《五行精纪注释》卷十三：论释吉贵神例（一）
日期:2025.04.13 发布者:算准网
天乙贵神遇天月德尤佳
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，
壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎[1],此是贵人强。
【说明】
天乙贵人为常用神煞。禄命法以年柱天干、子平法由日柱天干对照地支，遇者即是。实务中，年月日时胎，大运流年干等均可以查询。天乙贵人，遇天月德贵人尤佳。现代曾经有过“甲戊并牛羊”、“庚辛逢虎马”的口诀。
【原文】
阴官贵一名天官贵，又名文星贵，就官取禄。
甲恋金鸡乙爱猴，丁猪丙鼠己寅头。
戊寻玉兔庚壬马，辛癸逢蛇官未休。
《三命钤》云：若人遇之，主官爵崇高，声华显赫[2]。
【注释】
从年干看，甲见酉，乙见申，丁见亥，丙见子，己见寅，戊见卯，庚见午，壬见午，辛见巳，癸见巳。
《三命钤》云：若人遇之，主官爵崇高，声名才华显赫。
【说明】
阴官贵，为年干正官的禄地。
【原文】
天官贵以五虎元遁[3],谓如甲用辛为官，未上遁见辛，余仿此，又名官贵堂，有诀在官神类。
天官遁甲入羊群[4],乙守青龙丁虎奔。
丙向蛇头庚逐亥，辛猴己狗戊牛存。
壬人本向酉位上，六癸相随入马村[5]。
别有两般尊贵处，再将壬癸季郊轮。
《三命钤》云：若人遇之[6],主名望高贵，三命皆乘旺相[7],主登将相之位，行年至此，亦主升迁。
【注释】
天官贵，又名官贵堂。取法，用五虎遁：
甲用辛为官，未上遁见辛，所以甲人得辛未；乙用庚为官，辰上遁见庚，所以乙人得庚辰；丙用癸为官，巳上遁见癸，所以丙人得癸巳；丁用壬为官，寅上遁见壬，所以丁人得壬寅；戊用乙为官，丑上遁见乙，所以戊人得乙丑；己用甲为官，戌上遁见甲，所以己人得甲戌；庚用丁为官，亥上遁见丁，所以庚人得丁亥；辛用丙为官，申上遁见丙，所以辛人得丙申；壬用己为官，酉上遁见己，所以壬人得己酉；癸用戊为官，午上遁见戊，所以癸人得戊午。
此外，还有两处天官贵：丁人根据五虎遁，还可以在本旬中遁见壬子为天官贵；戊人也可以遁得乙卯为天官贵。十天干到了最后两位壬癸后就又从头再论了。
《三命钤》云：若人遇之，主名望高贵，禄命身三命都得有旺相之位，主登将拜相，流年遇之，亦主升迁。
【说明】
“天官贵”用于命局，年干看他柱；也可用于流年，从年干看流年柱。
《三命通会》卷之五P383-384有“天官贵人”,神煞名用《三命钤》之说。万氏还指出，《锦囊经》《紫虚生生局》西称之为“官贵堂格”; 《御定子平》名“贵人顶官”,并说明其法理：一是官星所居之地，如丙人得癸巳；二是十干官星坐 五天乙贵人，如甲人见辛未，谓之贵人头上戴官星，更得印绶，禄贵全见，天元清秀，不反伤纳音尤吉。有反伤冲克，不顺无气，则天官恶而吉去。一名官贵坐堂格，主资级清峻，仕途无滞。
【原文】
福星贵一名文星贵，《玉门关集》名禄干福神。
甲丙相邀入虎乡，更游鼠*最高强。
戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛福禄昌。
庚趁马头辛到巳，壬骑龙背喜非常。
【注释】
年柱天干，地支见之即是：甲丙见寅子，戊见申，己见未，丁见亥，乙癸见丑，庚见午，辛见巳；壬见辰。以上皆是命中有福星贵人的标志。
【说明】
现时常用神煞，称为“福星贵人”。《三命通会》P443“福星贵人”：“乃甲人见丙寅、丙子，乙人见丁亥、丁丑，遁得本旬中真食神，主享受自然，遇者非贵亦富。余例推。前人作《甲丙相邀入虎乡歌》,是以年论，故有丙寅、丙子，若以日遁则非。
【原文】
