群兴论/论兴亡-卷六-星平会海

群兴论
夫人生有秉富贵之荣，而当兴富贵，且能享福，而保  其终，其有何故也。盖四柱中身主专旺，而其所用吉神。 或为财，或为官，或为印绶，或为食神，俱各带禄权得令。 不偏不杂，又无刑冲伤损克害，方为富贵，本源之不杂也。 他日能成才，能振耀前人之基业，成当代之功名。不招诽 谤，不致伤害，又在途上，步步皆吉。四柱益加吉利，是 谓源清流洁，故能享福以过人，保其中而无害也。皆由命 运， 一路滔滔生旺而然，非幸也，乃命也。可不辨乎!夫人之生，又有穷俄其身，愁苦孤寒，颠倒无倚。 一旦逢时， 兴然而起，或当营财满屋，白手庄田，或致君泽民，独步 台鼎。斯人也，前后异见，其故何欤。盖因柱中日主生气  未旺，所用贵神。悉皆得位而成旺，又且合格，奈何日主  无力，不能胜任其福，故劳困偃蹇。

忽逢运扶其日干，得  其强健用神，出虎啸风生，元命用神。方为我用，我其乘  之，则勃然兴，是偏气乘和，衰以遇旺，故迎吉而能崛起。 若夫建业创功，有大小之不同，当于所遵命之过重。辨之  可也。又有日主强则四柱五行，煞纯不杂，身煞俱旺。根  本元无制伏，富贵不成。惟待运来制伏煞神，则化为权， 方出而兴才德，为公卿，功名显达，出类超群。是其身旺， 煞神逢制化为权也。制神力旺，发福非常，安得其人不贫  贱，而以到极品之尊贵乎。实有其命，又要行其运以扶， 方见其兴也。如运不至，即常人耳。又要四柱中日主健旺， 用神亦旺，各相均停，为富屋朱门贵命之贤子也。及其长  大，成立丰隆，  逢恶曜运加临，元命见其财而夺之，因 其官而伤之。临其印而坏之，逢其食而损之，遭逢此运， 祸不胜言，所以胜年见倾而不发。如其恶运一去，又逢好  运扶身，使我用神一新。臂若枯苗得雨，勃然而兴起，鸿 毛之遇风，飘然而举，则不可御也。又有人生五行身旺， 羊刃比肩，俱各争旺。惟有财官煞神等物，虚浮轻少，无 力成功名矣。出门行运，又非作福之地，所以一生饥寒， 劳苦落泊，有志无成。或至中年晚景，顿逢煞运，假煞为 权，制伏羊刃。或得权贵以显扬，或超资财而发福。当随

ji行清浊，以遇其运而别之。是一生困穷，忽然而兴起于 中年晚景也。故知此元命用财官，平生无气，即至运到， 方成富贵， 一兴利。故未兴者，乃得运而然也。学者可  不勉乎。
身主者，日干用神者，月中所藏之神以之为用。命为 水运为源。原者命也，流者运也。寅申已亥五行四生之局， 柱中有为生气。经曰以熬比权，文魁豪门责客是此之谓。如  甲以庚为煞用丙制之是也。此段如巨航遇风，喻命之遇好  运忽然而发使不知觉也。权责当令之辰，莫非才官印食而已。




论兴亡
夫人生柱中有纯煞为用也。煞神未制，则为白屋穷途 之人，或作豪门卓荦之士。故要逢制煞运，假煞而起，进 用朝廷，操权威福，功不可量。制伏运一入财乡，则能党 煞，便兴祸患。如此官旺煞旺运，元恐失计，所以命党煞 运者，傥来生凶。偶然遇流年财煞少旺，煞神相党，并各 兴殃。身主孤寒克害，轻则倾家徒配，重则刑弃其身。故 其煞神并合，凶亡之可畏也。如此煞刃者， 一一难免祸福 点。又有柱中月令，正气官星，为一生富贵，惟逢印运则
利。盖官星喜逢财旺以生之，印旺以护之。故令其人能行仁布德，纬国经邦，权重爵高，所以贵也。后遇煞神旺乡， 煞神禄位，岁煞并临，官化为鬼，丧身必矣。不行煞运， 或逢伤官运，又无印绶治之，伤官得地，禄遭伤损，丧妻 克子剥职生灾，立见矣。更遇流年党地，损官受克，必致 亡于惨恶，故官禄逢伤。免剥戮者，不其难乎。如有高见， 则或知进退存亡之机，而保其身者，官禄逢伤，六亲免祸， 亦当自己受恶疾而终矣。又有柱中所专用神，无官煞气， 惟偏财正财当旺而巳，财神当道，隐隐兴隆，积财聚玉， 但少贵矣。欲知且看行运如何，财逢官禄旺乡，又成富贵 朝局，设有不幸财神脱局，羊刃相逢，财倾福败，多患其 凶。或流年冲合羊刃，财神尽伤，命元衰绝，羊刃生凶， 败亡极矣。
白屋言，寻常白丁之家，途言出路而行无依倚之 人也。徒配谓犯徒罪发配他方，馆驿驿站之谓。岁煞 流年地支，子以一太岁午冲空亡丧门之类。财官乃纯 善之星，无冲害所以生财，乃遇印旺可言贵，恶煞相 并则休如良善，遇凶恶不遇贯人和解矣。

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