星命溯源简体校点
日期:2024.06.06 发布者:算准网
等谨案星命溯源五卷，不着编辑者名氏，第一卷为《通元遗书》杂録唐张果之说凡三篇，第二卷为《果憕问答》称明李憕遇张果所口授，凡四篇。第三卷为《元妙经觧》称张果撰元郑希诚注，第四卷为《观星要诀》，第五卷为《观星心传口诀补遗》均不云谁作，详其题词似要诀为郑希诚编补遗又术士掇拾增希诚所未备也。
考明皇杂録载果多神怪之迹，不言其知禄命，独是编以五星推命之学依托于果术者，遂以果老五星自名一家。考韩愈作李虚中墓志称其推命尚止用年月日不用时，则开元天寳之间且无八字似不应有五星，然王充论衡称天施气而众星布精臣，天所施气而众星之气在其中矣，人禀气而生含气而长得贵则贵得贱则贱，贵或秩有髙下，富或赀有多少，皆星位尊卑大小之所授也，是汉末巳以星位言禄命，又韩愈三星行云：我生之辰月宿南斗，牛奋其角，箕张其口，杜牧自作墓志铭曰余生于角，星昴毕于角为第八宫，曰病厄宫，亦曰八杀宫，土星在焉，火星继木星，王杨晞曰：木在张于角为第十一福徳宫，
木为福徳大君子救其旁无虞也。余曰自湖守不周歳迁舍人木还福于角足矣，土火还死于角宜哉，是唐时实以五星宫度推休咎，其托名于果亦有所因尔，希诚自署其官曰主簿，其籍曰瑞安，其号曰沧洲，始末未详，憕自称中都人，其遇果在嘉靖二年九月尤怪妄不足辨，总之术家务神其说而已，然世所传五星之书以此为鼻祖，别有所谓果老星宗者葢因此本而广之其后，又有天官五星术与此颇异，据理而论化气当从天官正气，当从果老二家之术可互㕘其论星度，乘除生克及兼取值年神煞、亦未可尽废也。乾隆四十六年十二月恭校上总纂官臣。
星命溯源卷一通玄遗书先生姓張名果生堯之丙丁至唐猶存唐宗召試其術神之因賜号通玄先生
五星论
太上洪荒之世清浊未分，混沌如卵，精神盛极着而成形则有人矣，两仪四象三才五行备，不知体生不知用，且阴阳得位风雷鼓舞化生万物迩，莫能知逮夫，圣人之生辩龙马之图而立极，因神之文以用事，始知五星光灿羣曜荧辉遂别辰宿，于乾坤配人身于天地灾祥休咎因是言之，夫人之生育于乾坤覆载于坎离，大无不周小无不具，天干生而气聚崇勲，地支成而元居岁驾，故将宫命以定三元，审元辰而言九事，生煞作吉㐫之根，向背为贵贱之本，先看明暗升沉顺逆衰旺、掩蚀冲制失次入垣、次看朝拱夹辅分㑹引从漏截守岐、方以格局考评贵贱，夫阴阳拱夹得地是岂凡夫，如逢经纬驿马相扶更㑹斗贵印符侍从必获万钟之禄，八位之权失位失时亦作空门髙贵客，俗縁不断决作见紫见绯人，福禄夹身三元总㑹无伤无耗不是贫才，食禄相随田财俱旺、富可言其无比、田可连于阡陌，若值四耗侵凌八虚空陷、必主破祖㤀家、尤忌伤财刼盗、奔忙劳碌没齿贫穷。
计罗乃首尾之星作拦截之用，中分五五可分日东月西前后三三更取魁元引从、己亥为乾坤定位、平分诸曜拱天庭，寅申乃阴阳两闗包裹、众星朝帝阙。辰戌丑未号曰首尾横天、子午夘酉名曰阴阳居正位，例置能分轻重、制向又怕失躔、身命得地福禄难量、左右有情功名莫比。
要知火罗计孛祸福难言，守四维占四正者始发权，则如雷电终害己，利若锋芒，此类惟宜独行，怕相混杂，顺之乃吉逆之为凶。
