《五行精纪注释》卷十二：论十二月节气（三）

【原文】

子十一月

大雪十一月 节冬至十一月中

十一月巳为天德[40]，壬为月德，丁为月合，丙为月空，乙癸辛为月中秀气[41]，支宜寅午戌申子辰，畏见己庚二干。又云：十一月秀在丁壬乙辛癸。《广信集》

【注释】

十一月，子月，大雪、冬至两个节气都在十一月，冬至为十一月中气。

十一月，已为天德，壬为月德，丁为月合，丙为月空，乙癸辛为月中秀气，地支宜见寅午戌、申子辰，畏见己、庚二位干。又云：十一月秀在丁壬、乙辛癸。引自《广信集》



【原文】

秀在丁壬，癸亦助之，金死火灭，木败土虚之候，庚死辛生，丁荣丙绝，甲败乙华，乃阴阳各遂其性也。

【注释】

子月，秀在丁壬月德合，癸生丁壬合化之真木，金见子死，火见子胎，木见子败，土见子胎绝，土虚，庚见子死，辛见子长生。子月，丁火得壬合为荣，丙火则绝，甲木败，乙木秀华，阴阳各遂其性。

【原文】

十一月辛巳之金秀而有寿，逢引用须详命源，遇与不遇。引巧而命源遇所遇者，人中奇特富贵之人也。辛巳日丙申时，此乃引用巧，是月中旺气，戌人得之，乃显达之福，辰人得之，遇而不遇也。乃寅午为得用，子申为废物。推之如壬子壬申壬辰，乃四时精当至清之气[42];若辛巳日壬辰时，为得道通仙奇达之士。

【注释】

十一月，日柱得辛已白蜡金，天干辛金本秀，与纳音金同长生于已，秀而有寿。与时柱组合引用，须详“命源”，即日柱及年柱的情况，“遇”还是“不遇”。若日柱引至时柱“遇所遇者”，即为日柱的有气生旺地，为人中奇特富贵之人。

如辛巳日白腊金，得遇丙申时山下火，日干辛和纳音金，引至时支申为禄地；时干丙火和纳音火，引自日支已，是禄地，日时互换禄，这就是“引用巧”，日时组合得当，且火为子月所喜。年支戌人得之，有显达之福；年支辰人得之，子辰合水灭火，还是不遇为好。这是因为寅午火得用，子申水为废物。

由此推之，辛已日白腊金，得壬子时桑柘木、壬申时剑锋金、壬辰时长流水，壬为子月之月德，四时精当至清之气，此种组合可论吉。如辛已日白腊金，得壬辰时长流水，为得道通仙奇达之士。



【原文】

若丙寅日壬辰时，乃水火既济，亦为高明奇福，位厚而虚也。

【注释】

若丙寅日炉中火，得壬辰时长流水，火长生在寅，水库在辰，“水火既济”，得之者为高明奇福人士，但火胎在子，名位虽高而实虚。



【原文】

若甲申日不可遇壬申时，若月干又带旺，此水极而溢，然引用巧而荣，后破败狼狈之士也。若戊戌之木，不可遇之，损时之德，遭刑下贱。如戊子之火，宜中气后逢之，阳气始生，水极从火之精，先厄而后达也[43]。

【注释】

若甲申日井泉水，不可遇壬申时剑锋金，金禄在申，水长生在申；若月干又带水，此水极旺而泛滥，而甲木引自申为绝地，此种日时组合，即便早年荣显，后必为破败狼狈之士。甲申日，时柱不可遇戊戌平地木，戊戌干支全土，克制壬水月德，必是遭刑下贱之人。若时柱遇戊子霹雳火，宜冬至中气之后生，此时阳气始升，水旺极即从火，得之者先厄而后达。



【原文】

如辛丑日癸巳时生，引用虽巧，乃辛所宜也，立客为用，乃癸临死地，有禄而不能显也，或九流近贵，性不实福终不坚也。如壬申日辛亥时生，引用主客得其宜，此为殊常福达之命[44]。《神白经》

