命学术语-八字泄天机(中)-司莹居士
日期:2024.08.03 发布者:算准网
第二节 命学术语
1；乾造、坤造：乾造指男性的八字命造。坤造指女性的八字命造。于婚嫁择日上。有的写“龙图”，即为乾造。写“风局”即为坤造。
2．八字、四柱：八字命理学的研究对象。由一个人出生的年、月、日、时之天干、地支所组成，共八个字，故称八字（若更细密划分，及一般择日学上之应用到“分”，侧共有十个字，当称为十字）。又由于八字由年柱、月柱、日拄、时柱等组合而成，故八字又称四柱，算八字又称为四拄推命学（若加上分柱，则可称五柱）。又称呼上，有的以年根、月苗、日花、时果来代替。整个八字称为“命造”、“命局”。
3，天干、地支：
天干有十个字即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个字即：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。
4、天元、地元、人元：
一般称八字命理具有“三元”者即此。天元即天干。地元即地支。人元则为微气，乃地支内特有之藏物。天干较单纯，地支则较复杂。如：丑土里有己辛癸，己土为本气，辛癸则为余气。算命上以本气为主，次看余气。但不必划分己土旺几日，辛癸又各旺几日。结果本末颠倒，徒然增加论断上之困扰。譬如丑土，以五行土看为主，代入六神、相生相克。其余辛癸乃辅助力量而巳，不能喧宾夺主。
5、日元、日主、元神、命主、身、我：
皆指日柱之天干。而论命都由此字对外分析，也就是由我自己向外看。
6、六亲的位置：
年干为祖父。年支为祖母。月干为父亲。月支为母亲。日干为我自己。日支为丈夫或妻子，亦是夫妇官或“配偶官”之位置。而前述月柱，则为“父母宫”。时干为儿子，时支为女儿，即时柱为”子女宫”。此八字排列，分析判断为凶，并非代表受景，譬如：年柱为吉，则父可获祖父之遗业庇荫。若月拄为吉，‘则本身可获父母之荫助产业。若时柱为吉，则子女可获我之产业继承。或称下辈。以上尤其是天干。若凶者反之；白手家。又若日支为吉，则男可获妻之嫁妆帮助事业。女则可获男方之聘金。又女之月干为吉，则可获嫁妆。判断上，不能认为夫妇官入墓、逢冲、为忌，即代表婚姻不顺，须以整体性八字的夫星或妻星看生克制化，再配合行运、流年、流月看夫、妻星之生克制化才行。判断其他事．也是一样，完全在八字内的相生相克，亦是力量的加减，再配合大运及流年、流月逼进法。
排列位置举例：（八六年二月廿日辰时出生）
（祖父）丙寅（祖母）
（父亲）辛卯（母亲）
（自己）壬申（夫或妻）
（儿子）甲辰（女儿）
7、通根，透出、暗藏：
天干有字与地支之字，五行相同，同类相见有加强之力，谓通根。称呼天干可曰：透出。称呼地支可曰：暗藏，或根气。
8、六神：
分别为正印、偏印（或统称为印星），比肩、劫财（或统称为比劫），食神、伤官（为泄秀、秀气之代名词），正财、偏财（或统称为财星），正官、偏官（或统称为官星。偏官又另称七煞，有制化称偏官，无制化称七煞）。
9、六神之定义：
八字论命，以日元、我为主，先看其他命局上七个字是何者，知其五行、阴阳，再分别以六神之名称代入填写，此为论命所需要之代名词，皆须背记活用，方能掌握气数变化。而初学过程中，以取喜用神，最为复杂不清，一般人查阅“窍通宝鉴”乃为必经之路线，可是莫衷一是。相同的判断倒并不多，翻来找去，看不出一个结果来，但可以在无形中增加兴趣，当查够却仍判断不出来稍失望时，可以开始研读“滴天髓征史”，以增加独立思考判断之机会，前面查资料、重模仿，此为开始靠自己思考时。由此进入欲推断流年、流月、流日之欲望，至此资料有限而停顿；依此程序，乃为学习命理之必然现象，有的人及大部分的朋友、读者，又从神煞寻求。此乃走传统之路线；有的人则从五行生克上，得到体会，收获较多；此后在论流年上，时准、时不准。公婆说理皆不同。乃阻碍在流年、流月逼进法前面之故。初学者，看了我的“八字泄天机”后，若对文中所述之基本理论，不能体会。该背未背，则前面所述之研习过程，仍会走一次，余之认为，最好也是如此，刚开始学习时，查点资料，对将来是有帮助的。学习命理八字，到熟练活用地步时，能将六神化为生活习惯，融合为一，配合流年、流月、流日，形成月圆月缺，让人认识到气数难逃，能做为人生之借镜参考，对于人生之起伏顺逆，会看得比较淡薄，能让人看开一切执着心。对将来回到最高灵界，有很大的帮助，不会受到人生月圆月缺之影响，纵有也是一下子就消失，此为余之感触及心得。若欲提升个人命运之富贵程度，则唯有广积善功。因缘成熟时，祖坟得富贵大地，籍地气之感应，催发富贵，唯有此法才行，若住宅有地理者较少。而另一方面言，当祖坟地理，提升了吾人命运富贵后，流年吉凶还是依然存在此乃五行气数，半点不由人。是故无论五术境界学习研究，到达登峰造极的地步，若仍不能修通中脉、督脉出顶门，使具备佛体、星光体，则生生世世之轮回不断，失了人身作阴灵，剩下灵魂体，没有能练精化气之肉体时，欲开通中脉，比登天还难矣!