日月体君后之象，要升入于坎离之中，朝子午暮夘酉，看垣殿之正偏，分两班朝帝阙辨阴阳之向背，昼生日而金水辅从，夜诞月而火罗侍卫，合此格者凤陛髙迁，龙墀蚤入。
至若五曜连珠，二星合璧，载天覆地，出干入坤，文武两班，君臣庆㑹，是皆梁栋之材，庙堂之器。
守一空一，居三隔三，太乙抱蟾于酉未，计都朝斗于丑牛，斯乃文朝秀士，钟鼎竒英，、。
水星伴月，向未巳为朝主背君，计罗火孛聚丑亥乃朝天拱斗，此宿本作㐫神，面尊反为上客，切见天地清宁，日月丽正，羣星朝北，众曜拱南，顺必异貌竒人，逆则穷途儒士。
面南坐北、南人必贵、北人富、面北坐南、南人必富，北人贵，是乃风土厚薄之相宜，地势使之必然也。
复有天地开明，山泽通气，水火既济，风雷鼓舞，此则名为虚拱不可更漏别宫，须要日月分阶，亦宜计罗横截方为上格。
如是乾坤否塞，风雷相薄，水火相射，山泽沉埋。此人飘风无倚，破荡田产。
贵无伤，富无耗，世代敷荣，身主弱命主羸，始终偃蹇。
星逢格局便论垣窠，更不拘其神煞，星専时令须分体用，方可断其荣枯，星徤身强，官而富，富而寿，格髙星困，苗不秀，秀不实，是乃星躔失度，若斯当问人生分野而通之更详正闗，阖拱，辟拱，有官禄而无用宫，乃蔵其刃雄，或刑囚而不妨，杀不加于二主，盖吉曜失时吉而不吉，凶星得地㐫莫能㐫。
身命官福最喜三元，左经右纬须防斗柄，若引从吉则内贵乎，空持挈凶则外喜乎，善俾夹者吉，而拱者㐫，主多荣而少辱，拱者善而夹者凶，合一成而一败。
盖一曜司權滿用，得拱為先，羣星守照多端合格為上，前後朱雀武而驛馬來扶，左右青龍白虎而經緯夾拱，四神來往環衛命主，三方七政循行朝拱身宫一位必主貴為天子，富有四海之尊，
官魁夹命带龙虎则廊庙良材
禄马扶身㑹三元乃朝廷宰辅，对马坐贵皆是腾达之人，向马就禄必作荣华之士，
木临狮子居官不明，计入三阳有禄莫食，子午乃圣人之端门煞神莫入，辰戌是小人之罗网，天乙不临。
闲极髙明命本弱，兄弟不足奴仆明徤身居困卑
小侵陵日食朔月食望丧明孤哀，气遇罗，水逢孛，缁黄娼妓。文魁催官入于格局名当一举而成，的宫隔宿翫于游行身必三迁未定。，
火逼金龙，角受生，亢为遭毒，水渰玉犬，娄没弱，胃不受伤，烁烁阳光，大罗昼忌，娟娟月色，土计夜防，小耗大耗值天地，耗忌守田财。
官符死符见岁，月符怕临身命，若非狱讼损己亦主博戏亡家。
勾绞㑹凶刼亡并煞，轻则风痨疾患，重则斩绞徒流
亡神的杀㑹咸池、则伤寿损禄。
飞亷剑锋带官符，而投词损财，
相生相顺者轻，相克相刑者重。
血刃血支堤防金孛作灾殃。
天厄天刑最怕火罗兴恶孽，男值伤痔痈疽女犯气伤崩漏。
浮沉若逢土计、非溺水必犯巫医。
飞亷或遇金罗、非干戈则当暴死。
的杀聚于二刃、遇刑囚必主横胎。
剑绛㑹于四㐫遇冲伤必患恶血。
天狗絶嗣，孤寡无妻。
徳星坐于崇勲，魁刑权重，爵禄居于岁驾，伏煞官髙，煞金为刃，休逢刼，木为灾难，避天雄地雌，怕居禄位，天耗地耗切忌财乡。
论煞论刑，煞重而刑不可救，说凶说吉凶多不可作吉言。
华盖紫气是良辰，天乙䕃星为善曜，三方有气必须叅详，四角无星未为㐫断。
婦人以財福為重，官星可作天元，只宜坐貴不宜衝，惟忌見滛又見合，桃花金水坐子夘是无礼之人，金孛咸池骑四马为劳瘵之鬼，纵有朱唇粉黛难免送旧迎新，须是雪月风花不无飘蓬落魄，此則舉其綱領更探而索微要知造化機，細騐天時得失，天元玉册歴象無差，細辨盈虚貴賤定矣。
