李虚中命书完整版

天地之德，甲子、己丑。（换贵德。）

甲寅、己亥。（三元承天德。）

甲辰、己酉。（败干掉地德。）

甲午、己未。（败夫承妻神贵德。）

甲申、己巳。（陰去陽承陽干败尽德。）

甲戌、己卯。（自官从旺夫妻德。）

丙子、辛丑。（陰盛回陽躲败德。）

丙寅、辛亥。（寰宇贵神重换德。）

李虚中命书卷下壬遁校

衰旺取时

论一方之气，不成过角。入角爲孤，退角爲寡。（一方之气，则四象各主于暂时之偶也，如寅卯辰则巳孤丑寡。）

既旺无非一方之气，却言衰者乐成也。（木水【生】亥衰于辰，是木出西方春位而衰，此本末衰旺，知难而退，子结花落也。）

华过衰而实成，是穷则变通之象。始生于洗澡，爲风水陶化之因；冠带则材器可任；临官则鬼害之难。（物主临官，则气血坚壮，可受制敌，不畏其鬼。）

旺则刚介自处，衰则往华立实，病者孤也。（病者形势孤弱，如木病巳，则寅辰之孤也。）

作古兮无物，墓躲爲造化之终，尽煞有更始之气，断气后成，胞胎凝集，始非分出格形。（此长生之气，言五行至尽，受气而成形，十二支位之理乃代谢自然。）

夫物出自然，端倪莫测，直须详实探赜【迹】，消息龟数。（五行之造化，万物之盈亏，以绝蓍龟之数。）

衰病之所，有鬼则止，无鬼则停。（止则穷已经，停则流滞，如丙至壬戌、壬申则尽，至庚申、乙亥则流滞而不通。）

水性本冷，火体本暖，极冷则丑寅以爲期，大暑则未申而自定。极也反也，五行之常体；生也殒也，万物之自然。（五行各有正性，在人所禀有福祸，觉察未萌，须在期程之所极可定。赋云：“三冬暑少九陽多，亦以邪气爲凭也”，五行之运，陰陽相推，亦有不应以及者，亦极相反，是谓作古兮生之本，生兮作古之源。）

岁隐其神，神成而岁作古。（岁木也，神火也，火盛则木作古，誓不两立，因恩而生害。）

智从义出，智盛则义躲。（智水也，义金也。金生水，水盛金躲，未尝不掉于义也。）

信从四事【方】，物物皆回。（钟于土是也，辰爲木之土，戌爲金之土，未爲火之土，丑爲水之土。）

鬼财相会，则凶中患上吉。（如庚申患上癸卯，是庚申月乙卯有合会德之财，癸卯爲木之鬼。）

不雅刑逢妻生旺不取，生月爲父，胎月爲母，身克爲妻，妻生爲子，时生是妻子之数，成败自然。（以火克金爲父，则以生月定之，然后瞅日时蒙受，胎月有无刑害，身克爲妻，以日论之，妻生爲子，以时推之，乃瞅生旺刑制，五行之天命也。）

胎气同去，当有异母；月干重逢，须依二父。（受胎正在受气之地，而与日时支干同者，当食二母之*。月过问年干相连，而同在父母生地，当订郊或者立身于二事而成也。）

后世昆裔则先明发火，或者用克以推之。（如丁巳土，以木爲子孙，建至亥上患上辛，若四柱见丁在无气，更有刑害者，必少子孙也。）

自生自旺，更瞅运元胎月。（如生纳音在月旺处，更无论刑害子孙之地。如胎月在有气处于生时之上，亦不断子也。）

禄马不闲，子孙未必尽灭。（若人生时，见禄马去来朝命，不犯孤寡，亦有子孙。）

陰陽以及会，郊友结心，同气连枝，同名天命。（五行须以及顺者，四海之人亦心于郊友相结，况同胞兄弟，岂不患上力，但五行中，以此爲兄弟而无灾位也。）

或者有偶尔同产，一母以生，须分深浅之时，复瞅五音向违。（凡暂时有八刻二极度，故有浅深先后福祸不同，其有以生须分深浅，异姓则论五音向违。）

本音生旺，须至福胜于休囚；岁月初终，更瞅前后之凶吉。（异姓同时，音患上旺相者，福禄艰深深挚，言同时则瞅前后福祸。）

年光韶光各计于气郊，胎月定推于干数。（丰年未郊而气先郊者，气已经郊而月未建者，须以郊气爲定，人之生也，禀五行四季之气爲生命，且年龄乃辰煞而已经，其他建月欠缺月，俱以十月爲胎，以同天干之数。）

于是天奇地偶，有万不同，陰煞陽生，有形自运。察衰旺于气数当中，则万物变论之必应。（寰宇生物不同，如人质未尝相肖，盖使有造化之别，尔陽主生，陰主煞，乃运于有形当中，而万物前后自然应备。五行衰旺，以四季轮转，则万物从而化育，至如鹰进水化爲鸠，蚯蚓结之类是也。）

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