《子平真诠》（耕寸集）注解（13）-论用神因成得败因败得成
日期:2024.11.05 发布者:算准网
翻译：
八字之中，变化不一，因此有格局成败之分。而成格败格之中，又变化莫测，因此有因为成格反而败格，因为败格反而成格的情形。
小丁火注：
所谓“因成得败，因败得成”，皆是因为用神发生变化，且不止一种变化。
“因成得败”，是变化后的用神反而是“忌神”。
“因败得成”，是变化后的用神是“忌神”，但有救应。
本章与前文第九章《论用神成败救应》其实可以合二为一，所论并无太多新意。而作者之所以单列一篇置于此处，是因为本章还结合了第十章《论用神变化》的内容。
故化伤为财，格之成也，然辛生亥月，透丁为用，卯未会财，乃以党煞，因成得败矣。印用七煞，格之成也，然癸生申月，秋金重重，略带财以损太过，逢煞则煞印忌财，因成得败也。如此之类，不可胜数，皆因成得败之例也。
翻译：
所以伤官格变化为财格，依然格局成立，但是辛金生于亥月，透出丁火七杀为用神，地支卯未半合财，是以财星生扶七杀，这是因为成格反而败格的情况。印格用七杀，格局成立。然而癸水生在申月，秋天的金五行太多，比较强旺的话，略微带一些财星可以适当制伏过旺的印星，逢七杀透出则是印用七杀但却忌财星，这也是因为成格反而败格的情况。像这样的情况，数不胜数，都是因为成格反而败格的例子。
小丁火注：
作者说的稍微有点绕，我们根据之前的思路一步步来分析。
1、“化伤为财”
伤官格，伤官为不善用神，喜制伏、化泄，财星可以化泄伤官，且伤官和财星二者是“互用而两相谋”，有情。“化伤”说明用神发生了变化，因为月令会支的缘故，用神由伤官变成了财星，只是这种变化是“变之而不失本格”的情况，依然以伤官格为主格，财格为兼格，也即伤官用财格成立。
“辛生亥月，透丁为用”，也是用神变化，是年日时其他地支中有丁火七杀透干，使用神发生变化。只不过丁壬合，伤官能合杀，也是“变之而不失本格”的情况，伤官用杀格也成立。
但是这两个格局合在一起，则财星会去生扶七杀，助力不善用神（七杀），也就是财星反而成了忌神，所以因成得败。
2、“印用七煞”
印格，印星为善用神，喜生扶、保护，七杀生扶印星，且二者是“互用而两相谋”，有情。用神也发生变化，只是“变之而不失本格”，所以依然是印用七杀格成立。
在前文也有介绍，印重的情况下用七杀，需要“身轻印重”，能量一直过渡到日主，起到生扶较弱的日主的作用。而“癸生申月，秋金重重”，正是身轻印重，如果没有七杀的话，可以用财星来制伏印星，这时也存在用神变化，变为财星，虽然财印是“互用而两相碍”，但好在印重财轻，本就要平衡印星的力量，使其不至于太过，所以并不大碍。
但是两种格局合在一起，有七杀生印的前提下，就忌见财星，因为这时财星不会去制伏过旺的印星，反而是去生扶七杀，因此财星反而成了忌神，格局因成得败。
官印逢伤，格之败也，然辛生戊戌月，年丙时壬，壬不能越戊克丙，而反能泄身为秀，是因败得成矣。煞刃逢食，格之败也，然庚生酉月，年月丙丁，时上逢壬，则食神合官留煞，而官煞不杂，煞刃局清，是因败得成矣。如此之类，亦不可胜数，皆因败得成之例也。
翻译：
正官佩印格遇到伤官，格局败，然而辛金生于戊戌月，年干为丙火，时干为壬水，壬水不能越过戊土去克丙火，反而能化泄日主来泄秀，这是因为败格反而成格的例子。刃用七杀格遇到食神，格局败，然而庚金生于酉月，年月天干见丙丁火，时干见壬水，则食神合去官星留下七杀，从而官杀不混杂，刃用七杀格成立且清纯，是因为败格反而成格的例子。像这样的情况，也是数不胜数，都是因为败格反而成格。
小丁火注：
1、“官印逢伤”
正官格，正官为善用神，喜生扶、保护，印星可以保护官星，且二者是“互用而两相谋”，有情。这里用神发生变化，但“变之而不失本格”，仍是正官为主格，印格为兼格，正官佩印格成立。再遇到伤官，伤官制伏正官是为忌神，正官佩印格败。
但是“辛生戊戌月，年丙时壬”这种情况，因为伤官与官星之间有戊土阻隔，壬水不能越过克水的戊土去伤克丙火，也即伤官不能越过正印去伤克官星，正官佩印格依然成立。其实说白了就是忌神被制伏，前文第九章《论用神成败救应》中有言“官逢伤而透印以解之”，就是格局带忌，又有救应，所以败格复成。此处则是说“因败得成”。
2、“煞刃逢食”
阳刃格，阳刃为不善用神，喜制伏、化泄，七杀可以制伏阳刃，且二者是“互用而两相谋”，有情。这里用神也发生变化，但“变之而不失本格”，阳刃为主格，七杀为兼格，阳刃用杀格成立。再遇到食神，则食神能制伏七杀，是为“忌神”，阳刃用杀格败。
但是“庚生酉月，年月丙丁，时上逢壬”，天干不止有七杀，还有正官，也即阳刃用杀、阳刃用官都成立，只是官杀混杂，格局不高。所以此时食神制伏七杀反而可以使原本混杂的官杀取清，也不会再有食神制杀导致破格的情况出现，因此是“因败得成”。
其间奇奇怪怪，变幻无穷，唯以一理之权衡，随在观理，因时达化，由他奇奇怪怪，自有一种至当不易之论。观命者毋眩而无主，执而不化也。
翻译：
这中间奇奇怪怪的情形，变化无穷，只有以一种统一严谨的理法去权衡，随处去观察理则，根据情况去分析变化，由着他各种奇奇怪怪，自然有一种合理、固定的论命思路。看八字的人一定不能茫然没有主线，固执而不变通啊。
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