四时论
切以三冬之木遇水而寒、九夏之土逢火而燥、金埋土而反晦、土浑水而致浊、无根之木遇恶水而漂泛、东西受制之土见猛水而崩溃四出、冬金遇月饥寒刺骨、春金见月淡薄无成、大逢月朗则无权、金得火明而焕发、寒月最喜扵阳、夏火不妨见月、未垣安命太阳行限则柔而能刚、星度为元太阴司用则懦而无力、盛夏之大何须木炁生扶、六月之水最怕火日枯涸、夏金逢日销铄无聊、秋木逢阳凋零何补、戌垣之火取用与夘垣不同、酉宫之金行限与辰宫有异。冬水喜扵南奔、戍火忌于发露、冬春之木见日则为向阳、冰冻之土㑹火始能发用、月圆火焰奈争鬬而无成、冰冻金寒纵相生而不发、寒土何生金之有、秋水非滋木之时。
辰酉坐命土犯月而尤佳、夘戌为垣孛步蟾而反害，残晦之月见火増辉，刚燥之土遇水滋润，诸星皆退主星独顺，乃中流砥柱之人，羣曜皆衰一星有用亦独步轩昻之士，土在子，木在午，似有冲而无害，命居申，土在亥，行此限以何妨，娄乃金石之火，触日而发，箕乃蒙泉之水，见金不清，惟参轸之议论不殊与亢星之取用归一。
丑宫安命不可以木为刑囚、星栁为垣亦不可以木为难曜、岂不有水中之火、火中之金、金垣之木、木垣之土议论万殊取用不一。
冬水为命、太阳行限财不足而福有余、春金作主、土星发用彼无力而我何藉、论星先要论时、论气无过论理、火本畏水已宫翼火为登殿、土本怕木、寅宫艮土反长生、造化贵其适用、术士妙在变通、过犹不及、泥在太拘、此论发先圣之秘奥后学必寳而敬之切勿乱传
考明皇杂録载果多神怪之迹，不言其知禄命，独是编以五星推命之学依托于果术者，遂以果老五星自名一家。考韩愈作李虚中墓志称其推命尚止用年月日不用时，则开元天寳之间且无八字似不应有五星，然王充论衡称天施气而众星布精臣，天所施气而众星之气在其中矣，人禀气而生含气而长得贵则贵得贱则贱，贵或秩有髙下，富或赀有多少，皆星位尊卑大小之所授也，是汉末巳以星位言禄命，又韩愈三星行云：我生之辰月宿南斗，牛奋其角，箕张其口，杜牧自作墓志铭曰余生于角，星昴毕于角为第八宫，曰病厄宫，亦曰八杀宫，土星在焉，火星继木星，王杨晞曰：木在张于角为第十一福徳宫，
木为福徳大君子救其旁无虞也。余曰自湖守不周歳迁舍人木还福于角足矣，土火还死于角宜哉，是唐时实以五星宫度推休咎，其托名于果亦有所因尔，希诚自署其官曰主簿，其籍曰瑞安，其号曰沧洲，始末未详，憕自称中都人，其遇果在嘉靖二年九月尤怪妄不足辨，总之术家务神其说而已，然世所传五星之书以此为鼻祖，别有所谓果老星宗者葢因此本而广之其后，又有天官五星术与此颇异，据理而论化气当从天官正气，当从果老二家之术可互㕘其论星度，乘除生克及兼取值年神煞、亦未可尽废也。乾隆四十六年十二月恭校上总纂官臣。
星命溯源卷一通玄遗书先生姓張名果生堯之丙丁至唐猶存唐宗召試其術神之因賜号通玄先生
五星论