天干之六神，称为主星。地支之六神，称为副星。另有十二个补星、称为补运星，即：长生、沐浴、冠带、临官（或称建禄）、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。而此补运星之运用上，有些则徒增困扰，知道即可，仍以命局五行生克为主。亦有的人搬入地理风水里；欲精研风水地理，须对地理风水之流年，地运有了解，才不致迷失方向，即元运、卦运问题。
印星、生、扶、母：皆指正印、偏印。相生日元者即是。而与日元阴阳相同者，为偏印。与日元阴阳变*、不同者，为正配，即正印。偏印又称为“枭”或：“枭神”。枭字，有凶猛不训之意。得印助为得+“势”，乃与日元有相生之情，能生我者，当然又为“母”亲之代名词。且能生能扶，亦为父母之代号。偏印未必是后母。印星又为印缓，化为目前社会，为印章、文书。警如：官印相生。若官则为官贵权柄，没有印佑则不立，难以发公文昭告，故官印相生之活用，为有官贵地位，依情形配置及流年。而观察此责气为公家或私人机构。如：日元甲本，壬癸水即为印星。
比肩、劫财、党、助：与日元同类，即同样五行者称之。与日元同阴阳者，为同一个肩膀一样大，谓之：比肩；与日元不同阴阳，但相同五行者，齐分财产，谓之：劫财。此比肩、劫财，乃为兄弟朋友之代名称，又为客户之代号。又为朋党相助之意。如：日元庚金，见庚辛金即为比、劫。此为简称。
食神、伤官，泄秀、泄气、泄、儿：皆为受日元所相生者之代称。食神又称为“文星”，又可统称为“秀气”。与日元相同阴阳者为食神；不同阴阳者，为伤官。论心性、看脾气，食神较温和，伤官则较霸道、较凶，一柔一刚；求财上食神为温文拿笔，文市发展，以开店他人求我为主，思考细密，行事较缓型。伤官则为外郊、武市发展，重口才、辩才，奔波求财，驿马常见；食神重思考研究，利益收获在静字。伤官重发挥开剖，利益收获在动字、活用上，食神旺又吉者，为幕僚、参谋、军师人才。伤官旺又吉者，为武官、前锋、将帅人才。如，日元丙火，见戊己土，则为食伤。此为简称。因火生土。故为泄秀、泄气、泄，为我所生，故为儿。食、伤又为女性之子女代号，亦为秀气、名气、名誉，身兼数职。
正财、偏财、财星：被日元所相克者称之。亦系钱财之代名称。与日元同阴阳者，为偏财，乃横财之意，含收会钱、中奖、捡到财宝等。与日元阴阳不同者，为正配阴**，为正财，乃正业就职之所得。财星乃总称，又财星亦为部属，父亲之代号。以男性官，财星又为妻之代号，但不一定正财为正妻，偏财为妾。命中若无财星者，欲中爱国奖券，都比较困难，逢财年运，则稍有机会，大奖则未必，此乃财神、仙佛呵护，半点不由人；命中有时终会有，命中无时莫强求，种因得果，今生福泽，皆前生积德之所种。若欲改变命运，唯有积德行善，再得到具备仓库山之祖坟，才能改变灵界之记录，此乃天律原则规定，也是仙佛知道号码、地点，却不能泄之原因。
正官、偏官、七煞，官星，鬼，克，制，押，敌：凡克住日元者称之。统称为官星。偏官即七煞，七杀，亦称鬼。皆为克住、抑住日元者之代名称。与日元相同阴阳者，为偏官。与日元不同阴阳者，为阴**，为正配为正官。官者管也，只是拿掉竹字。正官为文官，办文书官，偏官为武官，如：军警界、中油通场主管等。教书之老师，教国文为正官，教理化、体育为偏官。部队之辅导长为正官，连长、排长为偏官，一文一武，因任务而不同。官星又代表天灾，吵闹……又为子女之代号。一般若男女命造之官星重者，代表约束者多，子女都会较多，女命者子女多寡，除了食、伤外，尚须看官星压力如何，才能决定。八字无官者，生活压力少，不愿受人约束，当然不会生众多子女来管束、约束自己之自由。如：日元戊土，见甲乙木者，为遇官煞。寅卯木一样。
