三元九运，四柱八字与星体运行的规律

古老东方文明观测到了星象运转规律，发现星象运转与人兴衰之间的联系，建立起以五行、干支、星象综合的预测方式。

这些预测方式是基于自然规律演化，知晓了规律，就能知道未来时间可能出现的事情。

最初的来源是太阳系星象运转规律的记录，也就是“三元九运”。

三元九运是一个时间划分：一元60年，三元180年，一元分为三运，一运20年，共有9运。
三元九运是星象天体的运转， 太阳系的九大行星，现在是八大行星，冥王星2006年被定义为矮行星，但运转规律不会变。

木星的公转周期是12年，所以木星也称为太岁；
土星与木星每隔20年就要相会一次，处于同一直线，是一运的时间，20年；
土星公转周期是30年，一个人30岁左右，土星会回到他出生时的位置上，大多数人30岁左右时间都不好过，30岁是一个分界点，三十而立；
每隔60年， 土星、木星、水星相会一次，是一元的时间，也就是一甲子，真正的本命年；
每隔180年，九大行星就会处于太阳的同一侧，分布在一个小的扇面里，就是九星连珠；

“三元九运”之上元，中元，下元知识普及
三元既是上元，中元，下元。
一元为60年，以木星、土星、水星相会之年数为基准，也正好是一个甲子
一元60年又分三步运走，每运20年。以木星、土星郊汇之年数为基准。

上元：包含一、二、三运。
中元：包含四、五、六运。
下元：包含七、八、九运。

北斗七星（实际为九星，包括左辅星和右弼星）的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种相应的暗合关系。在三元九运的不同时间，都有其中一颗星起着主导作用，并且，每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年。古代先贤们将北斗九星分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼星，并确定了三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事，即以二十年作为一运，由北斗九星轮流掌管。以此为基础，通过三元九运与洛书九宫、北斗九星、以及九气间的有机结合，建立和发展了一套“时”与“空”统一的、可以推算阳宅运气和人的吉凶祸福的较为完备的玄空风水理论。
风水学中有“天有九星，地有九宫”之说，九星即为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫。每一颗星管二十年，此为一运;每三颗星一组，共六十年(一个花甲)，此为一元。上中下三元组合，共有一百八十年，此为一个正元。九星的五行：一白星，为坎卦，属水；二黑星，为坤卦，属土；三碧星，为震卦，属木；四绿星，为巽卦，属木；五黄星，居中宫，无卦对应；六白星，为乾卦，属金;七赤星，为兑卦，属金；八白星，为艮卦，属土；九紫星，为离卦，属火。飞星中的五颗吉星，四颗凶星，体现了风水轮流转的变化规律。
 

合计为三元九运，共计180年。与太阳系星体运行的规律刚好一致。

我们现在是下元60年，从1984（甲子）年到2043（癸亥）年。

三元九运是从黄帝纪元公元前2067年第一个甲子年开始的，甲子历60年一轮回，现在是第79个甲子轮回。

一到九运归纳如下：
1864——1883，上元一运，一白运。贪狼星，五行属水，一运为水运；
1884——1903，上元二运，二黑运。巨门星，五行属土，二运为土运；
1904——1923，上元三运，三碧运。禄存星，五行属木，三运为木运；
1924——1943，中元一运，四绿运。文曲星 ，五行属木，四运为木运；
1944——1963，中元二运，五黄运。廉贞星，五行属土，五运为土运，
1964——1983，中元三运，六白运。武曲星，五行为金，六运为金运；
1984——2004，下元一运，七赤运。破军星，五行属金，七运为金运。
2004——2023，下元二运，八白运。左辅星，五行属土，八运为土运
2024——2043，下元三运，九紫运。右弼星，五行属火，九运为火运


四柱八字与星辰

在我国，五行对应天上的五大行星，有“木火土金水”之学说，五行与五大行星的对应关系，我曾经在之前的文中写到过：每年的十一月冬至前，水星见于北方；七月夏至后，火星见于南方；三月春分，木星见于东方；五月，土星见于中天。九月秋分，金星见于西方。由此，东方属木，西方属金，南方属火，北方属水，而中间则属土。

在我国古代天文学领域，行星的运行规律被详尽记录，包括其顺行、逆行、留驻、相合、照耀及冲日等现象。古人早已观察到水星总是紧密伴随太阳两侧，与太阳的夹角不超过30度。木星因其约十二年的运行周期，被赋予“岁星”之名，并用作古代纪年的重要依据。而土星，其运行周期约二十八年，每年对应二十八宿中的一宿，故称为“镇星”，寓意其稳固镇守星辰之位。

根据马王堆出土的《五星占》古籍，上古测定的天文数据非常精密，比如金星会合周期584.4日，比今测值583.92日，只大了0.48日；土星的会合周期为377日，比今测值378.09日只小了约1.09日；火星周期为30年，比今测值29.46年只大0.54年。

在五大行星运行规律的基础上，古人总结出五行的相生相克规律：木生火，火生土，土生金，金生水；木克土，土克水，水克火，火克金。在七曜运行的观测基础上，总结出天干地支。


天干地支，七曜运行规律的高度概括与总结

太阳与月亮对地球产生的巨大影响广为人知，而五大行星对地球的具体作用则仍是科学探索的热点。值得注意的是，我国远古时期的天文学家们已对七曜（日、月及五大行星）的运行规律了如指掌，并基于这些精密的天象观测，创造性地制定了天干地支历法，展现了古人卓越的智慧与对宇宙秩序的深刻理解。

我们都知道十大天干：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，十二地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。十大天干与十二地支进行配对，从甲子、乙丑、丙寅开始，直到癸亥结束，总共有60种配对方式，由此形成以为60循环的纪年法，纪月法，纪日法。其中包括了运行周期为10的天干，以及运行周期为12的地支，一天十二时辰，一年十二个月。天干地支配合则形成了六十年环环相套的大循环。

因此，年月日等时间单位的记录完全依据天象的变化规律进行，这体现了古人对宇宙秩序的深刻洞察。干支纪年法相较于公元纪年，更加细腻地捕捉了时间的本质，它实际上是日、月及五大行星相对位置的一种精确记录。具体到个人的生辰八字，天干地支则精准地描绘了出生那一刻，日、月及五大行星在宇宙中的特定位置关系。

仔细想一下确实如此，什么一天？一天就是太阳在天上运行了一个周期。当然也可以说，是地球自转了一周，一年就是地球绕着太阳转了一周，一个月则是月亮绕着地球转了一周，诸如此类。

综上所述，一个人的生辰八字，虽在现代视角中仅为一串数字或日期，代表着时间的先后顺序，但追溯至传统文化的深远根源，它实则是对出生那一刻日月星辰相对位置的精妙记录。“生辰”一词中的“辰”，本身就蕴含了日月星辰的广泛意涵，生动描绘了个人降生时宇宙间天体的独特布局。由此观之，称我国传统文化博大精深，实乃恰如其分，生辰一词的精准与深邃，正是这一文化瑰宝璀璨夺目的缩影。

 

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