为何说“调候为急”?

日期:2024.11.11 发布者:算准网

古人认为,温度对于万物极其重要:“寒虽甚,要暖有气;暖虽至,要寒有根,则生成万物。若寒至而无暖气,暖至而无寒气,万物难以生化。”这正是《穷通宝鉴》一书的核心思想:调候为急。简单来说,“调候”就是调节气候,使温度湿度处于适中状态,更利于人类的需要。“调候为急”的意思是:如果八字过热、过冷、过燥、过湿,那么调节气候便是摆在面前的最重要、需要最先解决的问题。

天地运行,中和平衡为贵,人道也是如此。气候与命局不合则流于偏枯。气候符合命局需要则大为增色,甚至有起死回生之功效。如同中医之法:“寒者热之,热者寒之,湿者燥之,燥者湿之。”比如冬季生人,全局无一点火气则天寒地冻,万物难以化生。夏季生人,全局无一点水气则天热地燥,万物难以化生,各干支也无法正常发挥作用。如此则命局流于偏枯,即使格局上等也难有大成就。

调候是命局出生环境的最起码的适应。因为五行的生克制化,也要依据客观环境的条件要求。

比如,金能生水,这是五行相生的正常规律。秋冬寒燥之金却难以生水,须得火来暖局,暖气上腾见寒化为湿润,由此金得以生水,而春夏之金却不需要这样的条件,因为外界气候本暖的原故。

同样,水能生木,但冬木须得火,方有生意,因为外界气候太寒,夏木就不需要这样的条件。再如,木能生火,而夏木见火,反而自己被焚毁,因为干薪烈焰,玉石俱焚,此时必须有水,木根得水滋润,反而能成木火通明之象。

同样,火能生土,但生于季月,尤其是未月后十八天,土重晦光,须得木和金,方才能恢复其光辉。土能生金,但夏月火炎土燥,反而熔金,只有在水的润泽下,金方能获得生机。


干支五行的阴阳属性决定了它的内在特性和质量,尤其是温度和湿度,会直接影响五行能不能正常发挥作用。比如说,土本来能生金,可寒湿的土却会侵蚀金;太燥热的土也没法生金,还会让金变得脆弱。同样,水能生木,但寒湿的水不能滋养木,就像冬天树会凋零一样;在特别热的夏天,树也可能因为缺水而枯萎。

实际上,任何干支五行的生克作用都需要一个合适的外部环境,这个环境就是它们各自的造化条件。所以在命理学里,调候是个特别重要的原则。

显然五行的正常生化,本身就依赖于正常的客观环境,没有正常的客观环境,五行的生化就会遇到障碍。这时,克服这等障碍,当然是最重要的事了,这就是为什么称为“调候为急”的原因了。

 

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调候用神之取用法

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