10、引化，通关：为化解反成助力之意。一般常用，对五行相生相克能熟用自如；自然得心应手。如日元甲木，旁边有庚金没有水，为庚金克甲木，代表平常周围小人多，就职不得志，约束自己者多，逢流年、大运为壬癸水，则金生水，水生木，化解克住之情，转为有情意，此即煞印相生，籍印化煞，架煞生权，又为升官、鸿图大展、责任加重之意，此引化、通关，等于解开两个人打架而劝架作调人之喻。
11、停，中和：皆为对称均匀，依整个命局而言。
12、喜神、用神、药神：皆为命中有益之代称，意义相同。或筒称为：喜、用、药。一般初学者，大都以“穷通宝鉴”为求取喜用神之参考书。
13、忌神、仇神、病神：皆为命中不利日元者之代称。或简称为：忌、仇、病。但此坏神逢流年转化，也有变吉时。
14、间神：于命局形成无关痛痒者，皆为间神。但会受到流年、大运影响变为吉，但亦会变为忌神。
15、调候：乃合乎自然因素，所需要者。此项若能善加运用，则论命上，在一年十二个月中，共有七个月，取喜用上，同样须配合此自然冷热现象，就剩下五个月不同而已，由此可知，此调候原则之考虑，占了极大之份量。
如：生于亥、子、丑、寅月者，须命中有火气来温暖调侯，方免受寒冻之苦，火气越大，越解除寒冻结冰，尤其亥、子月出生者。形成圆解奔流，一生较奔波，驿马不停，出国常见，或当华侨。但若逢金水流年、大运时，则命中火气熄减，运程有阻，形成结冰寒冻之象，应用上称为：有志难伸，一片消沉，诸事受阻。又若命中无火者，则命局反而清纯，于故居发展；依自然现象解释，本性因寒冻之故，而比较保守、守成，事业当然不利奔渡、外郊，亦非*商争斗之才，只能做单纯生意．即就职或开店或技术服务，以他人求我者为主；此乃单纯心性之故。逢火年产生异动奔忙，乃解冻之故，当然生机勃勃。但流年或行运之火过后，则又恢复寒冻心性。当然即是运程受阻之时，恢复寒冻，形成一得一失，终须回来故居，亦是佛教所述：缘生缘灭之情，其他人当然一样；月圆月缺．人生并无永恒之事，做人实在很辛苦。若不修通中脉，具备佛体，看开执着，不种业障，又待何时呢！修行过程，各项磨练愈多．越能帮助看开执着心，亦才能脱离轮回，回到最高灵界。又寅月出生者．寅中丙火有调候温暖之功，不能忽略，命中有寅一样。如：生于炎夏已、午、未月者，须命中有水气来滋润，方免炎燥，谓之调候。以已、午月出生者最需要。此炎夏调候须以地支有水为主，若天干则为形于外，代表外表。若地支则为藏于内，代表内脏；故若天干有壬、癸水，而地支没有亥、子水，只有湿士辰、丑一样，则称为：外表看起来正常。其实体内多虚火，常迟睡或工作熬夜，喜吃燥食。动物胃肠类：烟酒等，及住宅太热或工作场所太热，使体内虚火旺，算命准验；尤其逢木火土之年，以戌年戌月最怕。又若炎夏生，而命中没有半滴水，命局反而清纯，但论断上一样，体内虚火旺，须注意肾、秘尿系统之患，降火为消极防患之法。同样的生日炎夏出生：以出生在南部炎热者，将来在北方发展，远程会较高，出生在北部寒湿者，有调和火气之功，减少命格特有之虚火多，急性，积极性，财运则较差，
但利于术法研究。炎夏出生，运用最多的，乃身体、心性上。任何变格、正格，其论断一样。合乎自然愿则，没有例外。此调候介入命中运用，关系甚大，独成一格，初学者，若能活用，则学八字已近过半矣!
