梁漱溟命造
日期:2024.05.15 发布者:算准网
梁漱溟（1893年10月18日-1988年6月23日），中国著名思想家,哲学家
梁漱溟命造：
癸壬戊庚
巳戌子申
原文批录：
（1）：贵造戊坐子上，建禄于巳，支中藏有正偏二印及三比肩，可谓身旺。
足徵身体虽不十分强壮，却少疾病，精神健旺，能耐劳苦。
（2）贵造以庚为食神，坐于申禄之上，长生于巳；以壬癸为财，柱中有子，为癸之禄，戌子拱亥，为壬之禄；财食旺，柱中不见官杀，自是食神生财格，所谓食神生旺胜财官也，一生淡泊宁静，不求富贵利禄而衣食自丰。
（3）日柱中除日干月支外，全属金水，可谓金水相涵，光照四表，声名扬溢，化实并茂，文章道德，超越群伦。
（4）四柱既不见官杀，而庚壬拱辛为伤官，丁卯极为微弱，财虽旺不能生官；如是生性不喜做官，而勤于学术研究，勇于社会服务，纵有独当一面之局，亦不长久，而居师宾之位，则属泰然。
（5）柱中财旺本主多财，然支中所藏比肩太多，戊庚拱己为劫财，如是赋性慷慨，不解（空二字）。
这份命书整体来说侧重于原局的解读，不涉及具体的大运和流年。
命书分为五个部分给命局解读，整体的运用不出晚清民国的论命特色，但运用天干地支和拱夹暗合，为有特色之处。
（1）以日为主，定身旺衰。
以戊土见巳为建禄，巳中有丙，戌中有丁为正偏印，巳戊申皆藏戊土为三比肩，故是身旺，因为身旺所以身体健康，能吃苦耐劳。
（2）以日为主，取十神格局，看其取格不依月令，侧重天干为主，金水相生不见官杀，故说是食神生财格，食财皆在地支得禄，不被刑害，其格成主富。
（3）以命局整体气势，论证为金水相涵，金白水清之局，故也主吉利。
（4）以不见官杀又拱伤官破官，故不主为官，丁卯为壬戌双合，卯为戊之官，被拱出辛金破去，故主无官，所以是学术研究。
（5）食神生财格，应为大富之命，但不富者，因为有劫财乐善好施。
归纳如下：
身旺，食神生财格，官被破，财也被劫，格虽成，有瑕疵，不主官，有财却留不住，是学术研究的好命！
这类似是而非的论语，其实恰到好处。
首先熊十力拿来的八字，当然是文化人，因为熊十力清高人，关心的必然是学术，不可能拿官员之类的，亦不排除明说是梁漱溟的命造。
这类身旺故身体健康，其实我也见过非常多身旺不健康的。
不见官又破官所以不喜官喜学问，这类解析其实也有些【似是而非】。
至于仗义疏财，金白水清之类，不能说错，只能说僵化形式。
乃普遍的旺衰格局论命书风，专取十神论命延伸，说的难听一些，就是=没说。
不过命家的命学基础素养是有的，但过于空洞辽阔，名词堆砌，斤斤计两，皆粉饰之言，按图索骥之流而已，如何能称重自负才拔于世的十力菩萨则未知也。
梁漱溟之为人特色，首先一生为文化奔波，著书立说，名重天下，为国内举世无双的国学大师，且长寿，说无官吧，亦有官，不仅有官，还有大名，但影响力可真不小，教员的朋友呀！对吧。
所以此命是上等的大好命，很难以旺衰生财之语搪塞，实未洞析命盘也，下面德清以禄命法的角度来对此命局来分析。
坤乾坎震
财财日食
年劫官印
癸壬戊庚
巳戌子申
水水火木
火土水金
（1）梁漱溟之命局，年干为癸水，日干为戊土为正官，日支子水为禄，日干为戊土，见年干癸水为正财，年支巳火为禄，本主互为财官又互见禄且双合，富贵精神，光明磊落之象，亦隐隐可见也。
