《耕寸集》原本完整版(下)

日期:2023.09.06 发布者:算准网


如春木冬水、土生四季之类  日与月同  难以作用  类象、属象、冲财、会禄、刑合、遥迎、井栏、朝阳诸格  皆可用也。若月令自有用神  岂可别尉外格  又或春木冬水  干头已有财官七煞  而弃之以就外格  亦大谬矣。是故干头有财  何用冲财  干头有官  奚劳合禄书云  “提纲有用提纲重”  又曰  “有官莫尉格局”  不易之论也。
然所谓月令无用者  原是月令本无用神  而今人不知  往往以财被劫、官被伤之类  用神已破  皆以为月令无用  而弃之以尉外格 则谬之又谬矣。二十三、论宫分用神配六亲  基础诸论
人有六亲 配之八字 亦存于命。
其由宫分而配之者  则年月日时  自上而下  祖父妻子  亦自上而下。以地相凖  适得其宜  不易之位也。
其由用神而配之者  则正印为母  身所自出  取其生我也。若偏财受我剋制  何反为父偏财者  母之正夫也  正印为母  则偏财为父矣。正财为妻  受我剋制  夫为妻纲  则妻从夫也。若官煞则剋制于我  何以反为子女  官煞者  财所生也  财为妻妾  则官煞为子女矣。至于比肩为兄弟  则又理之显然者也。
国学的实际运用
其间有无得力  或吉或凶  则以四柱所存  或年月或日时  财官伤刃  系是何物  然后以六亲配之用神。局中作何喜忌 参而酌之 可以了然矣。二十四、论妻子  基础诸论
大凡命中吉凶  于人愈近  其验益灵。富贵贫贱  本身之事  无论矣。至于六亲  妻以配身  子为后嗣  亦是切身之事。故看命者  妻财子禄  四字并论。自此以外  唯父母身所自出  亦自有验。所以提纲得力  或年干有用  皆主父母双全得力。至于祖宗兄弟  不甚验矣。
以妻论之  坐下财官  妻当贤贵  然亦有坐财官而妻不利  逢伤刃而妻反吉者  何也  此盖以月令用神  配成喜忌。如妻宫坐财  吉也  而印格逢之  反为不美。妻宫坐官  吉也  而伤官逢之 岂能顺意  妻坐伤官  凶也  而财格逢之  可以生财  煞格逢之可以制煞  反主妻能内助。妻坐阳刃  凶也  而或财官煞伤等格  四柱已成格局  而日干无气  全凭日刃帮身  则妻必能相夫。其理不可执一也。
既看妻宫  又看妻星。妻星者  干头之财也。妻透而成局  若官格透财、印多逢财、食伤透财为用之类  即坐下无用  亦主内助。妻透而破格  若印轻财露、食神伤官、透煞逢财之类 即坐下有用 亦防刑慰。又有妻透成格 或妻宫有用而坐下刑冲 未免得美妻而难谐老。又若妻星两透  偏正杂出  何一夫而妻多  亦防刑剋之道也。
至于子息 其看宫分与看子星所透喜忌  理与论妻略同。但看子息  长生沐浴之歌  亦当熟读  如“长生四子中旬半  沐浴一双保吉祥  冠带临官三子位  旺中五子自成行  衰中二子病中一  死中至老没儿郎  除非养取他人子  入墓之时命天亡  受气为绝一个子  胎中头产养姑娘 养中三子只留一 男女宫中仔细详”是也。
然长生论法  用阳而不用陰。如甲乙日只用庚金长生  巳酉丑顺数之局  而不用辛金逆数之申子辰。虽书有官为女、煞为男之说  然终不可以甲用庚男而用阳局  乙用辛男而用陰局。盖木为日主  不问甲乙  总以庚为男、辛为女  其理自然  拘于官煞  其能验乎所以八字到手 要看子息  先看时支。如甲乙生日  其时果系庚金何宫  或生旺  或死绝其多寡已有定数  然后以时干子星配之。如财格而时干透食  官格而时干透财之类  皆谓时干有用  即使时逢死绝  亦主子贵 但不甚繁耳。若又逢生旺 则麟儿绕膝  不可量也。若时干不好  子透破局  即逢生旺  难为子息。若又死绝  无所望矣。此论妻子之大略也。二十五、论行运喜忌  基础诸论
论运与看命  无二法也。看命以四柱干支  配月令之喜忌  而取运则又以运之干支 配八字之喜忌。故运中每行一字  即必以此一字  配命中八字而统观之  为喜为忌  吉凶判然矣。

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《千里马》原文精解(七)

财旺生官是格局的一种,但很多人分不清这个格局到底是官格还是财格,要是看过子平真诠的话,这个格局形式就容易理解了,肯定是财格,只是财生了官星而成格。也就是说...

徐子平注珞琭子三命消息赋注解

1、元一气兮先天,禀清浊兮自然;著三才以成象,播四气以为年;元者,始也。一者,道生一,冲气也。有物混成,先天地生,以命法论之,如人初受胎月在母腹中,男女未分。以四柱言之,则知人本命也,尚未有生月、日、时。即贵贱寿夭未分,故云:一气...