《五行精纪注释》卷六：论支神（三）
【原文】
天元一气，定侯伯之迁荣，支作人元，运商徒而得失[56]。
莹和尚注云：天元秀气而吉将加临者，人得之贵也，支元纯粹而四柱比和者，人得之富也。直言富贵，而不言贫贱者，反此则贫贱耳。
【注释】
“天元一气定侯伯之迁荣，支作人元运商徒而得失”,引自《珞琭子三命消息赋》。
莹和尚注称：“天元一气”者，命局天干若能得“秀气”,又有吉利的神煞加临，遇之者职务有高升之贵(“定侯伯之迁荣”);“地支一气”者(“纯粹”),四柱得比和没有刑冲，得之者有商贾之富(“运商徒”)。天地元得一气者，可直言其人富贵，而不论其贫贱。反之则可论其贫贱。
【校注】
[56]支作人元，运商徒而得失。
[星易精校本]:支作人元运商徒而得失。
[韩国延世本]:支作人元运商徒而得失。
[韩国国学本]:支作人元运商徒而得失。
[国图瞿氏本]:支作人元运商徒而得失。
[国图张氏本]:支作人元运商徒而得失。
【原文】
庚辛临于甲乙，君子可以求官；北人运至南方，货易获其厚利。
王氏注云：甲以辛为官，乙以庚为官，庚辛来临于甲乙之人，故曰君子可以求官，小人反以为鬼也。亥子者，北方之水，巳午者南方之火也，以水至火乡，我克之为财，所以货易获其厚利也。或谓壬癸至巳午亦是者，非也。壬癸是禄，巳午是命。如壬癸得丙丁，亦可谓之禄财。谈命者当分禄命身，以干配禄，以支合命，以纳音论身，之谓三命[57]。
【注释】
“庚辛临于甲乙，君子可以求官；北人运至南方，货易获其厚利。”引自《珞琭子三命消息赋》。
王氏注称：甲木以辛金为官，乙木以庚金为官，庚辛金遇见甲乙木人，故称“君子可以求官”,若是“小人”反以金为“鬼”了。亥、子，北方之水；巳、午，为南方之火，以水乡至火乡，水克火，我克之为财，所以断其货物郊易能获厚利。若是说壬癸见巳午亦是财，就不对了。因为壬癸是天干，为“禄”,巳午是地支，为“命”。论财只能天干对天干，地支对地支而言。如年干壬癸，他干得丙丁，亦可谓年干之财，是禄财。论命者当以“禄命身”,年柱天干为“禄”,年柱地支为“命”,年柱纳音为“身”,此即谓之“三命”。
【说明】
并非木人见金，就能论官，也可论鬼，其中有“君子”和“小人”之分。
禄命法论财官，以年柱天干，看他柱天干，地支、纳音也如此。禄命法以年柱，禄、命、身论命为主，这就是“三命”的内容，与“后子平法”只以日柱天干论命完全不同。
【校注】
[57]以纳音论身，之谓三命。
[星易精校本]:以纳音论身，之谓三命。
[韩国延世本]:以纳音论身，之谓三命。
[韩国国学本]:以纳音论身，之谓三命。
[国图瞿氏本]:以纳音论之，谓三命。
[国图张氏本]:以纳音论之，谓三命。
【原文】
金禄穷于正首[58],庚重辛轻；木人困于金乡，寅深卯浅。
王氏注云：庚辛金也，庚阳而辛阴；甲乙木也，甲阳而乙阴。庚辛之金，至寅俱绝，必曰庚重辛轻者何[59]?寅为阳宫，庚乃阳金，以阳遇阳曰伤，寅中有甲，甲庚相恶[60],故曰庚重辛轻；辛为阴金，至寅阳宫，甲以辛为官，兼六辛逢马虎天乙贵人，故谓辛轻。寅卯之木，至申而绝，必曰寅深卯浅者何?寅为阳辰，至申宫两阳相竞[61],寅申相冲，为绝之深也，及卯居申合乙庚，阴阳合气[62],故为绝之浅也。
【注释】