16、神煞；乃指一般命相者，所廷用之贵神、凶神。如：三奇贵人、天墓贵人、月德责人，天乙贵人、羊刃、华盖、天罗地网……等等。初学传统八字者，查神煞之表代入，乃为必经路线，余则不用神煞久矣。
17、燥、湿、浊、清、偏枯：八字太炎燥，火土多则为：火炎土燥，一般指已、午、未月生者，命中地支水气不足，则内虚火旺。天干有水，只是外表看起来正常而已。又八字湿气太重，金、水甚多，尤其水过旺，谓之湿。此一般指冬天出生者（亥、子、丑、寅月）为主。命格湿浊，制化重重，谓之浊，如：日元丙火，旁边有甲木为喜，却又受旁边之庚金牵制，而庚金下面有午火克住，以救助甲未免受伤，可是午火旁边又有亥水克火，如此辗转相助，互相牵制，即为“制化重重”。若命格清新，字字有情，配置均匀．隐然有一般清秀之气，八字都为用，谓之清。
I8、格局、变格、正格；格局一般可分为两种：其一为变格。其二为正格。而一般称呼格局，名称各异，名词复杂，更有取格为论喜忌之重点，事实上有名则名之。无名则不名。自然界很多事情，本来即是很单纯不杂的。
19、月提、月令、月坛：皆指月支而言，此为论命过程中，分辩各字力量大小，需列入优先的。一般初学者，皆分强弱、算分数，结果分不出所以然来。论命排八字后，首先须看此当令之月支，是五行何者，与日元相生相克及其他力量又如何，其次再分别以日元参看其他字之力量生克情形，而各字在该月支，即该月令之力量又如何，也必须参看。整体性，简单言之：即是先以月令力量最大，再分别以日元为主．参考其他各字之生克情形。
20、当令、失令：月支为日元—我之印星或比、劫谓之当令。或得令。此令字有发号司令之含意，若一个字一个字互柑比较，月支力量最大。再以日元分别看，远近之卫护。以月干、时干、日支三者最近，卫护力量重要。年干支及时支，则距离远，卫护力减弱，此牵涉八字排列问趣。论断化解与否很重要，年、月为左，日支为中，时为右，流年代入时，除了看相生相克知吉凶外，依此左、右卫护情形，可知事情演变细节，也比较复杂．人生本来即是如此．也不过是，流年代入后，知吉或凶而已。月支为日元之官煞、财星，
食伤谓之失令。或称失元。
21、体：即以月令为主，看日元之四季体性。如：甲日生于夏天巳、午、未月，则为夏木为体；生于春天寅、卯、辰月，则为春木为体；生于秋天申、酉、戍月，则为秋木为体；生于冬天亥、子、丑月，则为冬木为体。又分盂、仲、季月。如春天寅、卯、辰月，寅月生则称；生于盂月或孟春、初春，卯月生则称仲春，辰月生则称季春，其余类推。初夏为盂夏，及仲夏、季夏…
22、岁、太岁、岁君：皆指每一年之变化而言。犯太岁未必凶。一般称肖猴者为申年生，蓬寅年及申年为犯太岁。
23、运、大运、乡：皆指行运。一个字管五年，合化与否，大运干支两字全看，其余看吉凶一字即可。排列以月柱为据。
24、旬：每月分上、中、下三旬，每十日为一旬。
25、地运、卦运：每二十年一个元运，代入64卦，称卦运、地运。共有九运在循环。
1；乾造、坤造：乾造指男性的八字命造。坤造指女性的八字命造。于婚嫁择日上。有的写“龙图”，即为乾造。写“风局”即为坤造。
2．八字、四柱：八字命理学的研究对象。由一个人出生的年、月、日、时之天干、地支所组成，共八个字，故称八字（若更细密划分，及一般择日学上之应用到“分”，侧共有十个字，当称为十字）。又由于八字由年柱、月柱、日拄、时柱等组合而成，故八字又称四柱，算八字又称为四拄推命学（若加上分柱，则可称五柱）。又称呼上，有的以年根、月苗、日花、时果来代替。整个八字称为“命造”、“命局”。
3，天干、地支：
天干有十个字即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个字即：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。
4、天元、地元、人元：