【注释】

如辛丑日壁上土，得癸已时长流水，辛金长生在已，时柱能为日柱所用，引用虽巧，客为主用，但癸水及纳音长流水，临已为死绝之地，虽禄在子，却不能显，得之者，或九流近贵之人，癸水秀气不实，有福终不长久。

如壬申日剑锋金，得辛亥时钗钏金，壬为月德，得子为旺，引至亥为禄地，辛金和纳音金至申，也为禄地，主客皆得其宜，此为殊常福达之命。引自《神白经》



【原文】

丑十二月

小寒十二月节 大寒十二月中

十二月庚为天德，又为月德，乙为月合，甲为月空，戊癸辛为月中秀气，支宜亥卯未巳酉丑，畏见丙丁壬三干。又云：十二月秀在庚辛，纳音土，为吉利之神。《广信集》

【注释】

十二月，丑月，小寒、大寒两个节气都在十二月，大寒为十二月中气。

十二月，庚为天德，也为月德，乙为月合，甲为月空，戊癸、辛为月中秀气，地支宜见亥卯未、已酉丑，畏见丙、丁、壬三位干，克泄天月德。又云：十二月秀在庚辛和纳音土，为吉利之神。引自《广信集》



【原文】

秀在庚辛，乙乃从之，木相火虚，水衰土利之时。若遇乙巳、乙酉、乙丑，此从金气而旺[45]，得贵而成器，内乙丑最为精当。辛在巳酉丑上，若有庚申，皆为月中精当也。壬申癸酉，其气清而福厚，庚辰得之尤厚，庚戌得之虚薄[46]，庚子庚午遇之，虽薄而却有气。

【注释】

丑为金库，秀在庚辛，乙庚合化从金。冬月，木相火虚，水衰土旺。若日柱得乙巳佛灯火、乙酉井泉水、乙丑海中金三柱，乙木虽无气，乙庚合化真金，乙从金气却能得旺，丑为庚之贵人即成器，三者中以乙丑海中金最为精当，真金及纳音金，得丑金库。

日干若为辛，在已酉丑上，若有庚申，皆为丑月秀气，辛坐三合金上，再得庚申天月二德，丑为贵人，更佳。

若得壬申、癸酉日，地支申酉，及纳音剑锋金，皆得丑库，气清而福厚；

得庚辰日白腊金尤厚，庚为天月德，天干及纳音皆得丑库，丑为贵人；

得庚戌日钗钏金虚薄，庚虽为天月德，且与纳音皆有库，但丑戌相刑，火库刑开克庚为忌；

得庚子日壁上土、庚午日路旁土，庚败在午，死在子，但得天月二德和丑库，纳音土生金，丑为天乙贵神，虽薄而却有气。



【原文】

若庚子日丙子时，遭刑下贱，聋残之人，甲申时遇之虽薄，引用巧也。更有摄助之秀，乃殊常之福，余自微至显也。庚寅日引居丁丑、辛巳、甲申时者，得造化之全美，显达奇福之人，生于富贵之门，长而身荣，清显之福也。如庚申日丙戌时或丙子时者，然遇而不遇也。

【注释】

丑月，得庚子日壁上土，遇丙子时涧下水，就位纳音水土相克，且庚被丙克，遭刑下贱，聋残之人；

若庚子日壁上土，得甲申时井泉水，天干庚克甲，纳音相克，吉气被泄，遇之虽薄，但庚金引至申为禄地，纳音土引至申为长生，纳音水引至子为旺，引用得当，客对主“更有摄助之秀”，得之者有殊于常人的福气，必可由低微而至显达。

若庚寅日松柏木，得时柱丁丑涧下水，庚金得时库，贵人；得时柱辛已白腊金，庚金得长生，得辛秀气；得甲申时井泉水，见上，均得造化之全美，得之者不仅显达且有奇福，生于富贵之家，长大后发达荣耀，享清显之福。

