《千里马》原文精解（十）-凶神与善神成格的差异

原文：
伤官见官，妙入印财之地。
解文：
伤官见官是指月令伤官，见到其他位置的伤官，不是月令官星见到其他位置的伤官，伤官本身是凶神宜制化，或者配印或者生财或者制杀，格局形成的方式不一。如果见到官星必然与之相战，而古人又认为伤官是凶，官星是吉，所以他们见面一定不好。如果见到官星被伤，那就需要财印来解救，所谓的财印之地指大运见财印，改变命局原有结构，形成伤官配印或生财格而已。
伤官格远比这个要复杂，即便单拿伤官见官而言，也要分伤尽伤不尽来综合判断，我曾经有专门的文章写过伤官，文章请见后面的相关链接。
原文：
财星破印，宜逢比劫之乡。
解文：财星坏了印，这个印一定是喜用之神，但如果只理解到这里还是不够的，一定要知道这个印的具体性质才行，宏观的讲，印为格神、局神、喜神的时候，印不能被财破，且破了格神、局神、喜神的印表现是完全不同的表现。吉凶的性质也不完全相同。如果命局出现了财破印，最好大运走比劫，这样可以制财护印，使格局得到修复，这个时候反而是去财得财的表现。
原文：
命逢财，运逢杀，吉亦堪陈。
命逢杀，运逢财，凶而可决。
解文：
原文直译的意思就是，命局有财，大运见杀，是好的，命局有杀，大运逢财，是凶的。怎么财杀换了一个位置会有如此不同，一般人很难理解，结合上下文去理解这两句话才会有解。运逢财杀，吉凶不同显然与前文一样是大运修复命局一种表现，与伤见官需财印运，财破印需比劫运是一个道理。所以这两句话需要修正一下，即财格遇劫喜官杀，杀若攻身莫逢财。
原文：
女遇伤官，归禄得之极贵。
男逢阳刃，身弱随之为奇。
解文：
这两句话都是倒装句，前面是指归禄格喜有伤官配合，因为归禄格不喜官，命局有伤官可以护禄，后一句同理。
原文：
金神飞禄伤官，女命逢之最忌。
阳刃伤官七杀，男命值之得权。
解文：女命不宜逢金神格、飞天禄马格、伤官格。金神格指乙丑, 己巳, 癸酉三个干支在日时，命局不见官星形成的一种格局形式；飞天禄马是指庚子、壬子、辛亥、癸亥，生十月、十一月冬水纯阴，全局不见财官，用子冲出午、亥冲出巳，搞出一个虚的财官出来。伤官就是伤官格。
总结一下，全是伤官比较旺的格局形式。女命以官为夫，这么旺的伤官夫星难存，而在古代，女命是以夫星为主来分析命局的，一旦克夫基本很难生存。
这种现象是典型的地域文化影响命运表现，与近代计划生育影响子女数量是一个道理。这种命局如果到了现代社会境遇会有很大的不同，一定要注意甄别。女命忌伤官，现代社会主要体现为婚姻不好，但只要成格其他方面则无影响，甚至有人高官厚禄，财富泼天。
后面这句是指男命遇到羊刃格、伤官格、七杀格，但要求是他们得成格才行。有人会疑问，难道官印格、财官格就得权了吗？为何非要把这几个格局单列出来表达呢？
实际这是古人在强调善神、凶神成格的不同表现。善神凶神皆可成格，但表现却很不一样，善神成格一般表现稳定、缓慢，不管是得财还是得官，都是如此。而凶神则恰恰相反，用子平真诠的话讲，叫“忽而就焉”，是爆发式、迅速发迹，且往往成就大于那些善神。所以大家也会发现，很多大人物都是凶神成格的，特别是相对混乱的年代，这种人表现的就更加突出。
但任何事都有正反两面，善神成格虽然成就不如凶神，但总体表现也趋于平稳，吉时不特吉，凶时也没有那么凶。凶神正好相反，好的时候能上天，但倒霉蛋的时候吃饭都成问题。
原文：
金神入火逢刃杀，贵而无疑。
归禄无官逢食伤，荣而有权。
解文：
这两句看起有些重复，前文我们解读过，这里不在累述。
原文：
正官无印，居官不显。
阳刃七杀，出仕驰名。
解文：
这两句前文亦有解读，这里出现实际是一种对比，重点是后面这句，一般凶神成格的人名气都会比较大。为何呢？因为善神成格都是循规蹈矩，按部就班，不太容易引起别人的注意。凶神成格则不然，他们往往有非凡表现，剑走偏锋，在外人看起来比较个性，用现代语言讲就是具有新闻性，容易形成热点。
就拿古人读书出仕来讲，善神成格的往往家庭条件较好（月令善神为格神，月令代表出生家庭），出仕为官也是意料之中的事，而凶神往往出身卑微，贫寒，但他们在非常艰苦的条件依然发奋读书，最后还能考取功名，这种巨大的反差本身就容易得到别人的关注（正能量），所谓的寒门贵子往往都是在说这些人。
 

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