《耕寸集》原本完整版(下)
日期:2023.09.06 发布者:算准网
八、论用神 黄氏解读
八字用神 专求月令 以日干配月令地支 而生剋不同 格局分焉。财官印食 此用神之善而顺用之者也 煞伤刃劫 此用神之不善而逆用之者也。当顺而顺 当逆而逆 配合得宜皆为贵格,
是以善而顺用之 则财喜食神以相生 生官以护财 官喜透财以相生 生印以护官 印喜官煞以相生 劫财以护印 食喜身旺以相生 生财以护食。不善而逆用之 则七煞喜食神以制伏 忌财印以资扶 伤官喜佩印以伏制 生财以化伤 羊刃喜官煞以制伏 忌官煞之俱无
月劫喜透官以制伏 利用财而透食以化劫。此顺逆之大略也。
凡看命者 先观用神之何屈 然后或顺或逆 以年月日时 逐干逐支参配而权衡之 富贵贫贱 自有一定之理。不求用神 而泛以观之者 散而无主也 不向月令求用神 而妄取用神者 执假失真也。
今人不知专主提纲。然后将四柱干支 字字统归月令 以观喜忌 甚至见正官佩印 则以为官印双全 与印绶用官者同论 见财透食神 不以为财逢食生 而以为食神生财 与食神生财者同论 见偏印透食 不以为泄身之秀 而以为枭神夺食 宜用财制 与食神逢枭者同论 见煞逢食制而露印者 不以为去食护煞 而以为煞印相生 与印绶逢煞者同论 更有煞格逢刃 不以为刃可帮身制煞 而以为七煞制刃 与羊刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。
然亦有月令无用神者 将若之何 如木生寅卯 日与月同 本身不可为用 必看四柱有无财官煞食 透干会支 另取用神 然终以月令为主 然后尉用 是建禄月劫之格 非用而即用神也。九、论用神成败救应 黄氏解读
用神专尉月令 以四柱配之 必有成败。
何谓成 如官逢财印 又无刑冲破害 官格成也。财旺生官 或财逢食生而身强带比 或财格透印而位路妥适 两不相树 财格成也。印轻连煞 或官印双全 或身印两旺而用食伤泄气 或印多逢财而财透根轻 印格成也。食神生财 或食带煞而无财 弃食就煞而透印食神格成也。身强七煞逢制伏 煞格成也。伤官生财 或伤官佩印而伤官旺、印有根 或伤
国学的实际运用
官旺、身主弱而透煞印 或伤官带煞而无财 伤官格成也。羊刃透官煞而露财印 不见伤官羊刃格成也。建禄月劫 透官而逢财印 透财而逢伤食 透煞而遇伏制 建禄月劫之格成也。
何谓败 官逢伤剋刑冲 官格败也 财轻比重 又透七煞 财格败也 印轻逢财 或身强印重而透煞 印格败也 食神逢枭 或生财露煞 食神格败也 七煞逢财无制 七煞格败也伤官非金水而见官 或生财而带煞身轻 或佩印而伤轻身旺 伤官格败也 羊刃无官煞 羊刃格败也 建禄月劫 无财官、透煞印 建禄月劫之格败也。 成中有败 必是带忌 败中有成 全凭救应。
何谓带忌 如正官逢财而又逢伤 透官而又逢合 财旺生官 而官又逢伤逢合 印透食以泄气 而又遇财露 透煞以生印 而又透财以去印存煞 食神带煞印而又逢财 七煞逢食制而又逢印 伤官生财而财又逢合 佩印而印又遭伤 羊刃透官而又被伤 透煞而又被合 建禄月劫 透官而逢伤 透财而逢煞 是皆谓之带忌也。
何谓救应 如官逢伤而透印以解之 杂煞而合煞以清之 刑冲而会合以解之 财逢劫而透
食以化之 生官以制之 逢煞而食神制煞以生财 或存财而合煞 印逢财而劫财以解之 或合财而存印 食逢枭而就煞以成格 或生财以护食 煞逢食制 印来护煞 而逢财以去印存食 伤官生财透煞而煞逢合 羊刃用官煞、带伤食 而重印以护之 建禄月劫 用官遇伤而伤被合 用财带煞而煞被合 是皆谓之救应也。
八字妙用 全在成败救应 其中权轻权重 甚是活泼。学者从此留心 能以万变中融以一理 则于命之一道 亦庶几矣。
十、论用神变化 黄氏解读
用神既主月令矣 然月令所藏不一 而用神遂有变化。如十二支中 除子午卯酉外 余皆有藏 不必四墓也。即以寅论 甲为本主 如郡之有知府 丙其长生 如郡之有同知 戊亦长生 如郡之有通判 假使寅月为提 不透甲而透丙 则如府官不临郡 而同知得以作主。此变化之由也。
八字用神 专求月令 以日干配月令地支 而生剋不同 格局分焉。财官印食 此用神之善而顺用之者也 煞伤刃劫 此用神之不善而逆用之者也。当顺而顺 当逆而逆 配合得宜皆为贵格,
