李虚中命书完整版

必作古有生，凶中反吉。（如庚子见丁卯，作古而患上生；甲子见戊寅，凶中反吉。）

旺衰之理，审量生克；轻重之名，须识向违。（三元旺地，畏忌衰处，好生须暂且审其轻重，如壬申、癸酉本重，壬寅、癸卯本轻，却取轻重扶持爲用，始分向违之气力。）

轻患上地而可敌重衰，重无地而制之轻败。（如土制水，则丙辰、丁巳之土，能制丙子、癸亥之水也。壬申、癸酉之金虽重，却遇戊子、己丑、丙寅、丁卯之火，虽金重亦受制于火，盖火向旺金尽方也。）

各衰各旺，轻重自然。（如辛卯见癸酉，戊午见丙子，乃旺处相敌，支气不比，却有相敌，爲变革发扬也。甲寅水见庚午、辛未土，气力各衰，水土以及柔，则有化育之道矣，余准此。）

守凶煞者，在其尊者制其卑；生克郊集，应患上先者令其后。（吉神凶煞，四柱前后，干神可制支煞，更分生克之理。）

五行相敌，二凶一吉。（五行相敌，轻重至关，遇鬼二则爲凶，一重爲鬼，犹凶中反吉。）

复以轻重之理，方患上贵贱之原。（须以六十纳音支干轻重，取衰旺制度，方定贵贱也。）

至如体轻用重，难免漂沉，本重末轻，广谋自胜，主客寒静，优游受罪。（如庚午、辛未土本轻也，见壬戌、癸亥、丙子之水，是本轻用重，反散流也。辛未年，壬辰月，甲申日，甲戌时，此正应体轻用重之格。如庚子、辛丑土见癸巳、乙卯是本重，广谋高傲之人也，五行主客轻重等，以制用有法，水土以及柔，金火平适则康宁。）

水患上水多，则沉暗藏溺，玲珑多权，苗而不秀，荣耀汪洋。（然而贫贱则无变通，而势不峥嵘矣。）

水患上火多，则崇礼贪饕，自恃深虑多忧，猛断反悔。（水遇火多，其性云云，不妨事名利也。）

水患上木多，则流而不止，执志反柔，临事狂放，奢俭掉中。（水生木，木克土，土散而无止，故此情性也。）

水患上金多，则本末常安，多患上资援，好义不实，智大多婬，智胜义负则性灵强。

水患上土多，则坦然执塞，内利外钝，忍妒多恨，信义无决。（此论五行之性，不取神煞论也。）

火患上火多，则崇礼义洎，明外昏内，自华而俭，既旺即已经，不成速达。（火星暴而无制，福至则祸来速。）

火患上木多，则自恃威福，聪明志懦，动思依辅，静则志明，好辩黑白。（仁与礼欠缺，虽以及而多忘。）

火患上金多，则志不自胜，好辩而刚，礼义掉中，直而招谤。（火金两强，故多克辩。）

火患上土多，则立用沉密，好坏敢爲，言清行浊，执不通变。（火尽患上土，土蔽火光，故所适安定利。）

火患上水多，则爲德不均，巧而忘礼，多易多难，摭取艰险，计深反害。（水火【火水】未济，多智多伤。）

木患上木多，则柔懦泛郊，曲直自循，多学不实，聪明华洁。（木主仁柔，色以表形。）

木患上金多，则中断干瘦，刚而无断，静思悔动，誉义不常。（义胜于仁，反吝于心。）

木患上土多，则取舍自傲，华而不奢，体柔伏刚，言必鉴人，智不自胜。（仁轻信过，无礼节也。）

木患上水多，则漂浮不定，言行相背，处吉不宁，趋时屈身。（木华水智，故多顺取。）

木患上火多，则驰骋聪明，好学不切，礼繁义乱，明他害己，善恶决发。（火患上木而炽，木无以自容。）

金患上金多，则刚正尚勇，见义必爲，过不自知，忘仁好义，思礼好胜。（金重欲火，故思礼。）

金患上木多，则辩分曲直，好坏兼资，置德怀忿，冤家掉义。（仁义相伐，必有所掉。）

金患上火多，则辩才辩利，好礼忘义，动止宽以及，中央鄙吝。（火胜于金，有义礼也。）

金患上水多，则计虑不深，爲人无恩，临事恶浊，或者是或者非。（水重金躲，多计无刚。）

金患上土多，则掉中有成，口俭心慈，作爲暗昧，多处疑惑。（金蔽土中，则求之者成。）

土患上土多，则重厚躲密，守信容物，或者招离间，恩害敢爲。（土虽守信，艰深深挚难知。）

土患上金多，则信而好义，刚而多躁，不能稳妥，庶事无容。（金土争丽，两不自持。）

土患上木多，则形劳志大，杂好狂徒，用柔爽信，曲直党情。（木克土，则信亏。）

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