论富命-卷八-三车一览

论富命
问曰：“何谓富足财食之命？”答曰：“富贵轻重，相迩阴阳，阖辟乾坤分立，轻而清者为天，重而浊者为地；是以干元为之天清，以支辰为之地厚，清则为贵，厚则为富。”

《易·系》云：天尊地卑，乾坤定矣。又曰：高矣，美矣，登之而不可及也。又曰：草木丘陵，裕如也。以此知：莫贵于天，莫富于地。人命亦然，凡推人命，若见合格，贵神福气相助，而又得天清，必为贵也。若或合格，贵神相助，天元不秀，得地元气厚，必为富也。若只是干元有天财，支元有人财，纳音有地财，必作财禄之论。若干元天财者，如：甲乙生人见戊己，以木克土，则为天财。丙丁生人见庚辛，以火克金，亦为天财。土金水命所克，皆倣此论。地财者，喻如：金命人见木，谓之财。木命人见土，谓之财。但只以生年为主，而克去为财也。

《源髓歌》云：攻命：先将年作主，次把众家来比观，是以当看年干、年纳音为主；然而有天财，或有地财，又须要财有生旺方，且为吉；若见休囚，未必为祥。

《珞琭子》云：但看财命有气生，逢背有禄，而不贫若也。财绝命衰，总见禄而不富。何谓财命有气？假如：戊己人以壬癸有财，而见壬癸虽为财，若日时见申子辰乃戊己土、壬癸水俱到，申上而长生、子上而帝旺、辰上为库墓，此乃谓之财命有气。若到日时上见卯巳者，乃戊己土、壬癸水俱到，卯上而死俱到，巳上而绝，此乃谓之财命无气。又如：纳音金命，用木为财，然而有木，又要日时上见亥、见寅、见卯与未之类，谓木到亥上是为长生，到寅上是为临官，到卯上是为帝旺，到未上是为库墓，亦曰财命有气。若见辰午与申，谓木死。午木衰于辰，绝于申，如此者谓之财命无气。有气为吉，无气者为凶，详此理，但要财气乘生旺者为佳。必不在有禄、无禄上，若合己上命格，皆可以为富足之命，加以运气相扶，必主大发财禄。又如：戊己生人，以壬癸为财。如年月日时上不见壬癸，而见申子辰金，命人不见木，只见寅卯未之类，亦谓之财局有气，只是此等不为巨富，而亦可以谓之中等矣。

下谨按古格。陶朱公、猗顿、石崇，三命于后。

石崇

己卯     壬申     丙申     壬辰

此乃己生人，用壬为天财。己土、壬水皆生于申，库于辰，纳音土用水为财，水亦生于申而库于辰，此谓财命有气。

《壶中子》云：二财会于壬辰，石季伦恣，堆金积玉。

陶朱

丙寅     己亥     庚申     辛巳

此乃丙生人，用庚辛金为天财。金临官在于申，长生在于巳，又纳音丙寅之火，用辛巳之金为财。而金亦临官在申，长生在巳，此之谓财命有气，可为敌国富也。

猗顿

壬辰     戊申     甲戌     丙寅

此乃壬生人，用丙火为天财。火生在寅，壬辰纳音水克甲戌纳音之火，是为财命；火军在戌又克丙寅，火生于寅，此皆为财命有气。只有辰戌相冲，谓之破库；寅申相冲，谓之破财；虽先享大富，而末后零替也。

《理愚歌》云：猗顿力敌陶朱公，只因亦是富家公，土崩瓦解自衰替，有始无终应困穷。正谓此也。

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