是以善而顺用之 则财喜食神以相生 生官以护财 官喜透财以相生 生印以护官 印喜官煞以相生 劫财以护印 食喜身旺以相生 生财以护食。不善而逆用之 则七煞喜食神以制伏 忌财印以资扶 伤官喜佩印以伏制 生财以化伤 羊刃喜官煞以制伏 忌官煞之俱无
月劫喜透官以制伏 利用财而透食以化劫。此顺逆之大略也。
凡看命者 先观用神之何屈 然后或顺或逆 以年月日时 逐干逐支参配而权衡之 富贵贫贱 自有一定之理。不求用神 而泛以观之者 散而无主也 不向月令求用神 而妄取用神者 执假失真也。
今人不知专主提纲。然后将四柱干支 字字统归月令 以观喜忌 甚至见正官佩印 则以为官印双全 与印绶用官者同论 见财透食神 不以为财逢食生 而以为食神生财 与食神生财者同论 见偏印透食 不以为泄身之秀 而以为枭神夺食 宜用财制 与食神逢枭者同论 见煞逢食制而露印者 不以为去食护煞 而以为煞印相生 与印绶逢煞者同论 更有煞格逢刃 不以为刃可帮身制煞 而以为七煞制刃 与羊刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。
然亦有月令无用神者 将若之何 如木生寅卯 日与月同 本身不可为用 必看四柱有无财官煞食 透干会支 另取用神 然终以月令为主 然后尉用 是建禄月劫之格 非用而即用神也。九、论用神成败救应 黄氏解读
用神专尉月令 以四柱配之 必有成败。
何谓成 如官逢财印 又无刑冲破害 官格成也。财旺生官 或财逢食生而身强带比 或财格透印而位路妥适 两不相树 财格成也。印轻连煞 或官印双全 或身印两旺而用食伤泄气 或印多逢财而财透根轻 印格成也。食神生财 或食带煞而无财 弃食就煞而透印食神格成也。身强七煞逢制伏 煞格成也。伤官生财 或伤官佩印而伤官旺、印有根 或伤
国学的实际运用
官旺、身主弱而透煞印 或伤官带煞而无财 伤官格成也。羊刃透官煞而露财印 不见伤官羊刃格成也。建禄月劫 透官而逢财印 透财而逢伤食 透煞而遇伏制 建禄月劫之格成也。
何谓败 官逢伤剋刑冲 官格败也 财轻比重 又透七煞 财格败也 印轻逢财 或身强印重而透煞 印格败也 食神逢枭 或生财露煞 食神格败也 七煞逢财无制 七煞格败也伤官非金水而见官 或生财而带煞身轻 或佩印而伤轻身旺 伤官格败也 羊刃无官煞 羊刃格败也 建禄月劫 无财官、透煞印 建禄月劫之格败也。 成中有败 必是带忌 败中有成 全凭救应。
何谓带忌 如正官逢财而又逢伤 透官而又逢合 财旺生官 而官又逢伤逢合 印透食以泄气 而又遇财露 透煞以生印 而又透财以去印存煞 食神带煞印而又逢财 七煞逢食制而又逢印 伤官生财而财又逢合 佩印而印又遭伤 羊刃透官而又被伤 透煞而又被合 建禄月劫 透官而逢伤 透财而逢煞 是皆谓之带忌也。
何谓救应 如官逢伤而透印以解之 杂煞而合煞以清之 刑冲而会合以解之 财逢劫而透
食以化之 生官以制之 逢煞而食神制煞以生财 或存财而合煞 印逢财而劫财以解之 或合财而存印 食逢枭而就煞以成格 或生财以护食 煞逢食制 印来护煞 而逢财以去印存食 伤官生财透煞而煞逢合 羊刃用官煞、带伤食 而重印以护之 建禄月劫 用官遇伤而伤被合 用财带煞而煞被合 是皆谓之救应也。
八字妙用 全在成败救应 其中权轻权重 甚是活泼。学者从此留心 能以万变中融以一理 则于命之一道 亦庶几矣。
十、论用神变化 黄氏解读
用神既主月令矣 然月令所藏不一 而用神遂有变化。如十二支中 除子午卯酉外 余皆有藏 不必四墓也。即以寅论 甲为本主 如郡之有知府 丙其长生 如郡之有同知 戊亦长生 如郡之有通判 假使寅月为提 不透甲而透丙 则如府官不临郡 而同知得以作主。此变化之由也。
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《千里马》原文精解(七)
财旺生官是格局的一种,但很多人分不清这个格局到底是官格还是财格,要是看过子平真诠的话,这个格局形式就容易理解了,肯定是财格,只是财生了官星而成格。也就是说...
徐子平注珞琭子三命消息赋注解
1、元一气兮先天,禀清浊兮自然;著三才以成象,播四气以为年;元者,始也。一者,道生一,冲气也。有物混成,先天地生,以命法论之,如人初受胎月在母腹中,男女未分。以四柱言之,则知人本命也,尚未有生月、日、时。即贵贱寿夭未分,故云:一气...