“金禄穷于正首，庚重辛轻；木人困于金乡，寅深卯浅”,引自《珞琭子三命消息赋》。意思是，金绝于寅，庚金较辛金严重；木绝于申，寅木比卯木受困要深。
王氏注称：庚属阳金，辛属阴金，遇到甲乙木，甲属阳木，乙属阴木。金至“寅”俱为绝地，但一定是庚金绝得严重，辛金较轻，是什么道理呢?因为寅属阳木，庚属阳金，阳遇阳为伤；寅中有甲，甲庚相恶，所以说“庚重辛轻”。辛为阴金，至寅阳位，寅中有甲，甲以辛为官，又“六辛逢马虎”,寅是辛的天乙贵人，故辛遇寅之“绝”要轻于庚。寅、卯五行木，木至申均为绝地，但寅受伤深，而卯受伤浅，是什么原因呢?寅为阳支，至申宫也是阳辰，阳遇阳，寅申冲，为绝至深；而卯遇申，乙庚合，为阴阳合气，故为绝浅。
【说明】
“正首”,农历年的第一个月，即正月，或称寅月。
年干引至地支之“生旺库绝”,均以年干之五行来论，而不分年干之阴阳，如年干庚辛，引自寅，均是绝地。这是禄命法“生旺库”视角的一项重要规则，但阳干支与阴干支绝的程度不一样。与子平法天干分阴阳来论是不一样的。
【校注】
[58]金禄穷于正首
[星易精校本]:金禄穷于正首。
[韩国延世本]:金禄穷于正首。
[韩国国学本]:金禄穷于正首。
[国图瞿氏本]:全禄穷于正首。
[国图张氏本]:全禄穷于正首。
[59]必曰庚重辛轻者何
[星易精校本]:必曰庚重辛轻者何。
[韩国延世本]:必曰庚重辛轻者何。
[韩国国学本]:必曰庚重辛轻者何。
[国图瞿氏本]:必曰庚重辛轻者何也。
[国图张氏本]:必曰庚重辛轻者何也。
[60]甲庚相恶
[星易精校本]:甲庚相恶。
[韩国延世本]:申庚相恶。
[韩国国学本]:申庚相恶。
[国图瞿氏本]:申庚相恶。
[国图张氏本]:申庚相恶。
[61]至申宫两阳相竞
[星易精校本]:至申宫两阳相竞。
[韩国延世本]:至申宫两阳相竞。
[韩国国学本]:至申宫两阳相竞。
[国图瞿氏本]:至申宫两阳相兢。
[国图张氏本]:至申宫两阳相兢。
[62]阴阳合气
[星易精校本]:阴阳合气。
[韩国延世本]:阴阳之气。
[韩国国学本]:阴阳之气。
[国图瞿氏本]:阴阳之气。
[国图张氏本]:阴阳之气。
【原文】
壬癸秋生而冬旺，亥子同途；甲乙夏死而春荣，寅卯一揆。王氏注云：壬癸亥子一类水也，水生于申，而旺于子；甲乙寅卯一类木也，木旺于卯，而死于午。故曰壬癸秋生而冬旺，甲乙夏死而春荣。并《珞琭子》
【注释】
“壬癸秋生而冬旺，亥子同途；甲乙夏死而春荣，寅卯一揆”。王氏注称：不论是壬癸还是亥子，五行均为水，水长生于“申”,旺于“子”;不论是甲乙还是寅卯，五行均为木，木旺于“卯”,死于“午”。所以说：壬癸秋生而冬旺，甲乙夏死而春荣。引自《珞琭子》
【原文】
甲己丙辛申子辰，丁壬亥卯未中寻。乙庚从革局为真[63],戊癸炎上亦须陈。得局却嫌逢脱局，财局荣心鬼局恶[64]。甲乙曲直亦同详，归认干头莫教错。
如丁壬亥卯未本局之类[65],且如丙辛见巳酉丑相生局也。脱局者乙庚遇申子辰，金生水为脱局也。财局如乙庚得亥卯未[66]。鬼局如乙庚得寅午戌也[67],或贫贱夭寿。甲乙乃木也，亥卯未为本局[68],亦嫌脱也。《沈芝源髓》
【注释】
【说明】
韩国版“财局萦心”,星易版从之；国图版“财局荣心”,本书取国图版。
