《五行精纪注释》卷十：论年月日时胎
日期:2025.03.22 发布者:算准网
三主论
年与月管初主，月与日管中主，日与时管末主，其法与星象历家分三主同。初主星当生年得力，则初主好，不得力，则初主蹇滞，中末主亦若此。而分年月日时，看命之三主，其义同也。《李虚中书》
【注释】
“三主论”:年柱与月柱，管人生的青少年时期，即“初主”;月柱与日柱，管人生的中年时期，即“中主”;日柱与时柱，管人生的晚年时期，即“末主”。这个论法，与星象历法家对人的一生有“三主星”相同。“初主星”指当生年得力，主人的少年时代好，若“初主星”不得力，则主青少年时期蹇滞难发，“中主星”、“末主星”亦如此。禄命学则以年、月、日、时柱，看人生的少、中、老年三个阶段，其义相同。引自《李虚中命书》
【原文】
定三限
常以生月为初限，管二十五年，生日为中限，管二十五年，生时为末限，管五十年，后彻终年。已上初限值禄马贵神，不犯空亡截路、郊退伏神，便于初限进达，立身成遂。如中限值禄马贵神天德，不犯空亡大败，郊退伏神，便当中限成立。其末限一如前法。大凡须在生时为主，若得好时，自然成遂矣。《金书命诀》
【注释】
“定三限”:一般以月柱为“初限”,管前二十五年；日柱为“中限”,管二十五年；时柱为“末限”,管五十年，一直到人生终结。上述“初限”即月柱上，遇禄、马、贵神，不犯空亡、截路空亡、郊退伏神，便可论“初限”取进发达，立身成遂。如“中限”日柱上，遇禄、马、贵神、天德，不犯空亡、大败、郊退伏神，便可论“中限”成功。“末限”时柱的论法同前。大凡必须以时柱为主，若能得好的时辰，人的一生自然成功顺遂。引自《金书命诀》
【说明】
子平法，以四柱各分管人生15年。禄命法不仅管辖年限不同，更加重视时柱的作用。看是否有禄、驿马、贵神，是否犯空亡、大败、郊退伏神。
【原文】
凡看生旺死绝，以主本为先，次以月，又次以时，又次以胎。假如年日见生旺，月时上虽有死绝，不妨。月日生旺，即时上死绝，若主本死绝，月与时虽有生旺，不能救也。又如命上见时旺，月上虽死绝，不妨。《林开五命》
【注释】
看生旺死绝，以主本为先，年柱为主，日柱为本。其次看月柱，再其次看时柱，又其次看胎柱。假如年、日两柱，有年柱五行的长生、帝旺，月、时柱上虽犯死绝，问题不大。月、日柱得年柱五行生旺地，时柱犯死绝，也无妨；若年柱五行在年支和日支上犯死绝，月支与时支虽得生旺，也不能救。还有，若年支上，见时柱五行的旺地，月柱上虽为年柱五行的死绝地，无妨。引自《林开五命》
【说明】
看年柱五行在他支的生旺，重点是年日支，其次是月、时、胎支。看时柱五行引自年支的生旺死绝，是禄命法的重要技法。
【原文】
大凡看命，切须于年月日时上寻见用神，用神气特达极妙[1]。用神不得势，福禄薄少。《天元变化书》
好年不如好月，好月不如好日，好日不如好时，一如生时见禄马贵合贵食官印，不犯刑克空亡，则少年进达。生时值天中杀、截路空亡、十恶大败、郊退伏神，一生沉滞。更值刑害冲破，则一生疾病。如逢败休死绝，杂以刑克相冲，则一生贫贱。更犯天年短夭，及诸凶杀，二十五岁以前定死。若胎数不足，值四大空亡，而恶杀有气，无吉神助之，则襁褓中死。
【注释】
大凡看命，必须在年、月、日、时柱上有吉利的神煞，“用神”之气若处旺相地极妙，主特别发达；“用神”衰弱无气，主人的一生不得势，福禄薄少。引自《天元变化书》
