徐子平注珞琭子三命消息赋注解
日期:2024.06.06 发布者:算准网
恶曜加而有喜，疑其大器；福星临而祸发，必表凶人；
详注见上卷，初至衰乡；犹披尠福内，更不重载。
处定求动，克未进而难迁；居安问危，可凶中而卜吉；
此卷末，总言其妙旨也。处定者，凡言人命用法处者，欲定其贵贱也。贵贱既明，故曰处定也。求动者，人命虽见官印财帛，而不贵富者，宜于处定之中，复求其变动也。既见其贵中未贵，财中未财，则当克未进而难迁也。未进者，未当升进。难迁者，难为迁移也。此与上文云：息一气以凝神，消五行而通道之义。不殊居安者，如是贵命，见行官禄所向，集福之运以为安也。问危者，未可便言终吉。况前云，吉中有凶，当于岁月时中，扶合行年太岁，三合三会，问危疑神杀。参详而言之，如见有危疑之神，则必有危疑之事，则当惩戒。积善以禳之，则凶中复吉矣。如易说：忧悔吝者，存乎介者是也。
贵而忘贱，灾自奢生；迷而不返，祸从惑起；
贵而忘贱，是后人不明贱意，引大道之妙。而执方守隅，见贵命贵而言贵，不知贵中有贱，或始贵而终贱者，则灾自奢生，与赊同一其源则妙，理赊自逺也。此说见贵忘贱之误也，其或有不遇至人，不明道理者，执迷而见，寡陋偏学滋蔓偏求。理无所出者，则是祸从惑起者是也。
殊常易旧，变处为萌；福善祸*，吉凶异兆；
殊常者知变也，易旧者善通也。变处为萌者，知其幽微也。曽遇明师必通道理者，诚有如易所谓，苟非其人,道不虚行是也。古人为道者，皓首穷经，专心致志，惟恐失于妙道。虽行坐服食，未尝心不在五行之中。则能知幽妙，有殊常易旧，变处为萌，是知大道福善而祸*。故君子修身以俟命。
至于公明季主，尚无变识之文；景纯仲舒，不载比形之妙；
易曰:知变化之道者,其知神之所为乎。知进退存亡之道者，其唯圣人乎，以此究之，阴阳之道，难终又难穷也。故赋云：管公明、董仲舒、郭景纯、司马季主者，皆王佐之才，博通经史，洞达阴阳，遗文教于后世，可谓贤矣。
详其往圣，鉴以前贤；或指事以陈谋，或约文而切理；多或少剩，二义难精；今者参详得失，补缀遗踪，窥为心鉴；永挂清台，引列终编，千希得一。
然则致君泽民，于当时则不能全身远害也。或指事以陈谋，约文而切理者，有之矣。珞琭萃众妙之说，将少者，补其详博，剩者遗其繁芜。故云：补缀遗踪，窥者所见者小也，心鉴言，自谦心有所见甚少也。引列终编者，是探索前贤往圣，尽善尽美之至道也。得之于心，则永挂清台，善用者千希得一也。
11-15例-人鉴·命理存验-林庚白（民国）
支神亥未汇聚，中拱申酉戌，八字又全属阴气，偏枯已极，再值庚辛，当然不佳。辰运甚美，以其挈身，又属阳也。已虽帮身，因系阴干，故于得意中，仍多精神上苦痛。卯木与亥未，三合煞局，克制己土，虽大暑后土旺，似不畏克制，而四柱缺火，水木势盛，益之...
栏江网
《栏江网》，是四柱八字命理学古籍经典，取“横江置网，一网打尽”之意。原书未署作者姓名和著作年代，但从书中大多列举明朝名人宰辅的命例分析，可以判断此书作于明朝末年。此书成书后，当时仅作为一种“私人密录式的抄本”，或者...