月令取格的原理及方式
日期:2024.07.08 发布者:算准网
子平格局法取用专求月令，月令无法取用时再求他柱，格局法，以月令取格。便是取出最关键的力量，通过其他方法（病药，调候，通关，扶抑等）来驾驭这股力量。驾驭方法得当则有富贵，驾驭方法差则失富贵。
其中最好的方法是月令可以直接为喜用，称为“真神得用”，得之必富贵。
次一等则是驾驭方法（喜用） 有力，也可得富贵。
驾驭方法很差（喜用衰败不堪等）要么是底层百姓，要么就沦为贫贱
子平法的取格方式，大概可以分成取透干，和不必非得用透干，这两种取格方式。
对于这两种的取格方式，分别来自于《滴天髓》和《渊海子平》，《滴天髓》里面讲：“格之真者，月支之神，透于天干也”，这讲的就是在取格的时候，要取月令中透出天干的。
而在《渊海子平》当中，无论是否透干，都可以取为格局，但是在看到财官的时候，也是以财官为主，所以也就出现了内外十八格。
但是在《子平真诠》当中，又有所不同，《子平真诠》里主要的就是分为八大格局，这也是和《渊海子平》的不同之处。
这里面的差异，也体现在建禄格上，在《滴天髓》当中，会把这个建禄格定义为其他的格局，比如财格等，这就是原文讲的：“至于建禄月劫羊刃，亦当看月令中人元透于天干者取格”。
除了看透出的天干之外，《滴天髓》也用“人元司令”来取格，比如书里讲：“月令如人之家宅，支中之三元，定宅中之向道，不可以不卜。如寅月生人，立春后七日前，皆值戊土用事；八日后十四日前者，丙火用事 ；十五日后，甲木用事。知此则可以取格，可以取用矣”。
最后一个区别，就是关于四墓库的月份，在《渊海子平》当中，就是以月令透干取格，而在《滴天髓》当中，是以五行土取格，“四季月生人，只当取土为格，不可言杂气财官”，比如甲乙日主生于辰月，就是取为财格。
本气取格、人元司令取格、月令藏干透出取格三种方法：
一、月令本气取格
月令本气者，即子月令中癸，丑月令中己，寅月令中甲，卯月令中乙，辰月令中戊，巳月令中丙，午月令中丁，未月令中己，申月令中庚，酉月令中辛，戌月令中戊，亥月令中壬。不管月令本气透不透干，都得取格。但月令中气、余气透天过强、或有月令逢三六合、三会局者，另作处理
二、人元司令取格
从常理来论，比如寅月，为什么要在月初先要给丙火几天时间专门主事，这段时间的土水二气，以及当令的木气真的就比主事的丙火弱吗？其实未必，丙火向旺必然是一条向上的曲线，在寅月开始的几天是不可能比甲木之气更旺的，如以丙火定寅月的格局，总是有些难以说通的，古人不以人元司令分野定格是比较合理的一种方式，现代用这种方式取格的也很少
三、月令藏干透出取格
3.1格局首先从月令中找,且必须“天透地藏”(透藏)。月令主气透出天干,直接以月令主气取格。透出的天干不限于月干，在任何一个天干透出都算
如果月令主气和余气都透出天干,取月令主气为格。
3.2如果月令主气没透出天干,取透出的月令余气为格。本气没有透出，而是中气或者余气透出了，那我们就以透出的中气和余气来定格局，这是因为八字理论认为，透干的中气和余气要强于本气
3.3月令主气和余气都没有透出天干
方法1：就取其他地支中有透出天干的十神为格。【注意】年月时干,月干为第一优先级。
方法2：字月令中本中余气均未透出，则以月令本气取格
3.4地支没有一个十神透天干,就以透出天干之十神的“同类相聚”原则取格。
地支有三合三会局,也可以用来取格
3.5如果月令中无法取格，也就是说月令中只有比肩和劫财，怎么办？那就是这个八字不入正格，只能从外格中取（有些书中也叫做“杂格”）
3.6如果八字中“正官”透干或者是在月令藏干，则一律定为“正官格”，甚至古人认为“取官星不必专泥月令支辰
四、辰戌丑未杂气月令的取格法则
1、以透干取格
以月令透干取格，这与一般的取格法则一样，多透多取，但不可刑冲。
2、以冲出藏干取格
若命局月令无透干，则可以少许的刑冲，以冲出的藏干来取格，但不能太过，太过者就算取了格，此格也难以为用。
3、若是四柱构成了其他格局，就以其他格局论
比如，八字构成了其他特殊格局，或者外格，这时不必再拘泥于月令取格的法则，因为这月令本来就是杂气，力量小，能不用就可以不用。
4、月令杂气官杀论格
取格时，若月令本气为官杀，只要官杀不透干，就不以官杀来论格，这不同于其他月令，这也是杂气取格法则的最大特点，与其他格局的取格法，有以下区别。
（1）其他格局都坚持“有杀先论杀，无杀方论用”的取格原则，哪怕月令中的官杀并非本气，也要如此，但杂气格可不遵守这一法则，官杀不透就不以官杀论格。
（2）其他格局一般都坚持以月令取用定格，而杂气月令，即使是有官杀格可取的情况下，有其他格也可以取其他格，不必坚持以月令取用定格，不得不说，这也是杂气月令独享的一项特权。
