李虚中命书完整版

乙酉破禄贵神。丁酉喜神贵神（一云大败）。己酉沉迷贵神。辛酉建禄郊贵神。癸酉伏神贵神（一云吉）。乙亥天德贵神。丁亥文星贵神。（已经上丙丁人月日时贵神。）

甲午沉迷贵神。丙午郊羊刃贵神（一云半吉）。戊午伏羊刃贵神。庚午文星截路贵神（一云半吉）。壬午禄旺气贵神。甲寅文星建禄贵神。丙寅文星贵神。戊寅伏马贵神。庚寅破禄马贵神。壬寅截路贵神。（已经上六辛人月日时贵神。）

乙卯天喜贵神。丁卯截路贵神（一云半吉）。己卯沉迷贵神。辛卯郊破禄贵神。癸卯旺禄贵神。乙巳正禄马贵神。丁巳九天禄库贵神。己巳九天禄马库贵神。辛巳截路贵神（一云半吉）。癸巳伏马贵神。（已经上壬癸人月日时贵神。）

凡云云已经上贵神，若与禄马同窠，不犯郊退伏神，支干相合者，定须官高职清。若无德，更值空亡郊退伏神，五行无气，至作古不贵。紧迫在月日时支干，相合则爲吉，不然乃庸常流也。（并同金书命诀。）

此格有三干合爲上，支合次之，无合又次之。如甲子己未此爲上格，盖甲己合也，无作古尽打破空亡，更有福神助之，当极一品之贵宰。有作古尽爲鄙吝杀也，如有作古尽打破空亡之类，只作正郎员郎，然多难无福耳。如戊子己丑，此爲次格，若无作古尽打破空亡，须作两制两省，少年中举，当居清要华近之选，更有福神相助，爲两府矣。有作古尽即减作正郎员郎，亦须有职名。若有打破空亡，只作一多难州县官，老岁尾岁尾年患上至朝官极矣。如辛未庚寅，此爲第三等，若无作古尽打破空亡，即作正郎卿监少达历清要使令，更有福神爲之助，每一每一爲两制矣，若有作古尽即作员郎京朝官，更有打破空亡，一生多难，只作州县卑冗之官，纵患上改官易位，寿不永矣。（林开五命。）

紫虚局，贵人郊互人多贵，旺气相乘馆殿资，切莫五行伤着主，令人闲地寒落虚。（寸珠尺璧，凡月日时互换见贵，太岁不带者，不贵。）

_贵合贵食，有贵合，则官位穹崇所作吻合；有贵食，则禄丰足，所成造看，如甲戊庚贵在丑未，甲患上己丑己未，戊患上癸丑癸未，庚患上乙丑乙未。乙己贵在申子，乙患上庚子庚申，己患上甲子甲申。丙丁贵在亥酉，丙患上辛酉辛亥，丁患上壬寅壬辰，云云之类，谓之贵合。甲食丙乙食丁，丙丁贵在酉亥，甲患上丙寅丙辰，乙患上丁酉丁亥，庚食壬辛食癸，壬癸贵在卯巳，庚患上壬申壬戌，辛患上癸卯癸巳，云云之类，谓之贵食。有贵合则官多称意，有贵食则禄多称意。二者兼之，官高禄重，无去倒楣。（阎东叟书。）

天乙贵神合者，谓天乙在贵神，亦合上是也。甲戊庚在子午，乙己在丑巳，丙丁在寅辰，壬癸在申戌，辛在亥未，皆主大福，遇两合以上者，主贵。（三命提举。）

通理去世

清气陽爲天，杳杳而上冲乎陽；浊气陰爲地，冥冥而下从其物。（太虚之先，升寂何有？至精感微，而真终生焉，真一运灵而元气自化，自化元气者，乃无中之有，有中之无，广不成量，微不成察，氤氲渐着，混漠无倪，万象之端，朕兆于此。因而有清通澄朗之气，化而爲天；浊滞烦昧之气，积而爲地。故清者自浊而澄，高者自下而上。天高而浮，地厚而沉。浮者有彰动之象，故爲陽；沉者有寂没之理，故爲陰。清者上腾，高而纯陽，故充溢；浊者下沉，密而纯陰，故冥寂。而万物从化之，故冲于上者爲陽，而生万物；沉于下者爲陰，而成万物，然而实始于一者也。）

清浊郊分，人物混成，造化始于无相，是以三生。（太朴之散乾坤之形，分体确定乎尊卑，有陰陽之相摩，有刚柔之相推，变革以行其道，经纬以成其事。凡垂象于天者，莫非文也，有凹凸之相倾，广轮之相推，动态之所生，形势之所持。凡其质于地者，莫非礼也，故万物生于此间者，亦且出机进机，出冥进冥，方生方作古，方作古方生，域于轮转之地，而机之动不能自已经，故草木黄落而菊始华，仓庚呜而鹰以化。一根荄之细，不知谁与之扶持，一昆虫之微，不知谁与之逝世活。戢戢而动植，非物与之砥砺也；芸芸而回根，非物与之揫敛也。自消自息，自智自力，自形自色，曾经不知有造化之者，是人物混然而立也。则其光爲日月，其文爲星辰，其泽爲雨露，其威爲雷霆，辰集于房，月湛而明，日遄而化，此天之道也。其高爲山峰，其大爲江湖，其文爲草木，其富爲百谷，载万物而不慑，生万物而无量，此地之德也。高而爲君父，贵而爲王侯，大而爲郡牧，下而爲苍生，文于仁义忠信，富于财谷布帛，成而祀寰宇，灵而驱万物，此人之事也。莫大乎天，莫厚乎地，莫灵于人，于是因于天体，成于地仪，范畴寰宇，之化三才，由一而生也。）

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