徐子平注珞琭子三命消息赋注解
日期:2024.06.06 发布者:算准网
1、元一气兮先天，禀清浊兮自然；著三才以成象，播四气以为年；
元者，始也。一者，道生一，冲气也。有物混成，先天地生，以命法论之，如人初受胎月在母腹中，男女未分。以四柱言之，则知人本命也，尚未有生月、日、时。即贵贱寿夭未分，故云：一气。以大道言之，则混一气而生育天地也，主祖宗之宫也。（年）
阴阳既分，清气为天，浊气为地，地法天，天法道，道法自然。以命术言之，则如在母胎中，以是成形男女已分也。以大道言之，天地分也。以四柱言之，则生月是也，主父母宫。（月）
天地人为三才,以命术言之，是人生日是也，乃人身自得之宫矣.下临何宫分也.（日）
四气者，布木火水金，以为四时各旺七十二日，土旺四季各旺十八日，故为一年五行之休旺也。以命论之，是人生时也。（时）
以四柱论之：本命、生月、生日、生时、四柱也。每一宫有三元，有天元、人元、支元。生时主子孙也，更生时，天元不居休败，居于旺相，则佳矣；死囚，则见多而晚成。（四柱）
2、以干为禄，向背定其贫富；以支为命，详逆顺以循环；
干者，是生日天元也，日干下有何支，支内有何人元，而与生日天元为禄，或有禄印，或有财帛。假令六甲生日人，甲子生旺，甲寅建禄，甲辰为财库，甲午为妻财，甲申为官印，甲戌为财官。其甲子以水生木，如秋生并十二月生,则有官贵命,官印无失。甲以庚辛为官,印为子，有癸善制其丁，故曰癸乃甲之印绶也。更须消息四柱内外，吉凶轻重而配其休祥，其言不可大疾，疾则不尽善矣。向者，要生日天元，向其禄马也，如无禄马，向其财帛，或有向其寿限，向其旺相也。假令六甲生日天元，若得夏至生，而居辰戌丑未，并丑位之上，则有财帛，及有祖基，若是秋生居巳酉丑申戌，四柱之内别无丙丁，则甲之向禄也。甲以金为官印，秋生金旺，故曰向也。若运到西方者，亦向禄也。运行南方及四季，亦向财也。若生月内，有官印于生日天元，则主官出祖宗，如生月及支内，有财于生日天元，则主有祖财。若生时支内有财，别无刑冲克破，则主自立财。其论官论财，更须精其休旺轻重言之，财库并旺相为佳，官长生、官库官旺相为妙。支者十二支也，支内有天元，十干甲禄在寅，乙禄在卯之类，宜生日天元取年月时中内天元配其吉凶，或有财帛，或有官印。或寿、或夭。假令甲日，天元属木，取金为官印，取土为财帛，见丙为寿星，见乙并亥卯未为刼财，合用官印或财帛，须精休旺言之。
3、运行则一辰十岁，折除乃三日为年；精休旺以为妙，穷通变以为神；
运行则一辰十岁，折除乃三日为年，折除者，一年二十四气，七十二侯。命有节气浅深，用之而为妙。假令六甲日生人以金为官印，得六月下旬生（己），则有官印者有祖财。更若顺行阳运，则为佳，逆行则运背矣。甲以金为官印，南方火能夺甲之贵，南方火土之分，却向财帛，若七八月尤佳。若六月上旬或中气生（丁乙）则无官。若年月时，在申巳酉丑位，更运行西方，则却有官印，而亦荣显也。若六月中气或初气下生，却更年与时在寅午戌亥卯未之位，更天元有丙丁，只是商贾之命也。其五行休旺，巳具前术。凡论命，见贵贱未可便言，且精四柱内外天元，并三合有无克夺所主之贵。假令壬午日生，乃禄马同乡，切不可年月时中有甲乙并寅卯，若春生则甲乙旺，土死则壬背禄也。若夏秋生，虽见甲乙寅卯亦有官印，夏生土旺，则官印旺也，秋生则甲乙絶而无害，余仿此。假令
壬壬丙辛
子子申卯
然丙申辛卯，天地六合。被太岁是壬子更壬子月，二壬刑于卯位，此合而不合也。若丙取辛作妻，定因财致祸而身灾也。凡看命切详内外五行相合，有无忌神，更有所用者，内外天元，得浅深向背而用之。
4、其为气也，将来者进，功成者退；如蛇在灰，如鳝在尘；
气者，四时向背之气也。假令六甲六乙生日，春生则无官，夏生则有财，秋生则向禄，冬生则生旺，秋生得申巳酉丑或壬戌、庚辰，则有官印重矣。若生时，却居寅午戌巳上，更有戊己丙丁在时中，则官减半言之。如本位犯丙丁，南方火位，亦夺甲之印也。五行当权者，用之为福，不当权者，用之无庆。假令金用火为官印。九夏生则向官，七月生则气退，即官不迁进也。当用之神，旺相则有庆，死囚休败则退也。又如水命人，以土为官印，却得十月、正月、二月生、虽有土而不中用。以五行退则不当权而休息。此论五行气退罢权之道，如蛇鳝之在灰尘，则何可长久也。
元者，始也。一者，道生一，冲气也。有物混成，先天地生，以命法论之，如人初受胎月在母腹中，男女未分。以四柱言之，则知人本命也，尚未有生月、日、时。即贵贱寿夭未分，故云：一气。以大道言之，则混一气而生育天地也，主祖宗之宫也。（年）