阎东叟云：文星纯秉天之清气，主科名巍峨，官职尊崇[8]。在天盖紫微之垣，直文昌之馆。在人掌丝纶之职[9],专文翰之美。以十干加九支，分十二位，或互相往来，为文星贵[10]。甲见寅，己见未，癸见丑，皆禄气也；丙见寅，戊见申，皆学堂也；乙见丑，壬见辰，皆正印也；庚见午，丙见子，辛见巳，丁见亥，同天官也。如甲人见甲寅或甲子[11],乙人得乙丑，丙人得丙寅或丙子，丁人得丁亥，戊人得戊申，己人得己未，庚人得庚午，辛人得辛巳，壬人得壬辰，癸人得癸丑，为文星入华馆[12]。
【注释】
阎东叟云：文星纯秉天之清气，主科名巍峨，官职尊崇。星命学认为，在天盖紫微之垣，是文昌星所在。得之者可掌“丝纶之职”,即为帝王拟诏书之人，专文翰之美。以十位天干加九位地支，无卯酉戌，共十二位，也可以互相往来，为文星贵。就法理而言，以年干论，共分成以下四类，
第一类：禄气：甲见寅，己见未，癸见丑；第二类：学堂：丙见寅，戊见申；第三类：正印：乙见丑，壬见辰；第四类：同天官：庚见午，丙见子，辛见巳，丁见亥。
甲人见甲寅或甲子，乙人得乙丑；
丙人得丙寅或丙子，丁人得丁亥；
戊人得戊申，己人得己未；
庚人得庚午，辛人得辛巳；
壬人得壬辰，癸人得癸丑。
得之者，为文星入华馆。
【原文】
太极贵一名科名星
甲乙生人子午中[13],丙丁卯酉定亨通。
戊己两干临四季，庚辛寅亥禄盈丰。
壬巳癸申一作壬癸巳申[14]偏喜美，封侯万户即三公。
【注释】
太极贵人，从年干取，甲乙人见子午，丙丁人见卯酉，戊己人见辰戌丑未，庚辛人见寅亥，壬癸人见巳申。
【说明】
现时称为“太极贵人”。《三命通会》卷之三P216-217页有“论太极贵”,一名科名贵，其中内容还包括以下四节，即“文昌贵”、“文誉贵”、“文星贵”、“天印贵”。
【原文】
文昌贵
甲人蛇口乙猪头，丙狗丁龙戊向猴。
己午庚寅辛未贵，六壬卯位癸逢牛。
【注释】
以年干查：甲见巳，乙见亥，丙见戌，丁见辰，戊见申，己见午，庚见寅，辛见未，壬见卯，癸见丑。
【原文】
文誉贵如甲子人见壬戌、丙寅。
禄前禄后一般神，必作公卿冠世人。
立性天聪名誉播，富贵荣华事业新。并《三命纂局》
【注释】
“文誉贵”以年柱查询，前二辰及后二辰即是。如甲子年人，前二辰是丙寅，后二辰是壬戌。主生性聪明，富贵双全，声名远播。引自《三命纂局》
【原文】
文星贵格[15]
甲马乙蛇丙戊猴，酉寻丁己亥辛求[16]。
庚逢戌狗壬逢虎，十位文星癸兔游。《林开五命》
【注释】
以年干查询相应地支：甲见午，乙见巳，丙戊见申，丁己见酉，辛见亥，庚见戌，壬见寅，癸见卯，即为文星贵格。引自《林开五命》
【说明】
与子平法“文昌贵人”查询口诀有所不同：甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁巳鸡，庚猪辛戌壬逢虎，癸人见兔入云梯。
【原文】
天印贵格
甲在子寅中[17],乙逢亥亦同，丁酉戊申位，丙戌己羊宫[18]。
庚辛马蛇足[19],癸卯与壬龙，此号天印贵，荣达受皇封。《预知子贵格》
【注释】
以年干查询相应地支：甲见子、寅，乙见亥，丁见酉，戊见申，丙见戌，己见未，庚见午，辛见巳，癸见卯，壬见辰。得此者为“天印贵”,主荣达受皇封。引自《预知子贵格》
【说明】
本卷后面又出现“天印贵格”,后者法理较为清晰。
【原文】
喜神进退
甲己先从鼠*游，乙庚便向兔边求[20]。
丙辛解策花骢马[21],丁壬鸡近迎皇州[22]。
戊癸两神为伏日，人生值此主淹留。
此是五行见优劣，念者方知进退头。《金书命诀》
【注释】
喜神的查法，以年干五合，查询相应地支：甲己见子，乙庚见卯，丙辛见午，丁壬见酉。戊癸两柱的伏神较多，如戊寅、癸巳、戊申、癸亥均为伏神，值伏神的命局，或者大运流年遇到伏四神，做的事情容易停滞不前、有反复、绕圈子。遇到喜神为优，伏神为劣，明白了之后就会知道该进还是该退。引自《金书命诀》
【说明】
