《五行精纪注释》卷七：论五行（三）

【原文】
论五行
五行自生、旺、临官、死、绝[85]。
甲申水、丙寅火、己亥木、辛巳金、戊申土，自生。
丙子水、戊午火、辛卯木、癸酉金、庚子土，自旺。
癸亥水、乙巳火、庚寅木、壬申金、丁亥土，自临官。
乙卯水、丁酉火、壬午木、甲子金、己卯土，自死。
癸巳水、乙亥火、庚申木、壬寅金、丁巳土，自绝。

【说明】

六十甲子中，有十五组属“自生”、“自旺”、“自临官”,若年柱、日柱临之，属得五行视角的吉利指标之一。有十组属“自死”、“自绝”,同上，属得五行视角的不吉指标之一。



【原文】
五行不生、旺、临官、死、绝。
水戊申、火甲寅、木辛亥、金乙巳、土庚申，不生。
水庚子、火丙午、木癸卯、金丁酉、土壬子，不旺。
水丁亥、火癸巳、木壬寅、金丙申、土己亥，不临官。
水癸卯、火辛酉[86]、木丙午、金庚子、土丁卯，不死。
水辛巳、火己亥、木甲申、金戊寅、土乙巳，不绝。

【注释】

此节是指年柱纳音五行，遇他柱，尤其是月柱、大运时，有不生、不旺、不临官、不死、不绝的情况，故见到生旺禄死绝时，还须考虑是否为“不”。

【说明】

以上诸节，介绍平头、曲脚、悬针、阙字、聋哑字，从天干地支的某些特殊形状，与刑冲、羊刃、空亡等结合来直断。

【原文】

甲申水、丙寅火、己亥木、辛巳金、戊申土，皆五行自长生者[87]。故四时不能与之兴衰，超然自生之理，人若禀之，当敏快高明[88],贵者得之，其进以渐，富者得之，其利将厚[89],以至贫贱者得之，亦将向荣[90],而得其所以生也。

【注释】

甲申泉中水、丙寅炉中火、己亥平地木、辛巳白腊金、戊申大驿土，这五柱纳音五行皆属“自长生”,四季不能影响其旺衰，这是“超然自生”的原理。凡命局年柱、日柱自长生为上，他柱其次，其人敏快高明，贵者得之，会逐步进取；富者得之，将会获厚利；甚至贫贱者得之，也能够趋于兴旺，皆因这五柱均属“自长生”。

【原文】

丙子水、戊午火、辛卯木、癸酉金、庚子土，此五行自旺者也。不待四时，而能自致其旺，则其为旺也，孰御此五行福力，奋震无伦拟者也。

【注释】

丙子涧下水、戊午天上火、辛卯松柏木、癸酉剑锋金、庚子壁上土，这五柱皆纳音五行“自旺”。不需要生在五行相应的季节，自己就能旺。正因为这五柱属“自旺”,故没有什么五行可以来制约其福力。得之者，振奋向上的精神无与伦比。



【原文】

壬辰水、甲戌火、癸未木、乙丑金、丙辰土，此五行之印库也[91]。乃五行归根复本之时，凡库之所在，必欲物聚之，则其库充矣。设壬辰水为之主，欲得众水郊归，然后为重[92],更有金木与之往来相生，当得清权[93],倘若水制火，火制金[94],更或天中临之，是谓负印不起也[95]。

【注释】

壬辰长流水、甲戌山头火、癸未杨柳木、乙丑海中金、丙辰沙中土，这五柱的纳音五行，皆归于“印库”,是五行“归根复本”的状态。凡“库”之所在，必能聚物，则其库充实。如壬辰长流水，辰为水库，“众水”聚于库中，五行当然旺盛。此时命局中若有生水之金，水生之木，五行相生往来，得此者，可得“清权”之职；但若水制火，火制金，或此柱再遇空亡(天中),即是“负印不起”,承担不了相关功能。

【说明】

“清权”:清要之权，即高显重要的政务，犹如清职。



【原文】

乙卯水、丁酉火、壬午木、甲子金、己卯土，此五行自死者也。生则劳，死则息，其理自然，不有死之地，其物无自而归。又有所谓自死者，得其真归之理焉。凡命遇此，颖特高明，多慧少福，以静默为体[96],而不利有为，以淡薄为事，而不利兴起，惟可学道访仙，超生死之门也，更在消息。

【注释】

乙卯大溪水、丁酉山下火、壬午杨柳木、甲子海中金、己卯城头土，这五柱的纳音五行，都在“死”地。生则劳，死则息，其理自然。没有“死”地，万物即没有归处。这五柱纳音五行都是“自死”,自然有得到真正归宿之理。凡命遇此，特别聪颖高明，但多慧少福，宜以静默低调行事为主，而不利奋发有为；淡泊名利，不利兴旺。惟宜于学道访仙，超越生死之门。但还须看其他五行配合，及行运的情况。

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