巳申相合，为什么又相刑？
日期:2024.05.27 发布者:算准网
地支六合指：子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合
巳中藏干有丙火、庚金和戊土，申中藏干有庚金、壬水和戊土。它们俩有共通点——庚金和戊土，也有不同点——丙火和壬水
巳属火，申属金，火克金，巳申合是合中有克，同时巳刑申、巳申破，因此巳申合是合中带刑、破
一个是火一个是金，火克金的同时，巳火还是金五行的“长生”地，而最终要合化的五行却又是水。更不用说两者之间还有刑、破的关系
申金巳火火克金，巳刑申、巳申破；
巳为金生，申为水源，金水相生，得其印；
巳为火禄，申为金华，火来铸剑，得其才；
巳为戊禄，申为戊食，食禄相依，得其官；
合中有克，故称刑合。
究其合化过程，丙火生戊土，戊土生庚金，庚金生壬水，输出为水，巳申合化水。
在宋明时代的命理学家们看来，巳刑申其实并不是地支之间相刑，而是地支的藏干之间相刑。因为人跟人之间才有“无恩”，而地支不是人，所以没有“无恩”之说。这样一来，就把相刑和相合的范围进行了清晰的划分，即：巳申相合是地支相合，巳申相刑是藏干相克。打个比方说：巳和申是两个家庭，这两个家庭关系很好，但两个家庭中有几个成员之间的关系不和睦。
但是，这只是宋明时代人的解释。在远古的时代，晋代的郭璞则说：“巳属火，申属金，巳又能克金，是所生之处反相刑而无恩，故曰无恩”。对的，“巳火克申金”这点我认同，但是郭先生，“寅刑巳”可是木生火的，巳也没克寅，那要怎么论呢？郭先生说了：“寅能生火，巳能生金，火又克金”，所以寅刑巳了。
通常情况下，巳申之间我只考虑五行的相克，以及巳申的相合，只有在寅巳申全的时候才考虑相刑的问题，但也只是略考虑而已。如果一定要考虑的话，我会以宋明时期的“藏干相克”来解释相刑，而不是晋代的五行相克解释相刑
巳中藏干有丙火、庚金和戊土，申中藏干有庚金、壬水和戊土。它们俩有共通点——庚金和戊土，也有不同点——丙火和壬水
巳属火，申属金，火克金，巳申合是合中有克，同时巳刑申、巳申破，因此巳申合是合中带刑、破
一个是火一个是金，火克金的同时，巳火还是金五行的“长生”地，而最终要合化的五行却又是水。更不用说两者之间还有刑、破的关系
申金巳火火克金，巳刑申、巳申破；
巳为金生，申为水源，金水相生，得其印；
巳为火禄，申为金华，火来铸剑，得其才；
巳为戊禄，申为戊食，食禄相依，得其官；
合中有克，故称刑合。
究其合化过程，丙火生戊土，戊土生庚金，庚金生壬水，输出为水，巳申合化水。
在宋明时代的命理学家们看来，巳刑申其实并不是地支之间相刑，而是地支的藏干之间相刑。因为人跟人之间才有“无恩”，而地支不是人，所以没有“无恩”之说。这样一来，就把相刑和相合的范围进行了清晰的划分，即：巳申相合是地支相合，巳申相刑是藏干相克。打个比方说：巳和申是两个家庭，这两个家庭关系很好，但两个家庭中有几个成员之间的关系不和睦。
但是，这只是宋明时代人的解释。在远古的时代，晋代的郭璞则说：“巳属火，申属金，巳又能克金，是所生之处反相刑而无恩，故曰无恩”。对的，“巳火克申金”这点我认同，但是郭先生，“寅刑巳”可是木生火的，巳也没克寅，那要怎么论呢？郭先生说了：“寅能生火，巳能生金，火又克金”，所以寅刑巳了。
通常情况下，巳申之间我只考虑五行的相克，以及巳申的相合，只有在寅巳申全的时候才考虑相刑的问题，但也只是略考虑而已。如果一定要考虑的话，我会以宋明时期的“藏干相克”来解释相刑，而不是晋代的五行相克解释相刑