如庚申日石榴木，得丙戌时屋上土，或丙子时涧下水，庚金天月二德被丙火所克，最好不要遇到。



【原文】

若十二月中有戊辰、戊戌、己丑、己未在专位上，是四季中所宜之辰，戊辰己未得之尤厚[47]。须详引用主客月中衰旺，明其命源之福有无，四象三元不可失于消息。举此十二月节中憎爱得用，衰败秀气，察其轻重，推之可无失矣。《神白经》

【注释】

若十二月中，日柱得戊辰大林木、戊戌平地木、己丑霹雳火、己未天上火，此四柱干支全土，是四季月中所宜之辰，戊辰、己未福气尤厚。戊辰日，辰、丑中皆有癸水，戊癸合为月中秀气；己未日、未冲丑、金库开，均吉。而戊戌，戌丑刑；己丑，丑丑就位，不吉。

综上所述，须详细分析日柱和时柱，主客引用，喜忌衰旺，对命源年柱的吉凶如何，对年柱在春夏秋冬四季，年柱禄命身三元所带来的吉凶消息。此是以十二月节来举例，明白其憎爱得用、衰败秀气所在，并察其轻重，推断吉凶基本不会失误了。引自《神白经》



【原文】

《珞琭子》言[48]：将来者进，功成者退，是月令之奥旨。《神白经》[49]说：中气后五日行建旺。如十二月大寒节五日后生[50]，有庚辛者为功成，有甲丙者为将来。盖十二月以金为主事[51]，又庚为天卷十二德，却前有立春甲旺丙相，火木有将来之福[52]，如庚辛是功成者也，他宜详此[53]。

【注释】

《珞琭子》言：“将来者进，功成者退”，是月令之奥妙所在。《神白经》说：中气后五日行建旺。指十二月大寒节五日后生者，日时干有庚、辛者为功成，有甲、丙者为将来。因为十二月以金为立事，庚为天德。而大寒的下一个节气就是立春，春季甲旺丙相，故日时干有火木者，有将来之福；而日时干是庚、辛者，则功成将退，其他月份也宜据此详细分析。



【原文】

大凡月令中干神全备，天月德全，秀气足，不居破废之上为清格，主有禄。若更支神合干，不脱太岁月建，即为荣显之命。更带《神白》中贵杀，则又为超卓特达之格。若无干支秀德，而独纳音有者为富有之人[54]。若重重有纳音秀者亦有禄，而不至显擢也[55]。若伤损时德，鬼气太甚[56]，有破害冲废多者，浊之甚也，是无禄贫下之命。若损德不多，或为官格，终是君子中隐小人也。或有引无用，有用无引，却分中末限有无也。

【注释】

大凡月令中，所喜之天干全备，天月德全，主秀气足，所喜天干之坐支，不被冲破或不在休废空亡死绝之地为“清格”，主有官禄。若更得支神合干，为太岁月建所喜，即为荣显之命。更带《神白经》中的吉利贵神，更佳，为超卓特达之格局。

若该月没有所喜的天干及秀气，也无天月二德，而有一位纳音五行为秀气，为富有之人。若有两位以上纳音五行秀者，也可有禄，但不会显达，或难得到擢拔提升。

若命局有损伤该月的秀气或天月德者，属鬼气太甚；若地支被破害，或天干再坐空亡或死绝无气，浊乱之甚，此是无禄贫下之命。若损害天月二德、月中秀气的不多，或成官格，终表面是君子，内心是隐藏的小人。