（3）至于冲刑问题，此格的条件，一是没有透干，二是只可“少许”冲刑，而其他月令除了四个不善的用神，其他用神一般都是不能刑冲的。
其中最好的方法是月令可以直接为喜用，称为“真神得用”，得之必富贵。
次一等则是驾驭方法（喜用） 有力，也可得富贵。
驾驭方法很差（喜用衰败不堪等）要么是底层百姓，要么就沦为贫贱
子平法的取格方式，大概可以分成取透干，和不必非得用透干，这两种取格方式。
对于这两种的取格方式，分别来自于《滴天髓》和《渊海子平》，《滴天髓》里面讲：“格之真者，月支之神，透于天干也”，这讲的就是在取格的时候，要取月令中透出天干的。
而在《渊海子平》当中，无论是否透干，都可以取为格局，但是在看到财官的时候，也是以财官为主，所以也就出现了内外十八格。
但是在《子平真诠》当中，又有所不同，《子平真诠》里主要的就是分为八大格局，这也是和《渊海子平》的不同之处。
这里面的差异，也体现在建禄格上，在《滴天髓》当中，会把这个建禄格定义为其他的格局，比如财格等，这就是原文讲的：“至于建禄月劫羊刃，亦当看月令中人元透于天干者取格”。
除了看透出的天干之外，《滴天髓》也用“人元司令”来取格，比如书里讲：“月令如人之家宅，支中之三元，定宅中之向道，不可以不卜。如寅月生人，立春后七日前，皆值戊土用事；八日后十四日前者，丙火用事 ；十五日后，甲木用事。知此则可以取格，可以取用矣”。
最后一个区别，就是关于四墓库的月份，在《渊海子平》当中，就是以月令透干取格，而在《滴天髓》当中，是以五行土取格，“四季月生人，只当取土为格，不可言杂气财官”，比如甲乙日主生于辰月，就是取为财格。
本气取格、人元司令取格、月令藏干透出取格三种方法：
一、月令本气取格
月令本气者，即子月令中癸，丑月令中己，寅月令中甲，卯月令中乙，辰月令中戊，巳月令中丙，午月令中丁，未月令中己，申月令中庚，酉月令中辛，戌月令中戊，亥月令中壬。不管月令本气透不透干，都得取格。但月令中气、余气透天过强、或有月令逢三六合、三会局者，另作处理
二、人元司令取格
从常理来论，比如寅月，为什么要在月初先要给丙火几天时间专门主事，这段时间的土水二气，以及当令的木气真的就比主事的丙火弱吗？其实未必，丙火向旺必然是一条向上的曲线，在寅月开始的几天是不可能比甲木之气更旺的，如以丙火定寅月的格局，总是有些难以说通的，古人不以人元司令分野定格是比较合理的一种方式，现代用这种方式取格的也很少
三、月令藏干透出取格
3.1格局首先从月令中找,且必须“天透地藏”(透藏)。月令主气透出天干,直接以月令主气取格。透出的天干不限于月干，在任何一个天干透出都算
如果月令主气和余气都透出天干,取月令主气为格。
3.2如果月令主气没透出天干,取透出的月令余气为格。本气没有透出，而是中气或者余气透出了，那我们就以透出的中气和余气来定格局，这是因为八字理论认为，透干的中气和余气要强于本气
3.3月令主气和余气都没有透出天干
方法1：就取其他地支中有透出天干的十神为格。【注意】年月时干,月干为第一优先级。
方法2：字月令中本中余气均未透出，则以月令本气取格
3.4地支没有一个十神透天干,就以透出天干之十神的“同类相聚”原则取格。
地支有三合三会局,也可以用来取格
3.5如果月令中无法取格，也就是说月令中只有比肩和劫财，怎么办？那就是这个八字不入正格，只能从外格中取（有些书中也叫做“杂格”）
3.6如果八字中“正官”透干或者是在月令藏干，则一律定为“正官格”，甚至古人认为“取官星不必专泥月令支辰
四、辰戌丑未杂气月令的取格法则
1、以透干取格
以月令透干取格，这与一般的取格法则一样，多透多取，但不可刑冲。
2、以冲出藏干取格
若命局月令无透干，则可以少许的刑冲，以冲出的藏干来取格，但不能太过，太过者就算取了格，此格也难以为用。
3、若是四柱构成了其他格局，就以其他格局论
比如，八字构成了其他特殊格局，或者外格，这时不必再拘泥于月令取格的法则，因为这月令本来就是杂气，力量小，能不用就可以不用。
4、月令杂气官杀论格
取格时，若月令本气为官杀，只要官杀不透干，就不以官杀来论格，这不同于其他月令，这也是杂气取格法则的最大特点，与其他格局的取格法，有以下区别。
（1）其他格局都坚持“有杀先论杀，无杀方论用”的取格原则，哪怕月令中的官杀并非本气，也要如此，但杂气格可不遵守这一法则，官杀不透就不以官杀论格。
（2）其他格局一般都坚持以月令取用定格，而杂气月令，即使是有官杀格可取的情况下，有其他格也可以取其他格，不必坚持以月令取用定格，不得不说，这也是杂气月令独享的一项特权。
（3）至于冲刑问题，此格的条件，一是没有透干，二是只可“少许”冲刑，而其他月令除了四个不善的用神，其他用神一般都是不能刑冲的。
上一篇：金神格详解 下一篇：取格局有杀先论杀,无杀方论用