（2）戊子为官禄同乡，故其象不可破，天元不喜见甲克戊，丁冲癸，己克癸，以丁己为癸之害，甲为戊之害，即不喜甲己土之泄气，喜其不见则天元未犯凶气，壬虽为劫，但化气为木来生火亦吉，时上见庚来生水，庚申双冲甲寅，甲寅伤官不破戊土官星，其官星故真也。
（3）庚申又双合乙卯，为癸之食神合于时辰主归宿，食神为福禄寿，木主仁，仁者寿，故主著书立说，名满天下，而又长寿也，乙卯木虽绝于申，却逢庚申双合，年月日逢三水来生，绝处逢生之贵也，凶煞退藏也，且乙卯又为日主之官，为癸水之食又带卯为天乙贵人，乙卯木又以申子为贵，水木清秀，不见官而见官贵齐，暗合官星，亦见不见之形也！
（4）癸巳为墨池，巳又为巽风，戊子为真雷，庚申为震雷，乙卯亦为雷，癸巳水见壬戌为细流归海，命局却见一片风雷动海，波涛汹涌之象，暗动天河，以乙卯为舟船，一片风雷动荡之下出海通天河，呼风唤雨之象也，见其一片求真问路之象，正合时局之动荡不安，梁漱溟之一生上寻下索之执着精神也，此乃命局之气象也。
（5）年支巳火为财官印齐，戊土禄于此，时支庚申金生于此，天干见官印相生，故有清贵和学问也；巳为全局之贵重亦可见也，忌见亥冲，被寅穿，命局不见亥，见庚申立于门户，穿亥不冲巳，冲寅使其不犯巳，四柱之汇通有情可见，月柱为壬戌水，戌为火库，天元为金水一片，地支纳音却藏火，水火既济之象，水主智，火主慧，相济主智慧，故为智慧老人之象也。
（6）癸巳壬戌纳音皆为水，火藏其中却不被坏，日上见戊子，时上见申，为水得生旺也，水多主学识渊博又主廉，巳戌之火见戊子火为引凡入圣，化为雷火召雨也，命局虽不见龙，且神龙之火运用其中，见而不见，此局全局亦在招雨也，且气势磅礴。
（7）命局一片水，却逢巳戌火土阻隔，代表困难阻隔，水不流通，壬戌虽为水土气重，且为浊水，时上为木，却绝于申败于子，木逢绝败，水不流通，如何为吉？
可见时事困难也，妙在戊子虽为火却为雷火带水性，庚申戊子虽木逢绝败，却将二水化雨，绝处逢生之贵也，故为水木清秀之文人，学识渊博也，再见火则喷火，为石榴喷火，枝繁叶盛，硕果累累也。
（8）以年支巳论，马在亥，亥为水，四柱皆有水为马，故足迹遍地，主发四方之财也，而水为化雨为用，财之用转化为知识，可以普降甘露。
（9）此八字之用全在唤雨，渴望解救水深火热之人，先生之用心良苦可知，但或其一生之信仰，不过是一条往而不返的乌托邦而已，所幸不见雨，若见而非雨，而是大雪纷飞，哀鸿遍地也，冬天岂能唤雨？大雪纷飞也，雪中人困马疲，若寄托天命之人与事业，似是而实非，亦半生事业付东流，奔腾到海不复回也。
（10）年为坤土，月为乾金，日为坎水，时为震木，土金水木顺生，生气在木，以木为中心论，年月日则为财官印生身也，以天元看土金水顺生到年癸，却坐巳宫带水，巳为生金带水亦木归胞胎之生，时上庚申木亦贵，纳音二水+水旺生，又生于庚申木，三元之气皆凝聚于时宫，角木自绝而温顺固执，得水生木秀，故而枝繁叶茂，硕果累累也，命局虽不见木，而木之用却在其中，怕见甲寅双冲，故自入此运，逢【WG】抄家甚惨也，但毕竟大局奇高，当以高寿。
以上十点简述，犹恐不足，实非旺衰二字而推论终身也，命理之学，初若可知，忽堕其中，则茫然若失，五行甲子之神通妙用，虽本阴阳，但其中错综复杂，关节玄窍，精密无比，天网恢恢，却疏而不漏，命岂易论。
梁漱溟一生经历颇具传奇色彩，出身亦不差，少年即暴得大名，曾欲往北大求学却被尊为讲师