阴阳既分，清气为天，浊气为地，地法天，天法道，道法自然。以命术言之，则如在母胎中，以是成形男女已分也。以大道言之，天地分也。以四柱言之，则生月是也，主父母宫。（月）
天地人为三才,以命术言之，是人生日是也，乃人身自得之宫矣.下临何宫分也.（日）
四气者，布木火水金，以为四时各旺七十二日，土旺四季各旺十八日，故为一年五行之休旺也。以命论之，是人生时也。（时）
以四柱论之：本命、生月、生日、生时、四柱也。每一宫有三元，有天元、人元、支元。生时主子孙也，更生时，天元不居休败，居于旺相，则佳矣；死囚，则见多而晚成。（四柱）
2、以干为禄，向背定其贫富；以支为命，详逆顺以循环；
干者，是生日天元也，日干下有何支，支内有何人元，而与生日天元为禄，或有禄印，或有财帛。假令六甲生日人，甲子生旺，甲寅建禄，甲辰为财库，甲午为妻财，甲申为官印，甲戌为财官。其甲子以水生木，如秋生并十二月生,则有官贵命,官印无失。甲以庚辛为官,印为子，有癸善制其丁，故曰癸乃甲之印绶也。更须消息四柱内外，吉凶轻重而配其休祥，其言不可大疾，疾则不尽善矣。向者，要生日天元，向其禄马也，如无禄马，向其财帛，或有向其寿限，向其旺相也。假令六甲生日天元，若得夏至生，而居辰戌丑未，并丑位之上，则有财帛，及有祖基，若是秋生居巳酉丑申戌，四柱之内别无丙丁，则甲之向禄也。甲以金为官印，秋生金旺，故曰向也。若运到西方者，亦向禄也。运行南方及四季，亦向财也。若生月内，有官印于生日天元，则主官出祖宗，如生月及支内，有财于生日天元，则主有祖财。若生时支内有财，别无刑冲克破，则主自立财。其论官论财，更须精其休旺轻重言之，财库并旺相为佳，官长生、官库官旺相为妙。支者十二支也，支内有天元，十干甲禄在寅，乙禄在卯之类，宜生日天元取年月时中内天元配其吉凶，或有财帛，或有官印。或寿、或夭。假令甲日，天元属木，取金为官印，取土为财帛，见丙为寿星，见乙并亥卯未为刼财，合用官印或财帛，须精休旺言之。
3、运行则一辰十岁，折除乃三日为年；精休旺以为妙，穷通变以为神；
运行则一辰十岁，折除乃三日为年，折除者，一年二十四气，七十二侯。命有节气浅深，用之而为妙。假令六甲日生人以金为官印，得六月下旬生（己），则有官印者有祖财。更若顺行阳运，则为佳，逆行则运背矣。甲以金为官印，南方火能夺甲之贵，南方火土之分，却向财帛，若七八月尤佳。若六月上旬或中气生（丁乙）则无官。若年月时，在申巳酉丑位，更运行西方，则却有官印，而亦荣显也。若六月中气或初气下生，却更年与时在寅午戌亥卯未之位，更天元有丙丁，只是商贾之命也。其五行休旺，巳具前术。凡论命，见贵贱未可便言，且精四柱内外天元，并三合有无克夺所主之贵。假令壬午日生，乃禄马同乡，切不可年月时中有甲乙并寅卯，若春生则甲乙旺，土死则壬背禄也。若夏秋生，虽见甲乙寅卯亦有官印，夏生土旺，则官印旺也，秋生则甲乙絶而无害，余仿此。假令
壬壬丙辛
子子申卯
然丙申辛卯，天地六合。被太岁是壬子更壬子月，二壬刑于卯位，此合而不合也。若丙取辛作妻，定因财致祸而身灾也。凡看命切详内外五行相合，有无忌神，更有所用者，内外天元，得浅深向背而用之。
4、其为气也，将来者进，功成者退；如蛇在灰，如鳝在尘；
气者，四时向背之气也。假令六甲六乙生日，春生则无官，夏生则有财，秋生则向禄，冬生则生旺，秋生得申巳酉丑或壬戌、庚辰，则有官印重矣。若生时，却居寅午戌巳上，更有戊己丙丁在时中，则官减半言之。如本位犯丙丁，南方火位，亦夺甲之印也。五行当权者，用之为福，不当权者，用之无庆。假令金用火为官印。九夏生则向官，七月生则气退，即官不迁进也。当用之神，旺相则有庆，死囚休败则退也。又如水命人，以土为官印，却得十月、正月、二月生、虽有土而不中用。以五行退则不当权而休息。此论五行气退罢权之道，如蛇鳝之在灰尘，则何可长久也。
11-15例-人鉴·命理存验-林庚白（民国）
支神亥未汇聚，中拱申酉戌，八字又全属阴气，偏枯已极，再值庚辛，当然不佳。辰运甚美，以其挈身，又属阳也。已虽帮身，因系阴干，故于得意中，仍多精神上苦痛。卯木与亥未，三合煞局，克制己土，虽大暑后土旺，似不畏克制，而四柱缺火，水木势盛，益之...
栏江网
《栏江网》，是四柱八字命理学古籍经典，取“横江置网，一网打尽”之意。原书未署作者姓名和著作年代，但从书中大多列举明朝名人宰辅的命例分析，可以判断此书作于明朝末年。此书成书后，当时仅作为一种“私人密录式的抄本”，或者...