太上洪荒之世清浊未分，混沌如卵，精神盛极着而成形则有人矣，两仪四象三才五行备，不知体生不知用，且阴阳得位风雷鼓舞化生万物迩，莫能知逮夫，圣人之生辩龙马之图而立极，因神之文以用事，始知五星光灿羣曜荧辉遂别辰宿，于乾坤配人身于天地灾祥休咎因是言之，夫人之生育于乾坤覆载于坎离，大无不周小无不具，天干生而气聚崇勲，地支成而元居岁驾，故将宫命以定三元，审元辰而言九事，生煞作吉㐫之根，向背为贵贱之本，先看明暗升沉顺逆衰旺、掩蚀冲制失次入垣、次看朝拱夹辅分㑹引从漏截守岐、方以格局考评贵贱，夫阴阳拱夹得地是岂凡夫，如逢经纬驿马相扶更㑹斗贵印符侍从必获万钟之禄，八位之权失位失时亦作空门髙贵客，俗縁不断决作见紫见绯人，福禄夹身三元总㑹无伤无耗不是贫才，食禄相随田财俱旺、富可言其无比、田可连于阡陌，若值四耗侵凌八虚空陷、必主破祖㤀家、尤忌伤财刼盗、奔忙劳碌没齿贫穷。
计罗乃首尾之星作拦截之用，中分五五可分日东月西前后三三更取魁元引从、己亥为乾坤定位、平分诸曜拱天庭，寅申乃阴阳两闗包裹、众星朝帝阙。辰戌丑未号曰首尾横天、子午夘酉名曰阴阳居正位，例置能分轻重、制向又怕失躔、身命得地福禄难量、左右有情功名莫比。
要知火罗计孛祸福难言，守四维占四正者始发权，则如雷电终害己，利若锋芒，此类惟宜独行，怕相混杂，顺之乃吉逆之为凶。
日月体君后之象，要升入于坎离之中，朝子午暮夘酉，看垣殿之正偏，分两班朝帝阙辨阴阳之向背，昼生日而金水辅从，夜诞月而火罗侍卫，合此格者凤陛髙迁，龙墀蚤入。
至若五曜连珠，二星合璧，载天覆地，出干入坤，文武两班，君臣庆㑹，是皆梁栋之材，庙堂之器。
守一空一，居三隔三，太乙抱蟾于酉未，计都朝斗于丑牛，斯乃文朝秀士，钟鼎竒英，、。
水星伴月，向未巳为朝主背君，计罗火孛聚丑亥乃朝天拱斗，此宿本作㐫神，面尊反为上客，切见天地清宁，日月丽正，羣星朝北，众曜拱南，顺必异貌竒人，逆则穷途儒士。
面南坐北、南人必贵、北人富、面北坐南、南人必富，北人贵，是乃风土厚薄之相宜，地势使之必然也。
复有天地开明，山泽通气，水火既济，风雷鼓舞，此则名为虚拱不可更漏别宫，须要日月分阶，亦宜计罗横截方为上格。
如是乾坤否塞，风雷相薄，水火相射，山泽沉埋。此人飘风无倚，破荡田产。
贵无伤，富无耗，世代敷荣，身主弱命主羸，始终偃蹇。
星逢格局便论垣窠，更不拘其神煞，星専时令须分体用，方可断其荣枯，星徤身强，官而富，富而寿，格髙星困，苗不秀，秀不实，是乃星躔失度，若斯当问人生分野而通之更详正闗，阖拱，辟拱，有官禄而无用宫，乃蔵其刃雄，或刑囚而不妨，杀不加于二主，盖吉曜失时吉而不吉，凶星得地㐫莫能㐫。
身命官福最喜三元，左经右纬须防斗柄，若引从吉则内贵乎，空持挈凶则外喜乎，善俾夹者吉，而拱者㐫，主多荣而少辱，拱者善而夹者凶，合一成而一败。
盖一曜司權滿用，得拱為先，羣星守照多端合格為上，前後朱雀武而驛馬來扶，左右青龍白虎而經緯夾拱，四神來往環衛命主，三方七政循行朝拱身宫一位必主貴為天子，富有四海之尊，
官魁夹命带龙虎则廊庙良材
禄马扶身㑹三元乃朝廷宰辅，对马坐贵皆是腾达之人，向马就禄必作荣华之士，
木临狮子居官不明，计入三阳有禄莫食，子午乃圣人之端门煞神莫入，辰戌是小人之罗网，天乙不临。
闲极髙明命本弱，兄弟不足奴仆明徤身居困卑
小侵陵日食朔月食望丧明孤哀，气遇罗，水逢孛，缁黄娼妓。文魁催官入于格局名当一举而成，的宫隔宿翫于游行身必三迁未定。，