一般称八字命理具有“三元”者即此。天元即天干。地元即地支。人元则为微气，乃地支内特有之藏物。天干较单纯，地支则较复杂。如：丑土里有己辛癸，己土为本气，辛癸则为余气。算命上以本气为主，次看余气。但不必划分己土旺几日，辛癸又各旺几日。结果本末颠倒，徒然增加论断上之困扰。譬如丑土，以五行土看为主，代入六神、相生相克。其余辛癸乃辅助力量而巳，不能喧宾夺主。
5、日元、日主、元神、命主、身、我：
皆指日柱之天干。而论命都由此字对外分析，也就是由我自己向外看。
6、六亲的位置：
年干为祖父。年支为祖母。月干为父亲。月支为母亲。日干为我自己。日支为丈夫或妻子，亦是夫妇官或“配偶官”之位置。而前述月柱，则为“父母宫”。时干为儿子，时支为女儿，即时柱为”子女宫”。此八字排列，分析判断为凶，并非代表受景，譬如：年柱为吉，则父可获祖父之遗业庇荫。若月拄为吉，‘则本身可获父母之荫助产业。若时柱为吉，则子女可获我之产业继承。或称下辈。以上尤其是天干。若凶者反之；白手家。又若日支为吉，则男可获妻之嫁妆帮助事业。女则可获男方之聘金。又女之月干为吉，则可获嫁妆。判断上，不能认为夫妇官入墓、逢冲、为忌，即代表婚姻不顺，须以整体性八字的夫星或妻星看生克制化，再配合行运、流年、流月看夫、妻星之生克制化才行。判断其他事．也是一样，完全在八字内的相生相克，亦是力量的加减，再配合大运及流年、流月逼进法。
排列位置举例：（八六年二月廿日辰时出生）
（祖父）丙寅（祖母）
（父亲）辛卯（母亲）
（自己）壬申（夫或妻）
（儿子）甲辰（女儿）
7、通根，透出、暗藏：
天干有字与地支之字，五行相同，同类相见有加强之力，谓通根。称呼天干可曰：透出。称呼地支可曰：暗藏，或根气。
8、六神：
分别为正印、偏印（或统称为印星），比肩、劫财（或统称为比劫），食神、伤官（为泄秀、秀气之代名词），正财、偏财（或统称为财星），正官、偏官（或统称为官星。偏官又另称七煞，有制化称偏官，无制化称七煞）。
9、六神之定义：
八字论命，以日元、我为主，先看其他命局上七个字是何者，知其五行、阴阳，再分别以六神之名称代入填写，此为论命所需要之代名词，皆须背记活用，方能掌握气数变化。而初学过程中，以取喜用神，最为复杂不清，一般人查阅“窍通宝鉴”乃为必经之路线，可是莫衷一是。相同的判断倒并不多，翻来找去，看不出一个结果来，但可以在无形中增加兴趣，当查够却仍判断不出来稍失望时，可以开始研读“滴天髓征史”，以增加独立思考判断之机会，前面查资料、重模仿，此为开始靠自己思考时。由此进入欲推断流年、流月、流日之欲望，至此资料有限而停顿；依此程序，乃为学习命理之必然现象，有的人及大部分的朋友、读者，又从神煞寻求。此乃走传统之路线；有的人则从五行生克上，得到体会，收获较多；此后在论流年上，时准、时不准。公婆说理皆不同。乃阻碍在流年、流月逼进法前面之故。初学者，看了我的“八字泄天机”后，若对文中所述之基本理论，不能体会。该背未背，则前面所述之研习过程，仍会走一次，余之认为，最好也是如此，刚开始学习时，查点资料，对将来是有帮助的。学习命理八字，到熟练活用地步时，能将六神化为生活习惯，融合为一，配合流年、流月、流日，形成月圆月缺，让人认识到气数难逃，能做为人生之借镜参考，对于人生之起伏顺逆，会看得比较淡薄，能让人看开一切执着心。对将来回到最高灵界，有很大的帮助，不会受到人生月圆月缺之影响，纵有也是一下子就消失，此为余之感触及心得。若欲提升个人命运之富贵程度，则唯有广积善功。因缘成熟时，祖坟得富贵大地，籍地气之感应，催发富贵，唯有此法才行，若住宅有地理者较少。而另一方面言，当祖坟地理，提升了吾人命运富贵后，流年吉凶还是依然存在此乃五行气数，半点不由人。是故无论五术境界学习研究，到达登峰造极的地步，若仍不能修通中脉、督脉出顶门，使具备佛体、星光体，则生生世世之轮回不断，失了人身作阴灵，剩下灵魂体，没有能练精化气之肉体时，欲开通中脉，比登天还难矣!