梁漱溟命造：
癸壬戊庚
巳戌子申
原文批录：
（1）：贵造戊坐子上，建禄于巳，支中藏有正偏二印及三比肩，可谓身旺。
足徵身体虽不十分强壮，却少疾病，精神健旺，能耐劳苦。
（2）贵造以庚为食神，坐于申禄之上，长生于巳；以壬癸为财，柱中有子，为癸之禄，戌子拱亥，为壬之禄；财食旺，柱中不见官杀，自是食神生财格，所谓食神生旺胜财官也，一生淡泊宁静，不求富贵利禄而衣食自丰。
（3）日柱中除日干月支外，全属金水，可谓金水相涵，光照四表，声名扬溢，化实并茂，文章道德，超越群伦。
（4）四柱既不见官杀，而庚壬拱辛为伤官，丁卯极为微弱，财虽旺不能生官；如是生性不喜做官，而勤于学术研究，勇于社会服务，纵有独当一面之局，亦不长久，而居师宾之位，则属泰然。
（5）柱中财旺本主多财，然支中所藏比肩太多，戊庚拱己为劫财，如是赋性慷慨，不解（空二字）。
这份命书整体来说侧重于原局的解读，不涉及具体的大运和流年。
命书分为五个部分给命局解读，整体的运用不出晚清民国的论命特色，但运用天干地支和拱夹暗合，为有特色之处。
（1）以日为主，定身旺衰。
以戊土见巳为建禄，巳中有丙，戌中有丁为正偏印，巳戊申皆藏戊土为三比肩，故是身旺，因为身旺所以身体健康，能吃苦耐劳。
（2）以日为主，取十神格局，看其取格不依月令，侧重天干为主，金水相生不见官杀，故说是食神生财格，食财皆在地支得禄，不被刑害，其格成主富。
（3）以命局整体气势，论证为金水相涵，金白水清之局，故也主吉利。
（4）以不见官杀又拱伤官破官，故不主为官，丁卯为壬戌双合，卯为戊之官，被拱出辛金破去，故主无官，所以是学术研究。
（5）食神生财格，应为大富之命，但不富者，因为有劫财乐善好施。
归纳如下：
身旺，食神生财格，官被破，财也被劫，格虽成，有瑕疵，不主官，有财却留不住，是学术研究的好命！
这类似是而非的论语，其实恰到好处。
首先熊十力拿来的八字，当然是文化人，因为熊十力清高人，关心的必然是学术，不可能拿官员之类的，亦不排除明说是梁漱溟的命造。
这类身旺故身体健康，其实我也见过非常多身旺不健康的。
不见官又破官所以不喜官喜学问，这类解析其实也有些【似是而非】。
至于仗义疏财，金白水清之类，不能说错，只能说僵化形式。
乃普遍的旺衰格局论命书风，专取十神论命延伸，说的难听一些，就是=没说。
不过命家的命学基础素养是有的，但过于空洞辽阔，名词堆砌，斤斤计两，皆粉饰之言，按图索骥之流而已，如何能称重自负才拔于世的十力菩萨则未知也。
梁漱溟之为人特色，首先一生为文化奔波，著书立说，名重天下，为国内举世无双的国学大师，且长寿，说无官吧，亦有官，不仅有官，还有大名，但影响力可真不小，教员的朋友呀！对吧。
所以此命是上等的大好命，很难以旺衰生财之语搪塞，实未洞析命盘也，下面德清以禄命法的角度来对此命局来分析。
坤乾坎震
财财日食
年劫官印
癸壬戊庚
巳戌子申
水水火木
火土水金
（1）梁漱溟之命局，年干为癸水，日干为戊土为正官，日支子水为禄，日干为戊土，见年干癸水为正财，年支巳火为禄，本主互为财官又互见禄且双合，富贵精神，光明磊落之象，亦隐隐可见也。
（2）戊子为官禄同乡，故其象不可破，天元不喜见甲克戊，丁冲癸，己克癸，以丁己为癸之害，甲为戊之害，即不喜甲己土之泄气，喜其不见则天元未犯凶气，壬虽为劫，但化气为木来生火亦吉，时上见庚来生水，庚申双冲甲寅，甲寅伤官不破戊土官星，其官星故真也。