火逼金龙，角受生，亢为遭毒，水渰玉犬，娄没弱，胃不受伤，烁烁阳光，大罗昼忌，娟娟月色，土计夜防，小耗大耗值天地，耗忌守田财。
官符死符见岁，月符怕临身命，若非狱讼损己亦主博戏亡家。
勾绞㑹凶刼亡并煞，轻则风痨疾患，重则斩绞徒流
亡神的杀㑹咸池、则伤寿损禄。
飞亷剑锋带官符，而投词损财，
相生相顺者轻，相克相刑者重。
血刃血支堤防金孛作灾殃。
天厄天刑最怕火罗兴恶孽，男值伤痔痈疽女犯气伤崩漏。
浮沉若逢土计、非溺水必犯巫医。
飞亷或遇金罗、非干戈则当暴死。
的杀聚于二刃、遇刑囚必主横胎。
剑绛㑹于四㐫遇冲伤必患恶血。
天狗絶嗣，孤寡无妻。
徳星坐于崇勲，魁刑权重，爵禄居于岁驾，伏煞官髙，煞金为刃，休逢刼，木为灾难，避天雄地雌，怕居禄位，天耗地耗切忌财乡。
论煞论刑，煞重而刑不可救，说凶说吉凶多不可作吉言。
华盖紫气是良辰，天乙䕃星为善曜，三方有气必须叅详，四角无星未为㐫断。
婦人以財福為重，官星可作天元，只宜坐貴不宜衝，惟忌見滛又見合，桃花金水坐子夘是无礼之人，金孛咸池骑四马为劳瘵之鬼，纵有朱唇粉黛难免送旧迎新，须是雪月风花不无飘蓬落魄，此則舉其綱領更探而索微要知造化機，細騐天時得失，天元玉册歴象無差，細辨盈虚貴賤定矣。
四时论
切以三冬之木遇水而寒、九夏之土逢火而燥、金埋土而反晦、土浑水而致浊、无根之木遇恶水而漂泛、东西受制之土见猛水而崩溃四出、冬金遇月饥寒刺骨、春金见月淡薄无成、大逢月朗则无权、金得火明而焕发、寒月最喜扵阳、夏火不妨见月、未垣安命太阳行限则柔而能刚、星度为元太阴司用则懦而无力、盛夏之大何须木炁生扶、六月之水最怕火日枯涸、夏金逢日销铄无聊、秋木逢阳凋零何补、戌垣之火取用与夘垣不同、酉宫之金行限与辰宫有异。冬水喜扵南奔、戍火忌于发露、冬春之木见日则为向阳、冰冻之土㑹火始能发用、月圆火焰奈争鬬而无成、冰冻金寒纵相生而不发、寒土何生金之有、秋水非滋木之时。
辰酉坐命土犯月而尤佳、夘戌为垣孛步蟾而反害，残晦之月见火増辉，刚燥之土遇水滋润，诸星皆退主星独顺，乃中流砥柱之人，羣曜皆衰一星有用亦独步轩昻之士，土在子，木在午，似有冲而无害，命居申，土在亥，行此限以何妨，娄乃金石之火，触日而发，箕乃蒙泉之水，见金不清，惟参轸之议论不殊与亢星之取用归一。
丑宫安命不可以木为刑囚、星栁为垣亦不可以木为难曜、岂不有水中之火、火中之金、金垣之木、木垣之土议论万殊取用不一。
冬水为命、太阳行限财不足而福有余、春金作主、土星发用彼无力而我何藉、论星先要论时、论气无过论理、火本畏水已宫翼火为登殿、土本怕木、寅宫艮土反长生、造化贵其适用、术士妙在变通、过犹不及、泥在太拘、此论发先圣之秘奥后学必寳而敬之切勿乱传
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21-25例-人鉴·命理存验-林庚白（民国）
甲木参天，生于炎夏，已成栋梁。取丑中辛官为用，藉以生扶癸水印绶。寅运禄堂，印运阳刃，故皆属佳境。戊癸合印，已财破印，故皆有驳杂。丁运受制于癸，且泄气，亦不为佳。明年交丑运，中值寅卯流年尚佳。庚午合刃，非其所喜。丙运平平，子午...