天干之六神，称为主星。地支之六神，称为副星。另有十二个补星、称为补运星，即：长生、沐浴、冠带、临官（或称建禄）、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。而此补运星之运用上，有些则徒增困扰，知道即可，仍以命局五行生克为主。亦有的人搬入地理风水里；欲精研风水地理，须对地理风水之流年，地运有了解，才不致迷失方向，即元运、卦运问题。
印星、生、扶、母：皆指正印、偏印。相生日元者即是。而与日元阴阳相同者，为偏印。与日元阴阳变*、不同者，为正配，即正印。偏印又称为“枭”或：“枭神”。枭字，有凶猛不训之意。得印助为得+“势”，乃与日元有相生之情，能生我者，当然又为“母”亲之代名词。且能生能扶，亦为父母之代号。偏印未必是后母。印星又为印缓，化为目前社会，为印章、文书。警如：官印相生。若官则为官贵权柄，没有印佑则不立，难以发公文昭告，故官印相生之活用，为有官贵地位，依情形配置及流年。而观察此责气为公家或私人机构。如：日元甲本，壬癸水即为印星。
比肩、劫财、党、助：与日元同类，即同样五行者称之。与日元同阴阳者，为同一个肩膀一样大，谓之：比肩；与日元不同阴阳，但相同五行者，齐分财产，谓之：劫财。此比肩、劫财，乃为兄弟朋友之代名称，又为客户之代号。又为朋党相助之意。如：日元庚金，见庚辛金即为比、劫。此为简称。
食神、伤官，泄秀、泄气、泄、儿：皆为受日元所相生者之代称。食神又称为“文星”，又可统称为“秀气”。与日元相同阴阳者为食神；不同阴阳者，为伤官。论心性、看脾气，食神较温和，伤官则较霸道、较凶，一柔一刚；求财上食神为温文拿笔，文市发展，以开店他人求我为主，思考细密，行事较缓型。伤官则为外郊、武市发展，重口才、辩才，奔波求财，驿马常见；食神重思考研究，利益收获在静字。伤官重发挥开剖，利益收获在动字、活用上，食神旺又吉者，为幕僚、参谋、军师人才。伤官旺又吉者，为武官、前锋、将帅人才。如，日元丙火，见戊己土，则为食伤。此为简称。因火生土。故为泄秀、泄气、泄，为我所生，故为儿。食、伤又为女性之子女代号，亦为秀气、名气、名誉，身兼数职。
正财、偏财、财星：被日元所相克者称之。亦系钱财之代名称。与日元同阴阳者，为偏财，乃横财之意，含收会钱、中奖、捡到财宝等。与日元阴阳不同者，为正配阴**，为正财，乃正业就职之所得。财星乃总称，又财星亦为部属，父亲之代号。以男性官，财星又为妻之代号，但不一定正财为正妻，偏财为妾。命中若无财星者，欲中爱国奖券，都比较困难，逢财年运，则稍有机会，大奖则未必，此乃财神、仙佛呵护，半点不由人；命中有时终会有，命中无时莫强求，种因得果，今生福泽，皆前生积德之所种。若欲改变命运，唯有积德行善，再得到具备仓库山之祖坟，才能改变灵界之记录，此乃天律原则规定，也是仙佛知道号码、地点，却不能泄之原因。
正官、偏官、七煞，官星，鬼，克，制，押，敌：凡克住日元者称之。统称为官星。偏官即七煞，七杀，亦称鬼。皆为克住、抑住日元者之代名称。与日元相同阴阳者，为偏官。与日元不同阴阳者，为阴**，为正配为正官。官者管也，只是拿掉竹字。正官为文官，办文书官，偏官为武官，如：军警界、中油通场主管等。教书之老师，教国文为正官，教理化、体育为偏官。部队之辅导长为正官，连长、排长为偏官，一文一武，因任务而不同。官星又代表天灾，吵闹……又为子女之代号。一般若男女命造之官星重者，代表约束者多，子女都会较多，女命者子女多寡，除了食、伤外，尚须看官星压力如何，才能决定。八字无官者，生活压力少，不愿受人约束，当然不会生众多子女来管束、约束自己之自由。如：日元戊土，见甲乙木者，为遇官煞。寅卯木一样。