（3）庚申又双合乙卯，为癸之食神合于时辰主归宿，食神为福禄寿，木主仁，仁者寿，故主著书立说，名满天下，而又长寿也，乙卯木虽绝于申，却逢庚申双合，年月日逢三水来生，绝处逢生之贵也，凶煞退藏也，且乙卯又为日主之官，为癸水之食又带卯为天乙贵人，乙卯木又以申子为贵，水木清秀，不见官而见官贵齐，暗合官星，亦见不见之形也！
（4）癸巳为墨池，巳又为巽风，戊子为真雷，庚申为震雷，乙卯亦为雷，癸巳水见壬戌为细流归海，命局却见一片风雷动海，波涛汹涌之象，暗动天河，以乙卯为舟船，一片风雷动荡之下出海通天河，呼风唤雨之象也，见其一片求真问路之象，正合时局之动荡不安，梁漱溟之一生上寻下索之执着精神也，此乃命局之气象也。
（5）年支巳火为财官印齐，戊土禄于此，时支庚申金生于此，天干见官印相生，故有清贵和学问也；巳为全局之贵重亦可见也，忌见亥冲，被寅穿，命局不见亥，见庚申立于门户，穿亥不冲巳，冲寅使其不犯巳，四柱之汇通有情可见，月柱为壬戌水，戌为火库，天元为金水一片，地支纳音却藏火，水火既济之象，水主智，火主慧，相济主智慧，故为智慧老人之象也。
（6）癸巳壬戌纳音皆为水，火藏其中却不被坏，日上见戊子，时上见申，为水得生旺也，水多主学识渊博又主廉，巳戌之火见戊子火为引凡入圣，化为雷火召雨也，命局虽不见龙，且神龙之火运用其中，见而不见，此局全局亦在招雨也，且气势磅礴。
（7）命局一片水，却逢巳戌火土阻隔，代表困难阻隔，水不流通，壬戌虽为水土气重，且为浊水，时上为木，却绝于申败于子，木逢绝败，水不流通，如何为吉？
可见时事困难也，妙在戊子虽为火却为雷火带水性，庚申戊子虽木逢绝败，却将二水化雨，绝处逢生之贵也，故为水木清秀之文人，学识渊博也，再见火则喷火，为石榴喷火，枝繁叶盛，硕果累累也。
（8）以年支巳论，马在亥，亥为水，四柱皆有水为马，故足迹遍地，主发四方之财也，而水为化雨为用，财之用转化为知识，可以普降甘露。
（9）此八字之用全在唤雨，渴望解救水深火热之人，先生之用心良苦可知，但或其一生之信仰，不过是一条往而不返的乌托邦而已，所幸不见雨，若见而非雨，而是大雪纷飞，哀鸿遍地也，冬天岂能唤雨？大雪纷飞也，雪中人困马疲，若寄托天命之人与事业，似是而实非，亦半生事业付东流，奔腾到海不复回也。
（10）年为坤土，月为乾金，日为坎水，时为震木，土金水木顺生，生气在木，以木为中心论，年月日则为财官印生身也，以天元看土金水顺生到年癸，却坐巳宫带水，巳为生金带水亦木归胞胎之生，时上庚申木亦贵，纳音二水+水旺生，又生于庚申木，三元之气皆凝聚于时宫，角木自绝而温顺固执，得水生木秀，故而枝繁叶茂，硕果累累也，命局虽不见木，而木之用却在其中，怕见甲寅双冲，故自入此运，逢【WG】抄家甚惨也，但毕竟大局奇高，当以高寿。
以上十点简述，犹恐不足，实非旺衰二字而推论终身也，命理之学，初若可知，忽堕其中，则茫然若失，五行甲子之神通妙用，虽本阴阳，但其中错综复杂，关节玄窍，精密无比，天网恢恢，却疏而不漏，命岂易论。
梁漱溟一生经历颇具传奇色彩，出身亦不差，少年即暴得大名，曾欲往北大求学却被尊为讲师
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