说五行所生-卷一-三车一览
日期:2024.04.02 发布者:算准网
水火金木土
恭闻天地未判，其名混沌，乾坤未分；是名胚腪日，月辰未生也。阴阳寒暑未分也，在上则无雨露、无风云、无霜雪、无雷霆，不过杳杳而冥冥，在下则无草木、无山川、无禽兽、无人民。不过昧昧而昏昏，是时一气盘结中。
太易生水（未有气，曰太易。）
太初生火（有气未有形，曰太初。）
太始生木（有形有质，曰太始。）
太素生金（有质未成体，曰太素。）
太极生土（形质已具，乃曰太极。）
土数五
逮夫五太既极，混沌一判，胚腪乃分，轻清为天，重浊为地，二气相感化而成，人其始也，或人形鸟啄、或人首蛇身，无嗜欲、无姓名、无邦国、无君臣，巢居宂处，任其风雨。亲疏同途，莫知其父，五谷未殖，饮血茹毛，其名荡荡、其乐陶陶，及其圣贤一出，智愚两分，有君臣、有父子，呜呼！大道废而奸诈生、妖怪出。
恭闻天地未判，其名混沌，乾坤未分；是名胚腪日，月辰未生也。阴阳寒暑未分也，在上则无雨露、无风云、无霜雪、无雷霆，不过杳杳而冥冥，在下则无草木、无山川、无禽兽、无人民。不过昧昧而昏昏，是时一气盘结中。
太易生水（未有气，曰太易。）
太初生火（有气未有形，曰太初。）
太始生木（有形有质，曰太始。）
太素生金（有质未成体，曰太素。）
太极生土（形质已具，乃曰太极。）
土数五
逮夫五太既极，混沌一判，胚腪乃分，轻清为天，重浊为地，二气相感化而成，人其始也，或人形鸟啄、或人首蛇身，无嗜欲、无姓名、无邦国、无君臣，巢居宂处，任其风雨。亲疏同途，莫知其父，五谷未殖，饮血茹毛，其名荡荡、其乐陶陶，及其圣贤一出，智愚两分，有君臣、有父子，呜呼！大道废而奸诈生、妖怪出。
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论土篇-卷九-三车一览
夫土者，中央皇帝之神，轩辕氏执绳司事。张晏曰：土为信，信者诚，诚者直；故曰绳居五行之中，行復载之令，主养育之权。无何公论之云：三才五行皆不可失，处高下而得位，居四季而有功。金得之锋锐唯刚，火得之光明照烛...
论学堂词馆-卷二-三车一览
学堂词馆復问曰：“何以谓之学堂词馆？”答曰：“夫学堂馆者，只长生临官处是也。”《壶中子》以正印作词馆论，非也。正学堂乃长生是。如：金命见辛巳，是为真学堂。...