《兰台妙选》（全文及注解）上篇
鱼跃龙池，攀龙诚易。
鱼即亥，亥乃双鱼也。龙即辰，辰属龙。亥生人得壬辰时，乃合此格。辰人得亥则非，亥遇辰亦非。然以龙嫌猪面黑，果时无刑战，有官星贵人，此鱼跃龙池格无疑也。
三奇三合，为邦家柱石之臣；
三合寅午戌，三奇见前。干带三奇，支带三合，最好。三奇乃阴阳精气，见在三才者也。况支逢三合，有忽然相契之义，其福气浑涵，相资相得，岂不为贵哉。
重盖重金，作庙堂瑰伟之客。
辰戌丑未为盖，命带二金，则重一金，此格极贵。或乙丑乙未庚辰生见庚戌，或庚戌生见乙丑乙未，互相见之，不畏刑冲。
五星朝北，虚斗宿而名动缙绅；
五星，即五行金木水火土也。即非五星，北方正位，北辰躔斗牛分野之宫，视子尢重。命有戌有子有寅，虚拱一丑，乃五星朝北。更带五行全，格局乃为贵。
万派流东，拱雷门而声振天地。
千源万派，无非水也。朝宗之势，未始不一。盖天高西北，地陷东南，水自西北以发源，自东南而顺注。天上有星皆拱北，世间无水不朝东。命中若三四水俱朝东，日时虚拱卯位，乃合此格。
故阴阳之理，欲探其端倪；而造化之机，当识其变通。
五行或隐而显，四柱或晦而明，或无生旺而寿康，或乏贵官而显达，势若难辨，理或易晓，格局可据。如对镜以别妍丑，机缄悉露；若临水以照须眉，斯理一融，至神自悟。
中 篇
（专论恶煞、疾病，夭折、贫愚之类）
命中贵贱，格分细微。
详究渊源之旨，洞知造化之规。
穷四柱之兴衰，深明得失；
括五行之进退，便晓盈亏。
纯粹全而高明，驳杂深而微贱。
数切推于顺逆，杀要详而通变。
人谓鬼人，而生必乖时；物谓鬼物，而杀反破吉。
煞中逢鬼，谓乖时也。生时遇众煞所聚，反克年干，是吉位逢凶，谓鬼物也。日时生吉时之宫，反恶煞冲刑克害。珞琭子曰：“人有鬼人，物有鬼物”，此之谓也。
甲辛带煞而伤体，刺面悬针；刑刃逢凶而克身，分尸锋剑。
甲辛二字为悬针，更逢巳酉二字乃配字。或更日克本主者，为刺面悬针之格。刑刃者，三刑上带羊刃，在煞宫刑克本生身命者，为分尸锋剑之格，刑死不见尸。
或有降福以就祸，或有降尊以就卑。
必先富后贫，先贫后富。禄马贵人逢死绝，气衰不能逢旺中之鬼，气囚不能救生旺之财。降福就祸者，吉中有凶；降尊就卑者，先旺后衰，先明后晦，先通后塞。谓火焰光即晦，木叶落无荫。
白虎衔尸则殒身涂炭，元武披髪则明镜尘埃。
白虎者，甲乙下有庚辛者。庚辛金乃白虎煞也。元武者，壬癸水。命中见寅卯辰者，必主凶危。
信失礼亏，仁空义塞，风动灯灭，水涌土溃。
土主信，火主礼，土火受冲，同归空绝，故谓之信失礼亏；木仁金义，木困而受制，金困而受克，故谓之仁空义塞。甲辰乙巳，乃灯光之火。木多招风，或甲乙不可动，犯则风动灯灭。一土孤虚，四水浮泛，必有崩塌之祸，则水涌土溃。犯此格此局者，贫者流，富者夭，或在僧道之命，亦主荒迷性恶之类。
破刑之体，而阴鬼蹑足；荡产之家，而干鬼临头。
胎克时，时克日，日克月，月克年，下克上，谓之阴鬼蹑足。干鬼壬癸全，或见胎干克时，时干克日，日干克月，月干克年，故谓之干鬼临头，此为极凶之兆。后学宜细推之。
天诛神殛，而杀犯雷公；火焚水淹，而鬼截根蒂。
雷公煞者，正二三月在寅，四五六月在亥，七八九月在申，十十一十二月在巳，犯之者重重克身。五行煞重者，疑被殛死。鬼绝根蒂者，五行死绝逢鬼是也。
仇雠金煞，富贵定不长年；火煨骷髅，疲废必无鹤髪。
仇雠金煞者，二酉二巳，乃蛇须殃咎、鸡须分碎是也。一木四火，乃火煨骷髅，是乖中不乖，和中反乖，必然夭死者也。
木衰火炎兮，有心而无力；金寒水冷兮，有力而无心。
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