在一点了，一般而言，只要有两类象表述同一种事物，即可确立该干支的象了。再比如，辛日主见癸水，癸有智慧的意思，而食神有思想的意思，两者意思接近，就可以将此癸当思想、头脑看。
乾造：丁酉 辛亥 乙酉 丁亥
丁火食神为眼睛，支见亥，丁被克合，故三岁眼盲，不能视物。
共象原则还可以依据十神在宫位的不同，来区别它们的含义。如伤官食神可以表示小孩子，也可以表示女性之长辈。如它出现在年上，则表示女性之长辈，如它出现在时上，则表示小孩

4、化象原则：
化像是指八字中两个或两个以上的象，通过会合或生化的作用，转化成一个新的复合之象，这个新的象可以通过原来象推衍而得。如阴木生火，就可以想象成丝线经加工后所得之物，一般来讲就是织物、布或服装。
坤：辛卯 辛丑 丙辰 甲午
断这个命造所从事的行业。卯木印星生日主之火，卯印代表工作，说明她的工作单位是纺织或刺绣厂，实际此人就在刺绣厂工

上一篇：盲派体和用之间作用是做功，食神合印代表什么？
下一篇：盲派的干支互通换像