新派命理五种理论

空亡论；百神论；内外环境论；反断论；虚实论。

一、空亡论
空亡的法是以摇卦日为主，查日建所在中旬中空亡之在支。空亡有吉有凶，空亡经填写实后也吉有凶。空亡：八字中以日元为主查空亡，空亡的字在命局中等于没有，年支空亡不为空。当月令空亡时，决定日于旺衰的50%以年支定。月令空亡时年支与日支为相邻，可相互作用。
填实：大运地支填实命局中的空亡，大运空亡时一个大运中的流年逐年填实命局中的空亡，当流年出空亡时，结果反断反断

二、百神论
百神论是用来解决命局中某六亲不现时如何看六亲信息的命理技巧。四柱中总共八个字，六亲不能同时出现在命局八个字中，这就需要根据阴阳及六亲十神间的作用规律将命局中的一神当作几神看，一神具有多神的功用，有百变之技，故称百神论。具体用法如下：
命局中没有的字根据用性作用力最大的原则，按以下顺序寻找替代之十神:
1、克他的字，找出克制这个六亲的字
A、命局中无正财，看劫财。劫财在命局中起坏作用，婚姻不顺。
B、命局中无正官之字，看克正官的伤官之字。
（1）伤官为用，旺相有力近日干，主大贵。即俗称“伤官伤尽，主大贵”
（2）伤官为忌，旺相有力近日干，主牢狱，伤残
2、如果上述两字皆无，就找生这个六亲的字
1，命局中某十神不现，若没有克它的字和它克的字，则看生它的字（官星除外，无官不看财星）
2、局中无食伤，看比劫。
3、局中无官看印。命局中印星为忌，行财运，比劫运，主当官、出名；行官运，主官灾。
百神论的基本原则是：有正看正，无正看偏，即无正印看正财（克印的字），无正财再看伤官（印克的字），正财伤官皆无看正官（生印的字）。 

三、外环境论
在八字中一组干支才能够完整地反映一件事物，天干反映事物的外在形式和存在状态，我称他为事物的外环境，地支反映事物的品质大小及其发展变化趋势，我称他为事物的风环境。即天干代表事物的外环境，地支代表事物的内环境。如某人为官，要测一个人的官运不仅要测其官职高低，还要预测其权力的大小，正官的外环境天干代表官职的高低，正官的坐下地支反映了其为官权力的大小。

四、反断论
反断论应说是目前最高层次的命理技巧，其实并无什么神秘之处，其理论来源于五行亢晦。说白了就是五行的变性问题，即用忌神的转换。
反断论的具体含义是指八字中的干或支因五行力量极弱且地地中无根，作为用神对日干不能起好作用则作忌神看，作为忌神对日干不起坏作用则作用神看。
1、用神反断为忌神时，若地支有根，主牢狱；若地支无根，为贫贱之命。
2、用神忌神，透干弱极时应反断
月干、时干在月令太弱，且地支中无根，此时反断。用神反断为忌神，应小凶；忌神反断成用神，应小吉
3、月干、时干在月令太弱，且地支有根被重伤或远隔时用忌反断。此时用神反断成忌神，应事大凶，忌神反断成用神，应事大吉。
4、日支被重伤时，也反断
5、命局中其余的字（年干、年支、月令、时支）对反断的字（对上述1、2、3、4条）起好作用应吉，起坏作用应凶
6、月干不反断的情况
（一）月干在月令极弱，且地支无根或根被重伤，若年干克泄、合绊月干时，月干符合上述某条也不反断。
二）天干坐下有根或天干逢近干生扶时，不反断
例：戊午 壬戌 已未 戊辰
从命从强，壬水为忌，因辰为根，不能反断为用。
7、从格命局中不论反断
8、化格命局中亦不论反断，也不论十神虚实
9、用神忌神反断后，应按反断后的属性测算
10、用忌反断后，大运流年批断时，以变性后的属性测事，即反断成用神的五行逢生扶吉，反之凶。 

五、虚实论
虚字断法有这样规定： 
虚用逢生助以凶论，逢克制以吉论虚忌逢生助以吉论，逢克制以凶论岁运是对命局信息引发，引发命局信息大体划分包含两方面内容，一方面是实字信息，一方面是虚字信息。 
岁运对命局实字信息引发，
在岁运中表现有两种形式：
一是实实作用，二是虚实作用。 
实实作用以实际作用结果断即可，即用神增力应吉，减力应凶；忌神增力应凶，减力应吉！

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