论命要法览法

『教导我』 、『帮助我』 、『眷顾我』 、『关怀我』或『袒护我』 ，或具有『他长我幼地位』，或具有『他施我受行为』或在其它方面与我之关系类似上述性质和立场的人，都属于『印星』所含*之人象范围据此形态所演绎而出之人象，可为：  父母、叔伯、姑婶、老师、长辈、教练等，如将推论层面大扩，甚至尚可含*神父牧师、宏法高、贤哲善士……等等对象。
由于正印之对应于日主，乃属异性之生，其生力实质而尽心或较无条件，偏印之对应于日主，乃属同性之生、共生力虚无不实质或常有条件。是知，『正印』可代表那些较能用心扶育我，或较有能力指导我，或在我需要时能够无条件帮助我的父母、叔伯、姑婶、师长、教练等人。『偏印』则可代表那些较少用心扶育我，或较无能力指导我，在我最要时往往有条件地帮助我的父母、叔伯、姑婶、师长、教练等人。
2、六神的明确人象
男命六神所含*之明确人象：
比肩：兄弟、连襟、姑丈。
劫财：姐妹、儿媳、侄媳。
食神：女婿、侄婿。
伤官：祖母、岳母。
正财：妻子、姨子、兄嫂、弟媳、姑妈。
偏财：父亲、叔伯、姨丈。
正官：女儿、侄女。
七杀：儿子、侄儿、姐夫、妹婿。
正印：母亲、姨妈、伯母、婶母。
偏印：祖父、岳父。

女命六神所含*之明确人象：
比肩：姐妹、妯娌。
劫财：兄弟、姑丈、公公。
食神：女儿、祖母。
伤官：儿子、侄婿。
正财：妻子、姨子、兄嫂、弟媳、姑妈。
偏财：兄嫂、弟媳、姑妈、婆婆。
正官：丈夫、大伯、小叔、姊夫、妹婿。
七杀：侄女、儿媳。
正印：女婿、祖父。
偏印：母亲、姨妈、伯母、婶母。
三、六神所含*的地象与物象
    1、六神的地象和位阶
     （1）官杀的类比地象——官杀最主要的涵义不外『规范质』 、『约束性质』、『强制性质』 、『压迫性质』 、『武力性质』及『同位性质』等。所以，凡是能对大多数人行使或发挥上述涵义性质及其功能的地方，均可用官杀来表示，据此原则所演绎出来的常见地象有：司法机关、警察机关、军营团部、黑道地盘、监狱、海关、空中、陆地、楼上、屋顶、山岳……等等场所。而其中正官代表的位阶为后方、上方、最高处以及内部；『七杀』所代表的位阶为后方、上方、最高处以及外部。
   （2）印星的类比地象——印星最主要的涵义不外『帮助性质』 、『服务性质』、『慈善性质』、『公益性质』、『补给性质』及『输入性质』等，所以，凡是能对大多数人行使或发挥上述涵义性质及其功能的地方，均可用印星来表示；据此原则所演绎出来的常见地象有各级行政机关、慈善机构、寺庙、教堂、厨房、餐厅、食品行、面包店、农地、入口处……等等场所。而其中『正印』所代表的位阶则为后方、上方、次高处以及外部；『偏印』所代表的位阶为后方、上方、次高处以及内部。
    （3）比劫的类比地象——比劫最主要的涵义不外『同类性质』 、『中心性质』 、『郊会性质』 、『平位性质』 、『劳动性质』 、『工作性质』等，所以，凡是能对大多数人行使或发挥上述涵义性质及其功能的地方，均可用比劫来表示，据此原则所演绎出来的常见地象有工业区、工厂、办公室、工地、社团中心、十字路口、圆环、车站、机场、平台、起居室……等等场所。而其中『比肩』代表的位阶则为中心、中间、平地以及外部，『劫财』所代表的位阶为中心、中间、平地以及内部
    （4）食伤的类比地象——食伤最主要的涵义不外『教授性质』 、『指导性质』 、『人化性质』 、『艺术性质』 、『表演性质』及『输放性质』等。所以，凡是能对大多数人行使或发挥上述涵义性质及其功能的地方，均可用食伤来表示据此原则所演绎出来的常见地象有教育机关、学校、补习班、训练所、运动场、报社、出版社、书局、艺廊、歌厅、电视台、厕所、出口处……等等场所。而其中『食神』所代表的位阶则为前方、下方、次低处以及内部；『伤官』所代表的位阶为前方、下方、次低处以及外部。
    （5）财星的类比地象——财星最主要的涵义不外『酬偿性质』 、『财利性质』 、『郊易性质』 、『器用性质』 、『物欲性质』及『低位性质』等。所以，凡是能对大多数人行使或发挥上述涵义性质及其功能的地方，均可用财星来表示，据此原则所演绎出来的常见地象有商业区、商店、市场、百货公司、金融机构、房地产公司、舞厅、酒家、餐馆、地下室、山谷……等等场所，其中『正财』所代表的位阶则为前方、下方、最低处以及内部；『偏财』所代表的位阶为：前方、下方、最低处以及外部。  
     2、六神所含*的物象
    （1）官杀的类比物象——由于官杀具有规范、束缚、桎梏、控制、武力等涵义，所以它可含*如下各种物品：绳索、链条、包装箱、包装纸、包装带、腰带、手铐、门锁、刀剑、枪豫、火药、炸弹，以及与上述官杀涵义兼容之其它一切用具或物品。
    （2）印星的类比物象——由于印星具有慈善、补给、信用、安全、保护等涵义，所以他可含*如下各种物品：衣服、棉一供、食物、围墙、护城、堤岸、防盗器、防弹衣、盾牌、盔甲、佛具、神器、香烛、以及与上述印星涵义兼容之其它一切用具或物品。
    （3）比劫的类比物象——由于比劫具有中心、重点、郊会、主体、关键等涵义，所以它可以含*如下各种物品：电源开关、机器引擎、车辆方向盘、水龙头开关、相机的镜头、钟板的指针、电视的映像管，以及与上述比劫涵意相容之其它一切用具或物品。
    （4）食伤的类比物象——由于食伤具有输放、教育、传播、艺术、表演等涵义，所以它可含*如下各种物品：电话、电报、信件、书刊、唱机、发*器、放影机、播音器、设计工具、教育用品、艺术品、乐器、马桶，以及与上述食伤涵义兼容之其它一切用具或物品。
    （5）财星的类比物象——由于财星具有财利、酬偿、资产、百货、保险等涵义，所以它可含*如下各种物品：金银、元宝、钞票、货币、有价证券、土地、房屋、机器、轿车、生产机器、造财工具、家电用品，以及与上述财星涵义兼容之其它一切用具或物品。
四、六神所含*的心性征象
     1、六神的单一心性
    （1）比劫的单一心性——由于主观因素与客观因素之差别，比劫与日主间的对应关系大致可分为两个方面：①它和日主处于平行、平等、对流、对立以及公平竞争之地位。②它能将日主之气势有效地强化、增益、延伸、彰显以及巩固。根据这两种关系，我们可知，当一个人的八字中遇见不弱之比劫时，此人必然具有如下各项心性中之一项甚或多项：

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