好年不如好月，好月不如好日，好日不如好时。如时柱上见禄、马、贵合、贵食、官、印，不犯刑克空亡，主少年时期进步发达。若时柱遇“天中杀”即空亡、截路空亡、十恶大败、郊退伏神，主一生沉滞不发。更遇刑害冲破，则主一生有疾病。时柱若逢年柱五行的败休死绝，更有刑克相冲，则主一生贫贱。如果诸凶杀更是侵犯到年柱，主短夭，二十五岁以前定死。若早产，“胎数”不足，又值四大空亡、恶煞有气，又无吉神相助，则在襁褓中死。
【说明】
此节强调时柱的重要性，关系一生命运乃至寿限，并介绍了相关吉凶指标，将吉利指标称为“用神”,指禄、马、贵合、贵食、官、印等，不是现今所说的“调候用神”
【原文】
集福发福
日者三阳之会，帝王之象。时者近侍之臣，以亲帝坐。尤要得时[2],而时上有君臣庆会天地德合也，以时得之，则人臣常亲帝坐[3]。若年月日时四位纳音生旺之气，或四位支干吉会之气，或四位禄马福贵之气聚于时上，谓之四位集福于帝坐。不然时上倒揭旺气[4],秀气散在诸位，而诸位乘吉会之气者，谓之帝坐发福于四位。夫集福于帝坐，则以纯厚忠信得君，发福于四位[5],则以聪明端直自进，然近侍之臣，切忌金木太旺，不能久任也。
【注释】
“集福发福”,指四柱的吉旺气集于时柱，或时柱的吉旺气散在四柱。日柱，得“三阳”之会，属帝王之象。时柱，如近侍之臣，与日柱关系亲密。因此，时柱一定要好。若时柱上得有“君臣庆会”、“天地德合”等吉利指标，时柱和日柱的关系，如“人臣常亲帝坐”,对命局有利。若年、月、日、时四位纳音生旺之气，或四位支干吉会之气，或四位禄马福贵之气，聚于时上，谓之四位集福于“帝坐”。或者反过来，时柱上的旺气、秀气散发至四柱，这就是所谓“帝坐发福于四位”。得“集福于帝坐”者，主为人纯厚忠信得到赏识；“发福于四位”者，主为人聪明正直，通过自己的努力进取向上。但是时柱紧贴日柱，两者切忌金木太旺，否则吉亨不能持久。
【说明】
“三阳”:《易经》以十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。指冬去春来，阴消阳长，是吉利的象征。
此节第一次提出时柱为“帝坐”的概念。专讲日柱和时柱关系的重要性。本书卷十、卷十一，用大量篇幅介绍以“日、时”组合断吉凶的内容，即《宰公要诀》。
【原文】
主本两胜
遁月从年，则以年为主；遁时从日，则以日为本。主胜于本，多出资荫[6]。本胜于主，当自卓立。主本两胜，则富贵双全。如主木而得卯月以乘之，本金而得酉时以乘之，谓之主本乘旺气。如主水而得甲申、丙子、壬戌、癸亥月；本火而得丙寅、戊午、甲辰、乙巳时；主木而得己亥、辛卯、甲寅、庚寅月；本金而得辛巳、癸酉[7]、庚申、壬申时，谓之主本还家。主木而得癸未月，本金而得乙丑时[8]主水而得壬辰月，本火而得甲戌时，谓之主本持印。四位如此，而更吉神往来，凶杀回避，谓之主本得位也。并《阎东叟书》
【注释】
“主本两胜”:遁月从年，则以年为“主”;遁时从日，即以日为“本”。若“主胜于本”即年强日弱，主多出身好，能得到祖上的荫蔽和帮助；若“本胜于主”即日强年弱，,多“当自卓立”,即靠自己的努力奋斗而成功。若“主本两胜”,即年柱和日柱都强，得之者，富贵双全。如年柱纳音属木，而得卯月生，木旺于卯，日柱纳音属金，而得酉时，金旺于酉，这就是主本乘旺气，“主本两胜”。
如年柱纳音为水，而月柱得甲申井泉水、丙子涧下水、壬戌、癸亥大海水；日柱纳音为火，而时柱得丙寅炉中火、戊午天上火、甲辰、乙巳佛灯火；年柱纳音为木，而月柱得己亥平地木、辛卯松柏木、甲寅大溪水、庚寅松柏木；日柱纳音为金，时柱得辛巳白腊金、癸酉剑锋金、庚申石榴木、壬申剑锋金。以上谓之“主本还家”。