命局地支三合会之五行，与年干合化之真五行的关系，是论吉凶的一项重要指标
【原文】
天元一气，定侯伯之迁荣，支作人元，运商徒而得失[56]。
莹和尚注云：天元秀气而吉将加临者，人得之贵也，支元纯粹而四柱比和者，人得之富也。直言富贵，而不言贫贱者，反此则贫贱耳。
【注释】
“天元一气定侯伯之迁荣，支作人元运商徒而得失”,引自《珞琭子三命消息赋》。
莹和尚注称：“天元一气”者，命局天干若能得“秀气”,又有吉利的神煞加临，遇之者职务有高升之贵(“定侯伯之迁荣”);“地支一气”者(“纯粹”),四柱得比和没有刑冲，得之者有商贾之富(“运商徒”)。天地元得一气者，可直言其人富贵，而不论其贫贱。反之则可论其贫贱。
【校注】
[56]支作人元，运商徒而得失。
[星易精校本]:支作人元运商徒而得失。
[韩国延世本]:支作人元运商徒而得失。
[韩国国学本]:支作人元运商徒而得失。
[国图瞿氏本]:支作人元运商徒而得失。
[国图张氏本]:支作人元运商徒而得失。
【原文】
庚辛临于甲乙，君子可以求官；北人运至南方，货易获其厚利。
王氏注云：甲以辛为官，乙以庚为官，庚辛来临于甲乙之人，故曰君子可以求官，小人反以为鬼也。亥子者，北方之水，巳午者南方之火也，以水至火乡，我克之为财，所以货易获其厚利也。或谓壬癸至巳午亦是者，非也。壬癸是禄，巳午是命。如壬癸得丙丁，亦可谓之禄财。谈命者当分禄命身，以干配禄，以支合命，以纳音论身，之谓三命[57]。
【注释】
“庚辛临于甲乙，君子可以求官；北人运至南方，货易获其厚利。”引自《珞琭子三命消息赋》。
王氏注称：甲木以辛金为官，乙木以庚金为官，庚辛金遇见甲乙木人，故称“君子可以求官”,若是“小人”反以金为“鬼”了。亥、子，北方之水；巳、午，为南方之火，以水乡至火乡，水克火，我克之为财，所以断其货物郊易能获厚利。若是说壬癸见巳午亦是财，就不对了。因为壬癸是天干，为“禄”,巳午是地支，为“命”。论财只能天干对天干，地支对地支而言。如年干壬癸，他干得丙丁，亦可谓年干之财，是禄财。论命者当以“禄命身”,年柱天干为“禄”,年柱地支为“命”,年柱纳音为“身”,此即谓之“三命”。
【说明】
并非木人见金，就能论官，也可论鬼，其中有“君子”和“小人”之分。
禄命法论财官，以年柱天干，看他柱天干，地支、纳音也如此。禄命法以年柱，禄、命、身论命为主，这就是“三命”的内容，与“后子平法”只以日柱天干论命完全不同。
【原文】
金禄穷于正首[58],庚重辛轻；木人困于金乡，寅深卯浅。
王氏注云：庚辛金也，庚阳而辛阴；甲乙木也，甲阳而乙阴。庚辛之金，至寅俱绝，必曰庚重辛轻者何[59]?寅为阳宫，庚乃阳金，以阳遇阳曰伤，寅中有甲，甲庚相恶[60],故曰庚重辛轻；辛为阴金，至寅阳宫，甲以辛为官，兼六辛逢马虎天乙贵人，故谓辛轻。寅卯之木，至申而绝，必曰寅深卯浅者何?寅为阳辰，至申宫两阳相竞[61],寅申相冲，为绝之深也，及卯居申合乙庚，阴阳合气[62],故为绝之浅也。
【注释】
“金禄穷于正首，庚重辛轻；木人困于金乡，寅深卯浅”,引自《珞琭子三命消息赋》。意思是，金绝于寅，庚金较辛金严重；木绝于申，寅木比卯木受困要深。
