彭氏注解《滴天髓》(21)、官杀

官杀混杂来问我，有可有不可
原注：杀即官也，同流共派者可混也；官非杀也，各立门墙者，不可混也。杀重矣，官从之，非混也；官轻矣，杀助之，非混也。败财与比肩双至者，杀可使官混也；比肩与劫财两遇者，官可使杀混也。一官而不有生印者，杀助之，非混也；一杀而遇食伤者，官助之，非混也。势在于官，官有根，杀之情依乎官；依官之杀，岁助之而混官，不可也。势在于杀，杀有权，官之势依乎杀；依杀之官，岁扶之而混杀，不可也。藏官露杀，干神助杀，合官留杀，皆成杀气，勿使官混也；藏杀露官，干神助官，合杀留官，皆从官象，不可命杀混也。
彭氏解：《滴天髓》是讲命理及干支阴阳五行之理的书。重点在理，提倡先明理，再应用。原著在谈过八格的概念之后并没有马上讲八格的用法。到了本节，也只是选择了八格应用中最容易混淆最不好处理的官杀混杂和伤官见官来论述。对于以命理研究为目的的读者来说，这是非常难得的机会。对于应用命理的人，也有相当有益的指导意义。

对于八格应用，最简明的书是《子平真诠》。重视八格应用的人得细细研究它，从中一定能找到有效的应用手法。但作为一个不是为了混饭的明眼高手，不能只知道子平这一块命理知识，据我所知，命理就有三大块，最简明实用的是子平命法，它以八格为主体。最玄妙的是鬼谷子的纳音变化；最古老而又神奇的是果老星宗。八格论命只是子平命法的一项重要内容。若要研究完整的子平命法，还得细读《渊海子平》。比如，《渊海子平》中的十干体象是一项少不得的内容。

在八格里面，原著为何只论官杀混杂而不论其它混杂？官即正官，杀即偏官，都是克我日主之物，正官是阴阳相克，只要正官不变性，必是善意的管理。正官与日主必是一阴一阳，正官克身本就符合阴阳之道。《子平真诠》还确定它为吉神，而杀是凶神，原因就在于，杀与日主是阴阳同性，同性相克容易失去中和之道。在官杀混杂时，首先要考虑的是日主是否承受得了官杀的压力。

八格论命若不先安顿好日主，又如何能寻找格的旺气与日元的关系。正是居于这个原因，所以原著在论八格应用中，首先来讲官杀混杂。

后面任氏举了很多例子，不仅列举了官杀官混杂的例子，而且也用大量的实例讲解了有关官杀的其它组合应用。虽然详细，但没有抓住要害。原著所谈官杀混杂，并非停在于官杀什么时候属于真混，什么时候是假混这一个点上，更重要的是告诉我们如何面对官杀混杂，面对官杀混杂，首要的是如何安顿好身主。

原文“官杀混杂来问我，有可有不可”本身就道出了单纯用十神概念，有很多情况是说不清楚的，必须结合具体的干支，日干是什么？官杀是什么？十天干秉性各异，如何能一概而论。这句话当然也包含了真混假混，象去杀留官这类假混，日元与官杀是什么干支就显得不是很重要，当然可混了。正象社会上有些行当，秉性不同的人也都能做官一样的道理。

任氏曰：杀即官也，身旺者以杀为官；官即杀也，身弱者以官为杀，日主甚强，虽无制不为杀困；正官相杂，但无根亦随杀行。去官不过两端，用食用伤皆可；合杀总为美事，合来合去宜清。独杀乘权，无制伏，职居清要；众杀有制，主通根，身掌权衡。杀生印生身，龙墀高步；身任财而财滋杀，雁塔题名。若杀重而身轻，非贫即夭；苟杀微而制过，虽学无成，在四柱总宜降伏，休云年逢勿制；以一位取为权贵，何必时上尊称。制杀为吉，全凭调剂之工借杀为权，妙有中和之理，但见杀凌衰主，究必倾家，弗谓局得杀神，遂许显豁。书支，“格格推详，以杀为重”，是以究之宜切，用之宜精。杀有可混不可混之理，如天干甲、丙、戊、庚、壬为杀，地支卯、午、丑、未、酉子，乃杀之旺地，非混也；天干乙、丁、己、辛、癸为官，地支寅、巳、辰、戌、申、亥，乃官之旺地，非混也。如干甲乙支寅，干丙丁支巳，干戊己支辰戌，干庚辛支申，干壬癸支亥，以官混杀，宜乎去官；如干甲乙支卯，干丙丁支午，干戊己支丑未，干庚辛支酉，干壬癸支子，以杀混官，宜乎去杀，年月两干透一杀，年月支中有财，时遇官星无根，此官从杀势，非混也；年月两干透一官，年月支中有财，时遇杀星无根，此杀从官势，非混也，势在于官，官得禄，依官之杀，年干助杀，为混也；势在于杀，杀得禄，依杀之官，年干助官为混也。败财合杀，比肩敌杀，官可混也；比肩合官，劫财挡官，杀可混也，一官而印绶重逢，官星泄气，杀助之，非混也，一杀而食伤并见，制杀太过，官助之，非混也。若官杀并透无根，四柱劫印重逢，不但喜混，尚宜财星助杀官也。总之日主旺相可混也，日主休囚不可混也。今将杀分六等，此余所试验者，分列详细于后，以备参考。

例一、任氏原例
戊子甲寅戊午甲寅
乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申

任氏解：戊土生寅月寅时，土衰木盛，最喜坐下午火，生拱有情，正谓众杀横行，一仁可化。子水之财，生寅木不冲午火，其情协，其关通。尤羡运走南方火土，所以早登黄甲，出仕驰名。

 彭氏解：此造戊土日元，四杀围剿戊土，真可谓四面楚歌，来者不善。斯时日主安危居第一位，今得一午，并非阳刃架杀，实乃以印化杀，真有李渊劝兵之象，以理服人，化杀而为我所用。官杀混杂的危害，重在压力，善不善次要。杀多或官多，即使不混，亦是压力沉重。安顿日元，化解压力是应用中第一紧要。主要手段有食神制杀、阳刃架杀、以印化杀，不得已只好缴械投降而从杀。视其情况而用之。阴干从势无情义，从杀容易，阳干从杀则是不得已而为之，阳干从杀后十有八九依然不安全。问曰：上例如果年柱是戊申，其它不变，当用食神制杀还是用以印化杀？答曰：以印化杀兼顾日元戊土阳干是上策。除非戊午也换成戊子，印星无力或缺失，也只能作从杀论，而不作食神制杀看。

  例二、任氏原例 
戊午丙辰庚寅丙戌
丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌

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