论月/论日/论时-卷二-三车一览
日期:2024.04.04 发布者:算准网
论月
《虚中篇·补遗六》:世之谈命,以谓好月不如好日,好日不如好时,此亦众人之见耳。其意:以谓月,则大率为日时之三十,而时日多得之。独也,殊不知得日时之吉,而月不应,反为无用,生月在所紧也。若日时是本生年之福,宜归运元生旺处以扶助之。若日时是本生年之祸,归运元克制处以潜消之。故官印、贵人、禄马、财星宜在运元生旺处为佳。土多窒塞,宜归运元疏通处;水多泛滥,宜归运元归宿处;火多暴露,宜归运元晦息处;金木太强,宜归运元潜处,或则运元集生时之福,或则运元发福于生时(运元,月也,盖行运从月建起也,所以谓之运元)。凡吉凶祸福,又各以五行消息论,不可执一。
张运使,讳杲。
庚申 丙戌 戊子 戊午
此庚申木本,为旺火所焚,得运元消生时之,祸也。
论日
凡以年为主,月为本日为身、为妻、为中限,大率以日应副年月。《传》曰:日者,三辰之阳,帝王之象,发舒光辉,无往不照,而众所瞻仰。以看财命有气,纵背,禄而不贫。
洪孚仲尚书
己丑 丙寅 丁巳 辛亥
此命寅中有官禄甲作官,丁巳践禄,辛亥名位马带金,为马头带剑。平生官况穹崇,中年财路,储蓄不资;盖中,主丁巳,乃金财长生,末年火至多,就绝伤金、破尽平生所积。
论时
时为平生镃基,为末主,为子孙帝座。凡五行不可太过,不可不及,行运亦如之。
《诸家命书》云:好年不如好月,好日不如好时。此说甚切,但得年月发福处,不要生时破坏,若败聚处,仍要生时解释。
张时举大夫
甲子 甲戌 丙午 乙未
此命甲木归聚,生时乙未上逢贵人相还,故乙未年,乙当四柱,集福于帝座,阳木喜墓,故也。
《虚中篇·补遗六》:世之谈命,以谓好月不如好日,好日不如好时,此亦众人之见耳。其意:以谓月,则大率为日时之三十,而时日多得之。独也,殊不知得日时之吉,而月不应,反为无用,生月在所紧也。若日时是本生年之福,宜归运元生旺处以扶助之。若日时是本生年之祸,归运元克制处以潜消之。故官印、贵人、禄马、财星宜在运元生旺处为佳。土多窒塞,宜归运元疏通处;水多泛滥,宜归运元归宿处;火多暴露,宜归运元晦息处;金木太强,宜归运元潜处,或则运元集生时之福,或则运元发福于生时(运元,月也,盖行运从月建起也,所以谓之运元)。凡吉凶祸福,又各以五行消息论,不可执一。
张运使,讳杲。
庚申 丙戌 戊子 戊午
此庚申木本,为旺火所焚,得运元消生时之,祸也。
论日
凡以年为主,月为本日为身、为妻、为中限,大率以日应副年月。《传》曰:日者,三辰之阳,帝王之象,发舒光辉,无往不照,而众所瞻仰。以看财命有气,纵背,禄而不贫。
洪孚仲尚书
己丑 丙寅 丁巳 辛亥
此命寅中有官禄甲作官,丁巳践禄,辛亥名位马带金,为马头带剑。平生官况穹崇,中年财路,储蓄不资;盖中,主丁巳,乃金财长生,末年火至多,就绝伤金、破尽平生所积。
论时
时为平生镃基,为末主,为子孙帝座。凡五行不可太过,不可不及,行运亦如之。
《诸家命书》云:好年不如好月,好日不如好时。此说甚切,但得年月发福处,不要生时破坏,若败聚处,仍要生时解释。
张时举大夫
甲子 甲戌 丙午 乙未
此命甲木归聚,生时乙未上逢贵人相还,故乙未年,乙当四柱,集福于帝座,阳木喜墓,故也。
577
上一篇:论四柱/论太岁-卷二-三车一览
下一篇:论运-卷二-三车一览
说五行所生-卷一-三车一览
水火金木土恭闻天地未判,其名混沌,乾坤未分;是名胚腪日,月辰未生也。阴阳寒暑未分也,在上则无雨露、无风云、无霜雪、无雷霆,不过杳杳而冥冥,在下则无草木、无山川、无禽兽、无人民。不过昧昧而昏昏,是时一气盘结中...
论金篇-卷九-三车一览
夫金者,西方白帝之神。金天氏执矩司事。张晏曰:金为义,义者成,成者方,故曰矩。行收敛之令,主肃刹之权,执性坚刚。春月见之,性柔体弱,常用日时坐命处,以生旺助其柔性。见木多则反成剉志,谓春乃青帝行权。木神用事更加木盛,则金治之...