王氏注称：庚属阳金，辛属阴金，遇到甲乙木，甲属阳木，乙属阴木。金至“寅”俱为绝地，但一定是庚金绝得严重，辛金较轻，是什么道理呢?因为寅属阳木，庚属阳金，阳遇阳为伤；寅中有甲，甲庚相恶，所以说“庚重辛轻”。辛为阴金，至寅阳位，寅中有甲，甲以辛为官，又“六辛逢马虎”,寅是辛的天乙贵人，故辛遇寅之“绝”要轻于庚。寅、卯五行木，木至申均为绝地，但寅受伤深，而卯受伤浅，是什么原因呢?寅为阳支，至申宫也是阳辰，阳遇阳，寅申冲，为绝至深；而卯遇申，乙庚合，为阴阳合气，故为绝浅。
【说明】
“正首”,农历年的第一个月，即正月，或称寅月。
年干引至地支之“生旺库绝”,均以年干之五行来论，而不分年干之阴阳，如年干庚辛，引自寅，均是绝地。这是禄命法“生旺库”视角的一项重要规则，但阳干支与阴干支绝的程度不一样。与子平法天干分阴阳来论是不一样的。
【原文】
壬癸秋生而冬旺，亥子同途；甲乙夏死而春荣，寅卯一揆。王氏注云：壬癸亥子一类水也，水生于申，而旺于子；甲乙寅卯一类木也，木旺于卯，而死于午。故曰壬癸秋生而冬旺，甲乙夏死而春荣。并《珞琭子》
【注释】
“壬癸秋生而冬旺，亥子同途；甲乙夏死而春荣，寅卯一揆”。王氏注称：不论是壬癸还是亥子，五行均为水，水长生于“申”,旺于“子”;不论是甲乙还是寅卯，五行均为木，木旺于“卯”,死于“午”。所以说：壬癸秋生而冬旺，甲乙夏死而春荣。引自《珞琭子》
【原文】
甲己丙辛申子辰，丁壬亥卯未中寻。乙庚从革局为真[63],戊癸炎上亦须陈。得局却嫌逢脱局，财局荣心鬼局恶[64]。甲乙曲直亦同详，归认干头莫教错。
如丁壬亥卯未本局之类[65],且如丙辛见巳酉丑相生局也。脱局者乙庚遇申子辰，金生水为脱局也。财局如乙庚得亥卯未[66]。鬼局如乙庚得寅午戌也[67],或贫贱夭寿。甲乙乃木也，亥卯未为本局[68],亦嫌脱也。《沈芝源髓》
【注释】
【原文】
凡甲丙丁壬辰字平头若见三四字带空亡者，定为僧道。
【注释】
甲、丙、丁、壬、辰等五位干支，属“平头”,若命见三、四位，又带空亡，一定是和尚或道士等出家人。
【原文】
甲癸未申酉属破字
甲癸酉必损眼，未申患心腹疾。更看时入害乡，干神受制者，必不虚矣。
【注释】
甲、癸、未、申、酉等五个字属“破字”。带甲癸酉三字者，眼睛必有疾病，带未申者，易患心腹之疾。若时支遇六害，四柱天干受克制，更是坐实有此疾。
【原文】
甲辛卯午申属悬针
五行无气，不值德神，定是军人。
《三命纂局》云：悬针三四字号悬针[81],眼疾还多险厄临。被刑
带杀须徒配，怎不为军刺面人。
【注释】
甲辛卯午申等五个字属“悬针”,若命局有这些字，年干五行无气，又无德神，定是军人。德神指天月德、贵人，亦为六壬中的日德等。
《三命纂局》认为：命带甲辛卯午申这五个字中的三、四字，易患眼疾，或为军人。若带刑杀，还会有凶险之事临身，甚至会犯上官司而被判刑、刺面流放。
诗云：“悬针三四号悬针，眼疾还多险厄临。被刑带杀须徒配，怎不为军刺面人”。
【原文】
戊庚戌属杖刑锋刃[82]
若带羊刃蚀神，定犯徙流。
【注释】
戊、庚、戌这三个字，属“杖刑锋刃”,若再带羊刃等凶煞，易犯官司被判刑或流放。
【说明】
蚀，损伤、亏耗。
【原文】
乙己丑巳属阙字曲脚杀附
犯多者必有阙唇，穿耳，肢体不全[83]。若无德合，五行无气[84],谷帛不充，寄食他门。
