《兰台妙选》（全文及注解）上篇
寒谷回春，而锦鞍绣勒。
木生居三冬，受严凝之气所挠，极无生意。当困阻之时，而忽得寅卯辰三春之令，乃为寒谷回春之象，发达最易者也。
极妙者，云腾雨施；
子为坎，坎为云，丙子壬子为云，丙午丁未为雨，而丙午丁未生人，得丙子壬子；丙子壬子生人，得丙午丁未，皆合此格。但春月不宜休囚，夏月不宜太旺，三秋最喜有气，冬则为忧死败。春而休囚，则必妨于农事；夏而太旺，则未必不失于*；秋而有气，则能救苏万物；冬而死败，则必至于作寒。要之，此格惟秋月得之者为最奇。
最奇者，绿遶红围。
绿谓柳，红谓木也。柳乃壬午癸未杨柳也，红谓庚申辛酉石橊木，凡木皆可。人命得壬午癸未在年与时，其它木在月日，是为绿遶在外，红围在内，合此者可取。
贵人登于站台，笔下文章灿星斗；
贵人者，天乙贵人。站台者，即己未是也。甲戊庚生人，得己未时，合此格。更若贵人互换，尤妙。
黑煞朝于北斗，胸中志气盖乾坤。
壬癸乃玄武，为黑煞。北斗乃是丑。壬癸生人得丑时，乃合此格。癸人得两丑，更佳。其它刑煞则未必为福者也。
拱揖端门，早遇九重之诏；
五行以午为端门，子为帝座。子午生人，若日时虚拱，午前有巳，午后有未，则为一拱一揖，而端门清肃，子人得之荣达。
会同帝阙，进端一品之荣。
亥位乃为帝宫也，后乎亥则有戌酉申，前乎亥则有子丑寅。若亥生人，而左右前后，会同贵气于本命，乃为此格。本命非亥，而年月日时，虚夹一亥，亦可借用。
墨池泉涌，而器识渊源；
墨池，癸巳是也。泉涌，水长生是也。如金命人得癸巳，乃合此格。更得吉神扶助者，必然贵矣。
学海波深，而才华超卓。
学海者，水命人见申子辰全是也。无土有金即贵。明有龙虎，暗有风雷，辰龙、寅虎、巳风、卯雷。凡命中带寅午辰者是。明有龙虎，寅与辰拱得卯，辰与午拱得巳，暗拱风雷，得之者无有不贵。若明带风雷，暗藏龙虎，亦贵。
显带官星，隐藏禄马。
官星宜显不宜隐，禄马隐者反妙。如癸丑生，得戊戌，是癸用戊为官，戊与癸合，拱得亥子，是癸禄在子，丑马在亥，合此格。
职位何愁不显，进修岂患无成。
以上之格，取青紫如拾芥，又奚患栖迟而无成就者哉。
乾清坤夷，设施不苟；
戌亥为乾，申为坤。乾必清，坤必夷。乾而遇云霄风雨，则不清矣；坤而遇刑煞冲战，则不夷矣。惟乾无挠于上，坤无挠于下，上下帖然而安，方合于此格。
天清地实，抱负非凡。
天轻清于上，地重浊于下，天而不虚，何以着日月星之取照？地而不实，何以载不齐之万物？如何谓之虚？有空是也。何谓之实？无空是也。如壬申生人，见辛亥，是壬申乃甲子旬，无亥，所以为天虚；辛亥乃甲辰旬，有申，所以为地实。若天地并归，生换空亡者则非也。
雷雨迎春，逢辰卯而沾濡万物；
震为雷，毕为雨，丙午丁未亦为雨，有雷雨生居十二月之间，此乃有迎春之意。若寅卯辰在日时，乃合此格，谓将进之气。
扶桑出日，见巳午而光照四方。
戊午日，卯为扶桑之地，以午生人于卯月，日时或得巳午，正合此格。盖造物本由其渐，卯则方明，至巳午则普照天下，有骎骎向明之意。人命得此格，前程岂不光远哉？
毕乌登于日宫，贵邻五府；
癸酉辛酉为毕乌，戊午为太阳之宫，癸酉辛酉生人而得戊午，或戊午生人而得辛酉癸酉，皆合此格。若乙酉丁酉则非谓之毕乌也。
箕豹隐于山谷，名冠百僚。
寅为豹，又为山，若寅生人，而又得寅时，乃合此格。但庚寅喜甲寅丙寅，壬寅喜戊寅，格局为妙。寅为艮，艮为山，乃取之。
真武当权，
壬癸乃北方合煞之神，壬癸人但得子巳丑者，乃合此格。盖子正北方，巳中有蛇，丑中有龟。真武当权，知是大才而分端。
勾陈得位，
戊己为勾陈，正带夹拱，皆贵格。勾陈得位，不亏小信以成仁。
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