通过五行干支组合表达“淹留”这种不吉不凶的状态，可见古人思维的细密。参考卷十九：进、郊、退、伏以十干为四候，十五就为一候，十二日为进神候：外三日为郊、退、伏、神候，故甲子为第一进神，则丙子、丁丑、戊寅为郊、退、伏神；已卯为第二进神，则辛卯、壬辰、癸巳为郊、退、伏、神；甲午为第三进神，则丙午、丁未、戊申为郊、退伏神；已酉为第四进神，则辛酉、壬戌、癸亥为郊、退、伏神，值进神则发迹亨快，值郊神，则庶事不谐，值退神则官资降黜，值伏神则所作留滞。《阎东叟书》
【原文】
天喜神
春戌夏丑逢天喜，秋辰冬未三三指。
卦中遇此必欢欣，官事无由终得理。广录
【注释】
春季生人见戌，夏季生人见丑，秋季生人见辰，冬季生人见未，得此者为“天喜神”，主一生喜乐太平，即便有官司能无理得胜。引自“广录”
【说明】
四库位配合四季的组合，可弥补调候用神的不足
【原文】
月德
正五九月在丙，二六十月在甲。
三七十一月在壬，四八十二月在庚。《神白经》
《三命钤》云：月德者，阴阳同类，异位之德也。若人遇之，主文学超升，仕官清显[41]。
李九万云：犯天月德者，灾危处定有救助，妇人不预此说。又云：女命带天月德者，非吉杀也。
【注释】
月德，即“月德贵人”,取法古今相同，取月支三合之五行，见此五行之阳干。寅午戌月，见丙；亥卯未月，见甲；申子辰月，见壬；巳酉丑月，见庚。引自《神白经》
《三命钤》称：月德，属“阴阳同类”,有“异位之德”,若人遇之，主文学超凡升迁快，仕官清显。
李九万认为：得天、月德者，灾危处定有救助，可逢凶化吉。妇人不取此说。又说：女命带天月德者，不是吉利的神煞。
【原文】
月合[42]
月合者，五行相气之辰相合为德也[43],如月德在甲则己是，主诸事谐合，官禄崇厚。
【注释】
天干有月德，再有与月德五合之天干，称“月合”。如亥卯未月生人，月德在甲，则己是月合。得此者，主诸事谐合，官禄崇厚。
【说明】
寅午戌月，得丙见辛；亥卯未月，得甲见己；申子辰月，得壬见丁；巳酉丑月，得庚见乙。
【原文】
月空[44]
月空者，阴阳之辰，吉庆之位也。如德在甲则庚是，在丙则壬是，互换取之[45],主资产富有，职任王庭。并《三命钤》
【注释】
天干有月德，再有冲克月德的天干，为“月空”。如亥卯未月生人，月德在甲，他干有庚即是；寅午戌月生人，月德在丙，他干见壬即是。“月空”是吉庆之神煞，得之者，主资产富有，职任王庭。引自《三命钤》
【说明】
寅午戌月，得丙见壬；亥卯未月，得甲见庚；申子辰月，得壬见戊；巳酉丑月，得庚见丙。
【原文】
天赦日春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子。
《集正历》云：经曰天之生育万物而乃宥罪，甲戊为阳之干位，子午为阴阳之成，寅申为阴阳之立，以甲戊配成立[46],为赦也。《总圣》云：百事吉。《三历会同》
【注释】
天赦日的取法，根据所生季节见相应的干支：春季见戊寅，夏季见甲午，秋季见戊申，冬季见甲子。
《集正历》称：经曰，上天生育万物，对其罪是可以宽恕原谅的。甲、戊为阳之天干，子、午为“阴阳之成”,即子为阳之始，午为阴之始；寅、申为“阴阳之立”,即阳至寅显现，阴至申显现，以甲戊配子午寅申，即是天赦。《总圣》称：遇天赦者，百事吉。引自《三历会同》
【原文】
福生日
正酉二卯三居戌，四辰五亥六巳方，
七子八午九丑上，十未寅申要相当。广录
《三历会同》引《总圣集》云：百事吉[47]。
【注释】
“福生日”由月支查询地支，得之即是：正月见酉，二月见卯，三月见戌，四月见辰，五月见亥，六月见巳，七月见子，八月见午，九月见丑，十月见未，十一月见寅，十二月见申。引自“广录”
《三历会同》引《总圣集》称：遇福生日者，百事吉。
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