李九万云：凡巳酉丑三合全，天干带己字者，主唇齿不全之疾，一生招人唇吻。
《八字金书》云：四柱中有乙己巳者名曲脚杀，带多主他养为子，不然养他人子，主两姓故也[85]。
【注释】
乙、己、丑、已这四个字，属“阙字”。命局中多犯者，必有缺唇、穿耳，肢体不全。命中若无天、月德贵人或天德合、月德合等相助，五行无气，主家中条件很差，衣食不充足，而寄养在他人门下。
李九万称：凡命带已酉丑三合全，天干又带己字者，主有唇齿不全之疾，一生招人口舌非议。
《八字金书》称：四柱中乙、己、已这三个字，属“曲脚杀”,带多者主为他人养子，不然养他人之子，主有两个姓。
【说明】
“阙”,同缺。“唇吻”:议论。
【原文】
丙壬寅酉为聋哑字
若犯多者，及胎中受害，时食于日，必患聋哑。又酉日戌时生者
主聋哑[86],及头害恶疮，此是时破日者也[87]。
歌曰：平头必是为僧道，破字终须失眼明。杀看悬针须刺面，徒流多见杖刑并。饥贫不幸逢空阙，相貌兼知不十成。惟是相遭聋哑字，空亡无气定来精。□□□[88],并《金书命诀》
【注释】
丙、壬、寅、酉四个字，为“聋哑字”。若多犯者，及胎元被冲刑损害，时干是日干的食神，必患聋哑之疾。又酉日戌时生者主聋哑，及头害恶疮，此是戌来穿破日支之酉。
有诗称：“平头必是为僧道，破字终须失眼明。杀看悬针须刺面，徙流多见杖刑并。饥贫不幸逢空阙，相貌兼知不十成。惟是相遭聋哑字，空亡无气定来精。”引自《金书命诀》
【原文】
禄绝命绝
禄绝者，如甲乙生人在申[89],主仕官不久，职位难进，资财不丰，门阀不盛。人命绝者，如亥子人在巳，主孤独少子[90],又寿不长，中年多困。《三命钤》[91]
【注释】
禄、命遇“绝”不吉。所谓“禄绝”,年干五行，引自他支有“绝字”。如甲、乙年生人，五行为木，木绝在申，地支若遇之，主仕官不久，职位难进，资财不丰，家族不盛。所谓“命绝”,年支五行，引自他支见“绝”字，如亥、子年生人，五行为水，水绝在已，他支若遇巳，主孤独少子，又寿不长，中年多困。引自《三命钤》
【原文】
同类破
如己未见甲辰，甲辰见己丑，己丑见甲戌，甲戌见己未，凡在四冲之地，纳音同类，逐两位逆数之是也。寅申巳亥、子午卯酉，亦以此取之[92],主人平生多不足，不成器道。经云，井栏互破[93],无药可医，遇空亡则庶几，行年行运亦忌之[94]。
【注释】
“同类破”,如己未见甲辰，甲辰见己丑，己丑见甲戌，甲戌见己未等。指年柱与他柱，两者在辰戌丑未四冲之地，纳音五行相同，该柱地支与年柱地支相隔两位，即是。两者地支在寅巳申亥“四生”、子卯午酉“四正”之地，也是。遇之者，多主平生不足，难成大器。《经》云：“同类破”又称“井栏互破”,得之者无药可医，若地支逢空亡，或还不至于太差。大运、流年见之亦忌。
【说明】
以己未天上火，见甲辰佛灯火为例，未辰在四冲地，纳音相同均为火，未倒数二位的后一字，为辰。
【原文】
凡命带重支叠干者，主心怀不佳[95],计较机谋，狡绘短行。岁运添之，因而有失，亦主思虑过当，有心力藏怀之人也。
凡四柱不可犯丙戊二干[96],若在寅辰上，名仇雠晦气[97],主招谤怨，多与人竞[98]。如韩球都大命[99],戊辰年、甲寅月、甲寅日、丙寅时。又疏山如老，庚辰年、戊寅月、戊寅日、丙辰时是也。古诗云：丙戊忌见莫同群，逢之灾咎及其身。若遇仇雠龙与虎，非时刑祸不堪论。