10、引化，通关：为化解反成助力之意。一般常用，对五行相生相克能熟用自如；自然得心应手。如日元甲木，旁边有庚金没有水，为庚金克甲木，代表平常周围小人多，就职不得志，约束自己者多，逢流年、大运为壬癸水，则金生水，水生木，化解克住之情，转为有情意，此即煞印相生，籍印化煞，架煞生权，又为升官、鸿图大展、责任加重之意，此引化、通关，等于解开两个人打架而劝架作调人之喻。
11、停，中和：皆为对称均匀，依整个命局而言。
12、喜神、用神、药神：皆为命中有益之代称，意义相同。或筒称为：喜、用、药。一般初学者，大都以“穷通宝鉴”为求取喜用神之参考书。
13、忌神、仇神、病神：皆为命中不利日元者之代称。或简称为：忌、仇、病。但此坏神逢流年转化，也有变吉时。
14、间神：于命局形成无关痛痒者，皆为间神。但会受到流年、大运影响变为吉，但亦会变为忌神。
15、调候：乃合乎自然因素，所需要者。此项若能善加运用，则论命上，在一年十二个月中，共有七个月，取喜用上，同样须配合此自然冷热现象，就剩下五个月不同而已，由此可知，此调候原则之考虑，占了极大之份量。
如：生于亥、子、丑、寅月者，须命中有火气来温暖调侯，方免受寒冻之苦，火气越大，越解除寒冻结冰，尤其亥、子月出生者。形成圆解奔流，一生较奔波，驿马不停，出国常见，或当华侨。但若逢金水流年、大运时，则命中火气熄减，运程有阻，形成结冰寒冻之象，应用上称为：有志难伸，一片消沉，诸事受阻。又若命中无火者，则命局反而清纯，于故居发展；依自然现象解释，本性因寒冻之故，而比较保守、守成，事业当然不利奔渡、外郊，亦非*商争斗之才，只能做单纯生意．即就职或开店或技术服务，以他人求我者为主；此乃单纯心性之故。逢火年产生异动奔忙，乃解冻之故，当然生机勃勃。但流年或行运之火过后，则又恢复寒冻心性。当然即是运程受阻之时，恢复寒冻，形成一得一失，终须回来故居，亦是佛教所述：缘生缘灭之情，其他人当然一样；月圆月缺．人生并无永恒之事，做人实在很辛苦。若不修通中脉，具备佛体，看开执着，不种业障，又待何时呢！修行过程，各项磨练愈多．越能帮助看开执着心，亦才能脱离轮回，回到最高灵界。又寅月出生者．寅中丙火有调候温暖之功，不能忽略，命中有寅一样。如：生于炎夏已、午、未月者，须命中有水气来滋润，方免炎燥，谓之调候。以已、午月出生者最需要。此炎夏调候须以地支有水为主，若天干则为形于外，代表外表。若地支则为藏于内，代表内脏；故若天干有壬、癸水，而地支没有亥、子水，只有湿士辰、丑一样，则称为：外表看起来正常。其实体内多虚火，常迟睡或工作熬夜，喜吃燥食。动物胃肠类：烟酒等，及住宅太热或工作场所太热，使体内虚火旺，算命准验；尤其逢木火土之年，以戌年戌月最怕。又若炎夏生，而命中没有半滴水，命局反而清纯，但论断上一样，体内虚火旺，须注意肾、秘尿系统之患，降火为消极防患之法。同样的生日炎夏出生：以出生在南部炎热者，将来在北方发展，远程会较高，出生在北部寒湿者，有调和火气之功，减少命格特有之虚火多，急性，积极性，财运则较差，
但利于术法研究。炎夏出生，运用最多的，乃身体、心性上。任何变格、正格，其论断一样。合乎自然愿则，没有例外。此调候介入命中运用，关系甚大，独成一格，初学者，若能活用，则学八字已近过半矣!