或有引无用，即日柱好时柱差，主中年好；或有用无引，即时柱好日柱差，主晚年佳。



【原文】

大凡看命须详引用，以知中末主成实不成实。盖日为引，时为用也。假令庚辛人，四柱见乙庚巳酉丑[57]，在四八十二月，不在中气七五日后[58]，乃月中秀气全，却看引用如何[59]。引用得地，则终始享七富贵也[60]。有引无用，则晚年不佳。有用无引，则中年奔驰。如或废脱，太岁引用无地[61]，则必不再言功名也。并《广信集》

【注释】

大凡看命须详引、用，以知中限或末限，是成实还是不成实。日为引，时为用。

假令年干为庚辛金人，四柱见乙庚、已酉丑，生在已、酉、丑月，不在中气五日后，乃月中秀气全，却看引、用的情况是什么。引用得地，则终始能享富贵之福。有引无用，则主晚年不佳；有用无引，则主中年劳碌。如再坐休废无气之地，年柱禄命身引至时柱也无气，则必不再言功名。引自《广信集》



【原文】

凡看贵命，须看本月德神喜合在日时，有干涉者为妙，更看轻重言之。《寸珠尺璧》

【注释】

凡看贵命，须看本月天月德神，五合或六合在日时两柱，或德秀干支，与日时干支有吉利的引坐关系更佳，还须看吉利之轻重来判断。引自《寸珠尺壁》



【原文】

五行生旺德神

正月丙丁辛日时加午未，二月庚乙甲日时加申巳[62]。

三月丁壬戊日时加辰亥[63]，四月辛乙庚日时加戌巳。

五月壬辛丙日时加亥戌[64]，六月甲乙己日时加寅未。

七月丁壬癸日时加丑子，八月甲乙庚日时加丑寅。

九月丙辛丁日时加巳午，十月甲乙丁日时加卯辰。

十一月丁壬丙日时加巳子，十二月乙庚辛日时加丑申。

五行生旺，德神日时全见者十有九贵[65]。

【注释】

十二个月的五行生旺和天月德总表：

正月寅，月德丙，天德丁，喜丙丁辛日时，支喜午未；

二月卯，月德甲，天德申，喜庚乙甲日时，支喜申已；

三月辰，月德壬，天德壬，喜丁壬戊日时，支喜辰亥；

四月已，月德庚，天德辛，喜辛乙庚日时，支喜戌已；

五月午，月德丙，天德亥，喜壬辛丙日时，支喜亥戌；

六月未，月德甲，天德甲，喜甲乙己日时，支喜寅未；

七月申，月德壬，天德癸，喜丁壬癸日时，支喜丑子；

八月酉，月德庚，天德寅，喜甲乙庚日时，支喜丑寅；

九月戌，月德丙，天德丙，喜丙辛丁日时，支喜已午；

十月亥，月德甲，天德乙，喜甲乙丁日时，支喜卯辰；

十一月子，月德壬，天德己，喜丁壬丙日时，支喜已子；

十二月丑，月德庚，天德庚，喜乙庚辛日时，支喜丑申。

命局中，五行生旺德神日时全见者，十有九贵。

【说明】

卷十二自本节开始，以月令为太极点，参看日、时或大运流年的五行干支组合，所作出的吉凶，作概括性的总结，简明实用。



【原文】

真气

寅午戌月辛丙丁[66]、巳酉丑月辛乙庚。

申子辰月壬癸丁、亥卯未月甲乙己。

日时犯者或岁运逢之，定主兴发财禄。

【注释】

寅午戌月生人，日时或大运流年遇辛、丙、丁；

巳酉丑月生人，日时或大运流年遇辛、乙、庚；

申子辰月生人，日时或大运流年遇壬、癸、丁；

亥卯未月生人，日时或大运流年遇甲、乙、己。

凡上述月生人，日柱及时柱，或流年大运，出现此种天干的组合，称为得“真气”，定主兴发财禄。

【说明】

同上，从出生月，参看日时两柱，或大运流年的天干，遇之者，主财禄兴旺发达。



【原文】

五行休败

正月癸庚日时，二月辛壬日时。

三月甲辛日时，四月壬癸日时。五月甲庚癸日时[67]，六月丙癸日时。七月甲丙日时，八月丙己日时。九月甲乙日时，十月辛庚日时。十一月己庚日时，十二月丁壬日时。五行休败日时全见者[68]，贫也。