若年柱纳音为木，而月柱得癸未杨柳木，日柱纳音为金，而时柱得乙丑海中金；年柱纳音为水，而月柱得壬辰长流水，日柱纳音为火，而时柱得甲戌山头火。以上谓之“主本持印”。
年柱和日柱纳音五行得有以上三种配置，更有吉神往来，不见凶杀或刑冲，谓之“主本得位”。引自《阎东叟书》
【说明】
“主本两胜”的规则是：年柱纳音五行在月支，日柱纳音五行在时支，均有禄或旺位；“主本还家”的规则是：年柱纳音五行在月柱，日柱纳音五行在时柱，各得相同的纳音五行；“主本持印”的规则是：年柱纳音五行在月柱、日柱纳音五行在时柱，各得五行正印。上述三种配置，再得互换吉神，不见凶杀刑冲，称为“主本得位”。
“子平法”将论命的立极点，由年柱转移至日干，或是因为唐代以后有了“科举”,一般人可以依靠自己的努力而实现仕途，确有历史背景依据。但从本书这二节可以看出，第一，禄命法并非不重视日柱，而是认为年柱是“主”,日柱是“本”,好命须“主本两胜”,即年柱和日柱兼看；第二，禄命法并非不重视时柱，甚至把时柱看成“帝坐”,更是明确了好年不如好月，好月不如好日，好日不如好时。
【原文】
主本保和，未生贫贱之人；时日乖违，岂见久荣之者。
主本保和，相有为贵。年克日减力也，日克年虽主贵气[9],亦多屯剥。况日时俱克于年，乖离尤甚。《鬼谷遗文》
【注释】
“主本保和，未生贫贱之人；时日乖违，岂见久荣之者”。
年柱和日柱保持相安和谐，相互关联有助为贵，得之者，决无贫贱之人。年柱纳音克日柱纳音，减少福力；日柱纳音克年柱纳音，虽有贵气，亦多主屯剥，困厄衰败。何况日、时两柱纳音俱克年柱纳音，相互抵触背离得太利害，谈何福贵。引自《鬼谷遗文》
【原文】
垂带贵人
谓立春在十二月末，身在十二月生，而得次年春气，占两年气候最好，谓之垂带贵人。
【注释】
若立春在十二月末，人虽在本年十二月末前出生，已能得到下一年的“春气”,这是“占两年气候”,十分理想，得之者谓“垂带贵人”。
【说明】
立春前生人，占了两年的“气候”,是一项吉利指标。
【原文】
剩余中生
谓如二月末而得三月节气，虽主富贵，终无后禄。并广录《三命钤》云：剩余中生者，为无后贵人。
【注释】
如是二月末而得三月节气出生的人，称为“剩余中生”,虽主富贵，终无以后的福禄。以上引自“广录”
《三命钤》称：“剩余中生”者，又称“无后贵人”。
【说明】
以上两节，从出生的月份看命局，也是一个视角。
【原文】
凡人命年不可克胎，月不可克年，日不可克月，时不可克日，胎不可克时，皆以纳音论之。
凡命主本相克害，而又相还者，不使相还。假令壬申癸未，元无相还，以气散论之。并《广信集》
月伤时日，衣食终日区区；时日伤年，久不免于劳苦。《隐迷赋》
时伤日月，家财自破。
【注释】
凡人命，年不可克胎，月不可克年，日不可克月，时不可克日，胎不可克时，皆以纳音五行论之。
凡命主、本纳音五行相冲克害，如年柱壬申剑锋金，见日柱癸未杨柳木，年纳音金克日纳音木，在主本纳音冲克的情况下，纳音金见未为冠带，气不旺则散，以“气散”论，主不吉。引自《广信集》
月柱纳音五行伤时、日纳音五行，衣食终日不足；时、日纳音五行伤年，终身不免劳苦。引自《隐迷赋》
时柱纳音五行伤日月，家财自破。
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《五行精纪注释》卷十二：论十二月节气（一）
正月寅，天德在丁，月德在丙；辛为月德合，壬为月空。甲、乙、丙、丁为月中秀气，故正月生人，命局地支喜见亥卯未寅午戌，更喜亥卯未、寅午戌三合局，原局天干畏见癸、庚二干，因癸克丁，丙克庚、庚克甲，损泄天月二德，坏了月中秀气。...