16、神煞；乃指一般命相者，所廷用之贵神、凶神。如：三奇贵人、天墓贵人、月德责人，天乙贵人、羊刃、华盖、天罗地网……等等。初学传统八字者，查神煞之表代入，乃为必经路线，余则不用神煞久矣。
17、燥、湿、浊、清、偏枯：八字太炎燥，火土多则为：火炎土燥，一般指已、午、未月生者，命中地支水气不足，则内虚火旺。天干有水，只是外表看起来正常而已。又八字湿气太重，金、水甚多，尤其水过旺，谓之湿。此一般指冬天出生者（亥、子、丑、寅月）为主。命格湿浊，制化重重，谓之浊，如：日元丙火，旁边有甲木为喜，却又受旁边之庚金牵制，而庚金下面有午火克住，以救助甲未免受伤，可是午火旁边又有亥水克火，如此辗转相助，互相牵制，即为“制化重重”。若命格清新，字字有情，配置均匀．隐然有一般清秀之气，八字都为用，谓之清。
I8、格局、变格、正格；格局一般可分为两种：其一为变格。其二为正格。而一般称呼格局，名称各异，名词复杂，更有取格为论喜忌之重点，事实上有名则名之。无名则不名。自然界很多事情，本来即是很单纯不杂的。
19、月提、月令、月坛：皆指月支而言，此为论命过程中，分辩各字力量大小，需列入优先的。一般初学者，皆分强弱、算分数，结果分不出所以然来。论命排八字后，首先须看此当令之月支，是五行何者，与日元相生相克及其他力量又如何，其次再分别以日元参看其他字之力量生克情形，而各字在该月支，即该月令之力量又如何，也必须参看。整体性，简单言之：即是先以月令力量最大，再分别以日元为主．参考其他各字之生克情形。
20、当令、失令：月支为日元—我之印星或比、劫谓之当令。或得令。此令字有发号司令之含意，若一个字一个字互柑比较，月支力量最大。再以日元分别看，远近之卫护。以月干、时干、日支三者最近，卫护力量重要。年干支及时支，则距离远，卫护力减弱，此牵涉八字排列问趣。论断化解与否很重要，年、月为左，日支为中，时为右，流年代入时，除了看相生相克知吉凶外，依此左、右卫护情形，可知事情演变细节，也比较复杂．人生本来即是如此．也不过是，流年代入后，知吉或凶而已。月支为日元之官煞、财星，
食伤谓之失令。或称失元。
21、体：即以月令为主，看日元之四季体性。如：甲日生于夏天巳、午、未月，则为夏木为体；生于春天寅、卯、辰月，则为春木为体；生于秋天申、酉、戍月，则为秋木为体；生于冬天亥、子、丑月，则为冬木为体。又分盂、仲、季月。如春天寅、卯、辰月，寅月生则称；生于盂月或孟春、初春，卯月生则称仲春，辰月生则称季春，其余类推。初夏为盂夏，及仲夏、季夏…
22、岁、太岁、岁君：皆指每一年之变化而言。犯太岁未必凶。一般称肖猴者为申年生，蓬寅年及申年为犯太岁。
23、运、大运、乡：皆指行运。一个字管五年，合化与否，大运干支两字全看，其余看吉凶一字即可。排列以月柱为据。
24、旬：每月分上、中、下三旬，每十日为一旬。
25、地运、卦运：每二十年一个元运，代入64卦，称卦运、地运。共有九运在循环。
流年逼进法-八字泄天机(中)-司莹居士
流年逼进法，乃流月逼进法之延伸运用，其不过将视野放远观察。于此部分了解，则流月、流日之细密分析，更能清楚。而此项延伸，乃分为十天干及十二地支进行，各成两组（即五行分组）分述如下：...
官星-八字泄天机(中)-司莹居士
男命之子女。女命之夫星。政府之官员。职场之主管