【说明】

同上，从出生月，参看日、时柱的天干组合，得之者主休败贫贱。



【原文】

生时忌见月内

寅午戌月怕酉时，巳酉丑月怕子时。申子辰月怕卯时，亥卯未月怕午时。并《神白经》[69]

【说明】

同上，从月令看时柱地支是否为忌。引自《神白经》



【原文】

截十二月节候法

古法云：惊占五时三此节与，二时六刻收些中远[70]。假令正月甲子日寅时一刻立春，即从乙丑日数至甲午[71]，计三十日，克退寅时不数，却自时数至未是五时[72]，至未时三刻得惊蛰节，故谓之惊蛰占五时三也[73]。又如正月甲子日寅时一刻立春，即从乙丑日数至辰[74]，是二时，至辰六刻，此二时六刻得雨水节也，余月皆仿此推之[75]。

一歌云：兔执龙开巳止平，五收六满七危倾。八建九破十闭户，鼠定牛收一岁成。并以立春为始，看立春在甚时，于时上起建，顺行逢执是二月节气，开是三月节气，余依此数之。假定申时立春，即申时起建，除加酉，满加戌，平加亥，定加子，执加丑，时郊二月节也，余月皆仿此推之。

【说明】

此二节内容，介绍节气的推算古法，精确到时，历法专业性很强，就不展开了。现术数万年历已将郊节气的时刻标明，如梁湘润《全流甲子万年历》。



【原文】

十二月将

功曹寅木、太冲卯木、天罡辰土、太乙已火、胜光午火、小吉未土、传送申金、从魁酉金、河魁戌土[76]、登明亥水、神后子水、大吉丑士。

【注释】

一月寅木，又名功曹；二月卯木，又名太冲；三月辰土，又名天罡；四月已火，又名太乙；五月午火，又名太乙；六月未土，又名小吉；七月申金，又名传送；八月酉金，又名从魁；九月戌土，又名河魁；十月亥水，又名登明；十一月子水，又名神后；十二月丑土，又名大吉。

【说明】

“十二月将”，道教神名，见道藏《太上洞玄灵宝天尊说罗天大醮上品妙经》，即司掌十二月份的元辰神，配合十二地支排列。



【原文】

歌曰：

天罡一神属破军[77]，太乙胜光是禄存[78]，

小吉传送贪狼位，从魁河魁文曲星，

登明神后加武曲，大吉功曹是巨门，

太冲独管廉贞位[79]，一一从头为晓分。

并广录

【说明】

十二月将配九星的口诀。《阳宅指要》之十二星歌，天罡一位是破军，太乙胜光居禄存；小吉传送贪狼位，河魁从魁文曲星；登明神后为武曲，大吉之星是巨门，功曹太冲廉贞位；十二星辰从此分。与《五行精纪》稍有不同，在功曹是属廉贞或是巨门上稍有差异。引自广录



【原文】

《三历会同》云：正月用亥，二月用戌，逐月逆行，用一辰为将[80]。

【注释】

《三历会同》称：如正月，月建寅，用亥，正月月将即为登明；二月，月建卯，用戌，卯月月将即为河魁，逐月逆行。

【说明】

月将是“大六壬金口诀”中的主要结构。太阳乃幽明主司，为动静之机，祸福之始，福德之神。每月中气过太阳宫，因太阳普照地球，所以支合著天的十二宫，和月将地支的十二支，即是取太阳循行的宫位，地球右转而太阳左旋逆转，其余下列所示，相应的“月将”见上节：

月建：寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。太阳：亥、戌、酉、申、未、午、已、辰、卯、寅、丑、子。

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