【注释】
凡命带“重支叠干”者，为人心胸不够开阔，凡事多计较、善机谋，狡诈、行为卑劣，大运、流年若再遇之，会因此有失。得之者，亦主思虑太过，是有心机，会隐藏自己真实思想的人。
带“重支叠干”者，四柱中尤其不可犯丙、戊二干，若丙戊在寅辰之上，名“仇雠晦气”,主易招人诽谤怨恨，多与人竞争。
如韩球都大命：戊辰年、甲寅月、甲寅日、丙寅时。两甲三寅，丙坐寅上，戊坐辰上。
又如球山如老命，庚辰年、戊寅月、戊寅日、丙辰时。两戊两寅两辰，戊坐寅上，丙坐辰上。
古诗云：“丙戊忌见莫同群，逢之灾咎及其身，若遇仇雠龙与虎，非时刑祸不堪论。”
【说明】
“重支叠干”:命局两柱，天干地支相同。
“狡绘短行”:为人狡诈，行为卑劣。
“仇雠”:仇人，冤家对头。
【原文】
凡命带乙己癸三干全者，不是四肢眼目破伤，则中年后犯刑。甲乙庚三干全者主失明，十有九中，或小年斑疮损眼[100]。带辰午酉全，中年定失明。乙癸二干不可同见丑字，主富贵少寿。丁辛二干不可同见巳字，主伤父母。经曰：乙癸同牛，寸阴难保；丁辛见巳，父母多伤。丙辛二干不可见卯[101],丁壬二干不可见午申[102],名曰类应，主平生歇灭。乙辛二干不可同位，乙未辛未是也。庚壬二干不可同位，庚戌壬戌是也，名曰反伤，主富贵中夭寿，小人刑戮之灾[103]。经曰：乙辛逢未是天牢，四位同宫祸患遭。庚壬遇戌须徒配，灾咎来时不可逃。并《广信集》
【注释】
凡命带乙、己、癸三干全者，不是四肢眼目破伤，则中年后犯刑。
甲、乙、庚三干全者主失明，十有九中，或小时候患斑疮，或损眼。
带辰、午、酉全者,中年定失明。
乙、癸二干，地支不可同见“丑”字，如乙丑，癸丑，主富贵少寿。丁、辛二干，地支不可同见“巳”字，如丁巳，辛巳，主伤父母。经云：“乙癸同牛，寸阴难保；丁辛见已，父母多伤”。
丙、辛二干，地支不可见卯，丙辛合化真水，卯为水的死地，丁、壬二干，地支不可见午、申，丁壬合化真木，午申为木的死地和绝地，得之者名“类应”,主平生无所作为。
乙、辛二干，地支不可同位，如乙未、辛未；庚、壬二干，地支不可同位，如庚戌、壬戌，得之者名“反伤”,主富贵中夭寿，小人有刑戮之灾。诗曰：“乙辛逢未是天牢，四位同宫祸患遭，庚壬遇戌须徒配，灾咎来时不可逃。”引自《广信集》
【说明】
刑戮，指受刑或被处死之凶灾。
“干支视角”,是禄命法论命的重要视角之一，本书用三、四、五、六整整四卷的篇幅来介绍。
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壬寅金箔金，虽然事君，但不会忤逆；庚申石榴木，虽然为臣，但不会逞强。根据五音所属五行的规则，“宫”音五行属土，排在第一位为“君”, “商”音属金，为“臣”; “角”音属木，为“民”。如果商音过强，则是“臣强”;角音过强，则是“...
论贵局上-第廿一卷-五行精纪-廖中(宋)
论贵局上【贵格】五行足干神一字支神一字五行一字甲庚丙壬全乙辛丁癸全四孟生气全四位旺气全四季库五行得正印四位集福于帝座帝坐发福于四位君臣庆会引从全交互见禄交互见贵神禄合全甲得亥之类贵合全甲得午之类...