李虚中命书完整版

日时有方，东里多迍，根鲜枝荣，西门寡禄，根固时雄，花实无忒。（日时之力不辅三元，或者耗或者克，主灾多，行年根苗花实，乃胎月日时相顺爲贵，若五行更到旺方，即爲久遥。）

应患上位者，支干各有所刑官或者无气也，高低须依乎父母。（进前格而贵者，支干中须有冲刑之官，如无官须以德运爲清也。当作古尽处必要逢父母，故子晋云：赖五行之捐赠。）

四柱主本，禄马去来，须分建破。天乙扶持，将德侍卫，更辨尊卑。（谓当用途有建不成破，已经破却不成建，吉神在四柱中，各在四季，用干爲贵。）

真合爲紧。（子巳卯申之合爲真。）

德合不清。（甲子、己丑、丙戌、辛卯连顺而贵，尚不如壬子、癸丑。）

连珠未显。（连珠支干先后颠倒，皆不爲显。）

空合何荣。（四柱相合，不扶六马本命，即爲不贵。）

支连干会，连珠真同凤凰薮；刑全贵全，天赦禄食麒麟窟。（甲子、乙丑、丙寅连顺而贵，尚不如壬子、癸丑、甲寅、乙卯爲凤凰薮，其贵清异。人生二刑，更昼夜贵神全，皆主文章清秀之贵。）

卯酉自分承不承，魁罡言之会不会。（乙酉患上辛卯，辛酉患上癸卯，而有辰戌，言支干相承用。魁罡辰戌也，辰戌相冲，须有寅亥申支，乃爲相会，不相会爲凶。）

罡中旺乙，魁里伏辛，贵神患上癸，小吉隐丁。（辰中是乙，戌中是辛，乙丑爲贵神，丑中有癸，未中是丁。）

有陰而无陽，乃四方之贡土。（言癸乙丁辛皆陰干，四位中贡成其物之土。）

陽守正于魁罡，陰有用于丑未。金在火乡，贵而迁逐，财则孤劳。（戊同辰戌，己同丑未，金命在火乡，贵人多黜贵，财人则孤劳。）

体重爲从革，日新本轻，则灾殃短寿。（金以火爲官，若体重者，爲火位中生，亦可成器。若金本轻，而生于火乡，更遇之多，必短夭刑折。）

须详生克之爱憎，举一隅而辨众。（如金在火乡，各以其义，辨生克爱憎而言福祸。如水木火土，各以金之义而推之，故一隅足以辨众。）

支干论合营之情，气力取四季之义。（五行生在三合中，各以生克逝世人伦之义，以辨福祸。更瞅四季中所患上气力，及支干合营真假，以定福祸。）

仍分尊卑高低，筋脉郊连，神煞福祸，以分凹凸。（此重言者，欲人不忽于消息，言更瞅高低前后尊卑，见不见抽不抽之筋脉事理，乃神煞福祸而定荣谢也。）

至若贵神当位，诸煞伏躲，三元旺相，岂专神煞。（言天乙贵人论于干，瞅五行四季之气，及昼夜之干而定，若有气，天乙当位，则煞自躲矣。五行三元爲本，若在旺相之地，不违克发火，无论神煞也。）

或者遇七元、刑、劫、败、害、元、亡、打破，在上无可救者，爲草头神之疾。（七元干鬼者，马糊命是也。三刑、劫煞、八败、六害、元、亡、打破者，犯真禄之位，见干鬼及三两位并犯胎命之建，更职位无救，主草头神疾。）

鄙人无可救者，爲昆季之厄。（只犯纳音支者，乃昆季股肱之病。）

父母子孙，奚能免害，生时既用，走运亦然。（云云之人，亦须盘曲六亲，以三元尊卑而言也。又言己土七煞之凶，不惟生时用于高低之灾，走运太岁亦当与日时通论。）

木火则奔速，土金水乃容之。（所遇上件破害，当向坐时运中，更分五行迟速之性，火木渐上主速，土金水沉下主迟缓也。噫！造化廖廓，祸福杳微，或者积德而有灾殃，或者积恶而多喜庆，盖祸福定于生时，善恶由人，然而天道福善祸婬，故小人修身以俟命。）

三元九限

三元者，大小气运也。九限者，三运之荣谢也。自生患上节日爲初，陽男陰女顺而理，陰男陽女逆而推。向者数之将来，违者用之过往。十干分之爲月，三日成之一年。向违之数，须患上其实，将来无日，谓当日患上节也，当虚作岁，违之同推。

行游四柱，福祸自然，小运同途，隆替理异。（运至四柱中，伏反生克，福祸自然，同年小运，四柱所生有别也。）

伏反之状灾福，仍分本主之基，以辨福祸之变。（伏，守也，逢合则动。反，动也，逢合则静。先分小人君子之主本，次瞅运中福祸变通。）

小运天左地右，陽备于寅，陰备于申，故男一岁起于寅，女一岁起于申。（寅爲三陽化主，申爲三陰肃煞，故男小运起于寅，女小运起于申。假若甲子年，男起丙寅，女起壬申之类是也。）

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